נֵר מִצְוָה וְתוֹרָה אוֹר וְדֶרֶךְ חַיִּים תּוֹכְחוֹת מוּסָר, הַיְנוּ שֶׁהַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת הֵם בְּחִינַת אוֹר וְנֵר שֶׁעַל יָדָם יֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְחַפֵּשׂ אֶת הַצַּדִּיק לְהִתְקָרֵב אֵלָיו, כִּי יְסוֹד הָאֱמוּנָה שֶׁנִּשְׁאֲרָה בָּנוּ מִמַּתַּן תּוֹרָה שֶׁהִבְטִיחַ ה' יִתְבָּרַךְ לְמֹשֶׁה וְגַם בְּךָ יַאֲמִינוּ לְעוֹלָם. וְכָל צַדִּיק אֲמִתִּי שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר הוּא בְּחִינַת מֹשֶׁה. עַל יְדֵי יְסוֹד הָאֱמוּנָה הַזֹּאת יֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אֶת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת כַּנַּ"ל.
וְזֶה שֶׁסִּיֵּם וְדֶרֶךְ חַיִּים תּוֹכְחוֹת מוּסָר, כִּי הַצַּדִּיק נִקְרָא חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, צַדִּיקִים אֲפִלּוּ בְּמִיתָתָם קְרוּיִין חַיִּים וְכוּ'. וְזֶהוּ, כִּי נֵר מִצְוָה וְתוֹרָה אוֹר וְדֶרֶךְ חַיִּים וְכוּ'. שֶׁהַתּוֹרָה וְהַמִּצְוָה הֵם אוֹר וְנֵר לְהָאִיר לָנוּ הַדֶּרֶךְ לְבַקֵּשׁ וְלִמְצֹא אֶת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁנִּקְרָא חַיִּים. וְזֶהוּ וְדֶרֶךְ חַיִּים וְכוּ'. שֶׁהַתּוֹרָה מְאִירָה לָנוּ הַדֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְצַדִּיק הָאֱמֶת שֶׁנִּקְרָא חַיִּים. וְזֶהוּ וְדֶרֶךְ חַיִּים תּוֹכְחוֹת מוּסָר, כִּי עַל יְדֵי הַצַּדִּיק זוֹכִין לֶאֱמוּנָה. שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד. שֶׁעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְקוֹל הַנִּגּוּן שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד שֶׁהוּא קוֹל הַמּוֹכִיחַ הָרָאוּי וְכוּ', כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם. וְזֶהוּ וְדֶרֶךְ חַיִּים תּוֹכְחוֹת מוּסָר כַּנַּ"ל. שֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי הַתּוֹרָה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק שֶׁנִּקְרָא חַיִּים. שֶׁהוּא בְּמַדְרֵגָה גָּבֹהַּ כָּל כָּךְ עַד שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹכְחוֹת מוּסָר. כִּי זֶה הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיֵּשׁ לוֹ רוּחַ הַקֹּדֶשׁ. שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְהָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל הוּא זוֹכֶה לְקוֹל הַנִּגּוּן שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד. שֶׁעַל יְדֵי זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם.
(ליקוטי הלכות - ברכת הריח וברכת ההודאה הלכה ד' אות לד')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים
אין תגובות :
הוסף רשומת תגובה