‏הצגת רשומות עם תוויות שבת. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות שבת. הצג את כל הרשומות

צָּרִיךְ לְקַדֵּשׁ אֶת כָּל הַיָּמִים בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת

וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה הַמְהַלֵּךְ בְּמִדְבָּר וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מָתַי הִוא שַׁבָּת מוֹנֶה שִׁשָּׁה יָמִים וּמְקַדֵּשׁ שְׁבִיעִי וְאָמְרוּ שָׁם שֶׁגַּם בְּכָל הַשִּׁשָּׁה יָמִים אָסוּר לַעֲשׂוֹת מְלָאכָה כִּי אִם כְּדֵי חַיָּיו לְבַד. 
וְגַם בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שֶׁלּוֹ עוֹשֶׂה מְלָאכָה כְּדֵי חַיָּיו וּלְמַאי נ"מ מְקַדֵּשׁ שְׁבִיעִי לְקִדּוּשֵׁי ואבדלתא.** 

כִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל כִּי עִקַּר שֵׁם ה' נִתְגַּלֶּה עַל-יְדֵי הַשֵּׁם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת וְכָל מַה שֶּׁיִּגְדַּל שֵׁם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת יוֹתֵר וְיוֹתֵר יִגְדַּל שֵׁם ה' יוֹתֵר וְיוֹתֵר, כִּי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בְּשֵׁם הַצַּדִּיקִים כַּנַּ"ל שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁהִוא שְׁמָא דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא. 

וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ הַחַבְרַיָּה לְרַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי אַנְתְּ שַׁבָּת דְּכֻלְּהִי יוֹמֵי אֲבָל בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים נִתְבַּלְבֵּל הָעוֹלָם מְאֹד וְנִתְרַבֶּה הַמַּחֲלֹקֶת בָּעוֹלָם, וְנַעֲשֶׂה קָטֵגוֹרְיָא גְּדוֹלָה בֵּין הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּעַצְמָם, עַד שֶׁאֵין הָאֶחָד יוֹדֵעַ הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ מִי הוּא הַצַּדִּיק הָאֲמִתִּי שֶׁיּוּכַל לְתַקֵּן אוֹתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, וּמֵחֲמַת זֶה מִתְגַּבְּרִים הַמִּתְנַגְּדִים הַחוֹלְקִים לְגַמְרֵי עַל כָּל הַחֲסִידִים וְהַצַּדִּיקִים שֶׁהָיָה מִימוֹת הַבַּעַל שֵׁם טוֹב רַבָּן שֶׁל כָּל בְּנֵי הַגּוֹלָה זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה כִּי מִתְלוֹצְצִים וְאוֹמְרִים שֶׁהֵם מַאֲמִינִים לְכָל דִּבְרֵיהֶם שֶׁל כָּל הַחוֹלְקִים זֶה עַל זֶה, וּמִמֵּילָא לֹא נִשְׁאָר אֶצְלָם גַּם אֶחָד מֵהַצַּדִּיק שֶׁיַּאֲמִינוּ בּוֹ, כַּיָּדוּעַ לֵיצָנוּת זֹאת בָּעוֹלָם. 
אֲבָל בֶּאֱמֶת לֹא כָּךְ הַמִּדָּה וְלֹא כָּךְ יָפֶה לָהֶם וְה' יִתְבָּרַךְ יִסְלַח לָהֶם עַל זֶה וְיָשִׁיב לִבָּם אֶל הָאֱמֶת וְהָאֱמוּנָה, כִּי אַדְּרַבָּא אָנוּ צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּכֻלָּם בְּכָל מִי שֶׁמַּנְהִיג יִשְׂרָאֵל עַל-פִּי דַּת תּוֹרַת מֹשֶׁה בִּכְתָב וּבְעַל פֶּה עַל-פִּי הַסְּפָרִים הַמְיֻסָּדִים עַל אַדְנֵי פָּז שֶׁל הַגְּמָרָא הַקְּדוֹשָׁה מִדְרָשִׁים וְסִפְרֵי הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל וְכוּ' בְּוַדַּאי אָנוּ צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּכֻלָּם.
כָּל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים הַמִּתְנַהֲגִים עַל-פִּי דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בִּגְמָרָא וְזֹהַר וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י וְהַבַּעַל שֵׁם טוֹב וְתַלְמִידָיו זְכוּתָם יָגֵן עָלֵינוּ בְּוַדַּאי אָסוּר לַחֲלֹק עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם. 
וְכַמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּהַתּוֹרָה בַּחֲצוֹצְרוֹת בְּלִקּוּטֵי הָרִאשׁוֹן בְּסִימָן ה' עַל פָּסוּק אֹזֶן שׁוֹמַעַת תּוֹכַחַת חַיִּים בְּקֶרֶב חֲכָמִים תָּלִין שֶׁמִּי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל נַפְשׁוֹ אָסוּר לוֹ לִשְׁמֹעַ כְּלָל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין הַצַּדִּיקִים הַשְּׁלֵמִים רַק לְהַאֲמִין בְּכֻלָּם.

וְזֶהוּ הַמְהַלֵּךְ בְּמִדְבָּר וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מָתַי שַׁבָּת
דְּהַיְנוּ שֶׁהוּא מְסֻפָּק מִי הוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא שַׁבָּת דְּכֻלְּהִי יוֹמֵי הַדִּין הוּא שֶׁצָּרִיךְ לְקַדֵּשׁ אֶת כָּל הַיָּמִים בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. דְּהַיְנוּ שֶׁצָּרִיךְ לְהַאֲמִין בְּכֻלָּם וְיַחֲזִיקֵם כֻּלָּם בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהֵם שֵׁם ה' שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁם הַצַּדִּיקִים, כִּי הַיָּמִים הֵם בְּחִינַת הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת הַצַּדִּיקִים שֶׁכְּלוּלִים מִכָּל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. 

וְלֹא יַעֲשֶׂה מְלָאכָה כִּי אִם כְּדֵי חַיָּיו לְבַד
הַיְנוּ מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָדַעַת מִי הוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת לְהִתְקָרֵב אֵלָיו וּלְתַקֵּן נַפְשׁוֹ, הוּא צָרִיךְ לִפְרֹשׁ עַצְמוֹ מִמְּלָאכוֹת וְטִרְדוֹת וְעִסְקֵי הָעוֹלָם הַזֶּה וְלֹא יַעֲשֶׂה מְלָאכָה וְעֵסֶק פַּרְנָסָה כִּי אִם זְמַן מֻעָט כְּדֵי חִיּוּנוֹ בְּצִמְצוּם לְבַד וּשְׁאָר כָּל הַיּוֹם יְבַלֶּה עַל הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ שֶׁיְּחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ הַרְבֵּה אֶת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת לְהִתְקָרֵב אֵלָיו.

כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה תִּקְעוּ ג' בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן ח' שֶׁצְּרִיכִין לְחַפֵּשׂ הַרְבֵּה הַרְבֵּה אֶת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיֵּשׁ לוֹ בְּחִינַת רוּחַ נְבוּאָה שֶׁעִקַּר הַמְשָׁכַת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהִיא כְּלַל הַכֹּל הוּא עַל יָדוֹ. 
וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה הַרְבֵּה מֵה' יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב לְצַדִּיק כָּזֶה עַל-כֵּן אָסוּר לוֹ לַעֲשׂוֹת מְלָאכָה כִּי אִם כְּדֵי חַיָּיו, הַיְנוּ שֶׁלֹּא יַעֲסֹק בְּעִסְקֵי הָעוֹלָם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה כִּי אִם כְּדֵי חִיּוּנוֹ בְּצִמְצוּם וּשְׁאָר הַזְּמַן יַעֲסֹק רַק לְבַקֵּשׁ ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לִמְצֹא צַדִּיק אֱמֶת כָּזֶה שֶׁיֵּשׁ לוֹ בְּחִינַת רוּחַ נְבוּאָה שֶׁעַל יָדוֹ עִקַּר תִּקּוּנוֹ כַּנַּ"ל. 

**וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בְּעִנְיָן הַנַּ"ל שֶׁמְּקַדֵּשׁ שְׁבִיעִי. 
כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁמְּקַדֵּשׁ כָּל הַיָּמִים דְּהַיְנוּ שֶׁמַּאֲמִין בְּכָל הַצַּדִּיקִים כַּנַּ"ל אַף-עַל-פִּי-כֵן הוּא צָרִיךְ לִבְרֹר לוֹ אֶחָד שֶׁיִּהְיֶה אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת שַׁבָּת לְגַמְרֵי לְהִתְקָרֵב אֵלָיו בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִמְצֹא בֶּאֱמֶת אֶת הַצַּדִּיק הַשָּׁלֵם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת וְכוּ' כַּנַּ"ל שֶׁעַל יָדוֹ עִקַּר תִּקּוּנוֹ. 
אֲבָל כָּל זְמַן שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה וְהוּא כְּמוֹ מְהַלֵּךְ בְּמִדְבָּר וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מָתַי הוּא שַׁבָּת שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ מִי הוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הַשָּׁלֵם כַּנַּ"ל, הוּא צָרִיךְ לְהַחֲזִיק כֻּלָּם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּלְהַאֲמִין בְּכֻלָּם כַּנַּ"ל.
(ליקוטי הלכות - שבת ה' אות יג')





עַל יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת נַעֲשֶׂה מִפְּסִיעוֹת קְצָרוֹת רְחָבוֹת

חִלּוּל שַׁבָּת הוּא בְּחִינוֹת חָלָל, בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת, בְּחִינוֹת: כִּי יִמָּצֵא חָלָל בַּאֲדָמָה (דברים כא)
וּמִי שֶׁמֵּתָה אִשְׁתּוֹ הָרִאשׁוֹנָה, פְּסִיעוֹתָיו מִתְקַצְּרוֹת, וְשַׁבָּת הִיא בְּחִינַת אִשְׁתּוֹ רִאשׁוֹנָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רז"ל, שֶׁאָמְרָה שַׁבָּת לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא: לַכֹּל נָתַתָּ בֶּן זוּג וְלִי לֹא נָתַתָּ, וֶהֱשִׁיבָהּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁכְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל הוּא בֶּן זוּג שֶׁלָּהּ. 
נִמְצָא שֶׁחִלּוּל שַׁבָּת הוּא בְּחִינוֹת פְּסִיעוֹת קְצָרוֹת, בְּחִינוֹת פְּסִיעוֹתָיו מִתְקַצְּרוֹת כַּנַּ"ל. 
וְהִנֵּה מָצִינוּ לְהֵפֶךְ, כִּי הֲלֹא אַדְּרַבָּא, רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה אָסְרוּ לִפְסֹעַ בְּשַׁבָּת פְּסִיעָה גַּסָּה, וְצָרִיךְ דַּוְקָא לִפְסֹעַ בְּשַׁבָּת פְּסִיעָה קְטַנָּה. 
אַךְ דַּע, כִּי בְּחֹל, כְּשֶׁעוֹשִׂין מִצְוָה, וְכָל מִצְוָה הִיא קוֹמָה שְׁלֵמָה, יֵשׁ מְקוֹמוֹת שֶׁהַסִּטְרָא אָחֳרָא יוֹנֶקֶת מֵהֶם, וְהֵן הָרַגְלִין שֶׁל הַמִּצְוָה, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, בִּבְחִינוֹת: רַגְלֶיהָ יוֹרְדוֹת מָוֶת (משלי ה), וּבְשַׁבָּת עוֹלִין הָרַגְלִין מִן הַקְּלִפּוֹת, בִּבְחִינוֹת: אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ, שֶׁבְּשַׁבָּת מְשִׁיבִין הָרַגְלִין שֶׁל מִצְוָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וַאֲזַי מַתְחֶלֶת לֵילֵךְ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. 

וְהִנֵּה בְּוַדַּאי בִּתְחִלַּת הַהֲלִיכָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲשׂוֹת דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה, רַק הוּא עֲדַיִן שְׁבִיל דַּקִּיק, פַּעֲמֵי הָרַגְלִין, אַךְ הוּא כִּמְשַׁל הַתִּינוֹק כְּשֶׁמַּתְחִיל לֵילֵךְ, שֶׁבַּתְּחִלָּה אֵינוֹ יָכוֹל לַהֲלֹךְ יָפֶה, אַךְ הָאָב מֵחֲמַת גֹּדֶל אַהֲבָתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו עִם בְּנוֹ, הוּא עוֹשֶׂה מִפַּעֲמֵי רַגְלָיו דֶּרֶךְ, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹאִין, כְּשֶׁהַתִּינוֹק עוֹשֶׂה אֵיזֶה דָּבָר קָטָן, אוֹ מְדַבֵּר אֵיזֶה דִּבּוּר, אַף שֶׁאֵינוֹ חָכְמָה כְּלָל, עִם כָּל זֶה מֵחֲמַת אַהֲבַת הָאָב וְשַׁעֲשׁוּעָיו מִזֶּה, הוּא מְחַבֵּב הַדָּבָר וּמַגְדִּילוֹ וּמַרְחִיבוֹ וְעוֹשֶׂה מִזֶּה דָּבָר גָּדוֹל. 
כְּמוֹ כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁהַמִּצְוָה מַתְחֶלֶת לֵילֵךְ, אוֹ כְּשֶׁאָדָם עוֹשֶׂה אֵיזֶה דֶּרֶךְ חָדָשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף שֶׁבַּתְּחִלָּה הוּא שְׁבִיל דַּקִּיק, עִם כָּל זֶה מֵחֲמַת גֹּדֶל שַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ מִזֶּה, הוּא עוֹשֶׂה מִפַּעֲמֵי רַגְלָיו דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה. 

וְזֶה בְּחִינוֹת (תהלים פה): צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּךְ. צֶדֶק, הַיְנוּ הַמִּצְוו‍ֹת, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: כָּל מִצְוֹתֶיךָ צֶדֶק. 
כְּשֶׁמַּתְחֶלֶת הַמִּצְוָה לֵילֵךְ לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, אֲזַי: וְיָשֵׂם לְדֶרֶךְ פְּעָמָיו, שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה מִפַּעֲמֵי הָרַגְלִין, שֶׁהֵם רַק שְׁבִיל דַּקִּיק, וּמֵחֲמַת שַׁעֲשׁוּעָיו, הוּא מֵשִׂים לְדֶרֶךְ רָחָב וְכָבוּשׁ אֶת פְּעָמָיו, שֶׁהֵם רַק שְׁבִיל דַּקִּיק כַּנַּ"ל, וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה עַל יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבְּלִין כֹּחַ הָרַגְלִין, בִּבְחִינַת (שבת קנב): דּוּק בְּכַכֵּי וְתִשְׁכַּח בָּרַגְלִין [טחן בשיניים ותמצא ברגליים], שֶׁעַל יְדֵי הָאֲכִילָה מְקַבְּלִין הָרַגְלִין כֹּחַ וַאֲזַי נַעֲשֶׂה מִפַּעֲמֵי הָרַגְלִין, שֶׁהֵם רַק שְׁבִיל דַּקִּיק, פְּסִיעוֹת קְטַנּוֹת, נַעֲשֶׂה מֵהֶם דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה כַּנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינוֹת: פּוֹסְעִים בּוֹ פְּסִיעָה קְטַנָּה, סוֹעֲדִים בּוֹ לְבָרֵךְ שָׁלֹשׁ פְּעָמִים. הַיְנוּ שֶׁבְּשַׁבָּת פּוֹסְעִים פְּסִיעָה קְטַנָּה. וְהוּא תָּמוּהַּ, לִכְאוֹרָה, כִּי הֲלֹא אַדְּרַבָּה, מִי שֶׁמֵּתָה אִשְׁתּוֹ הָרִאשׁוֹנָה, פְּסִיעוֹתָיו מִתְקַצְּרוֹת, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינוֹת אִשְׁתּוֹ הָרִאשׁוֹנָה כַּנַּ"ל, וְהָיָה רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ פְּסִיעוֹת גְּדוֹלוֹת וּרְחָבוֹת, אַךְ סוֹעֲדִים בּוֹ לְבָרֵךְ וְכוּ' – הַיְנוּ שֶׁאוֹכְלִים סְעֻדַּת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה בֶּאֱמֶת נִתְתַּקְּנִין הַפְּסִיעוֹת קְטַנּוֹת וְנִתְרַחֲבִין וְנַעֲשֶׂה מֵהֶם דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה, בִּבְחִינַת וְיָשֵׂם לְדֶרֶךְ פְּעָמָיו כַּנַּ"ל. 
וְעַל כֵּן עַל יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן חִלּוּל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינוֹת פְּסִיעוֹת קְצָרוֹת כַּנַּ"ל, כִּי עַל יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת נַעֲשֶׂה מִפְּסִיעוֹת קְצָרוֹת רְחָבוֹת, וְנַעֲשֶׂה מֵהֶם דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה כַּנַּ"ל.
רֶגֶל הוּא רְפוּאָה לְהָרֵאָה, כַּיָּדוּעַ לְחַכְמֵי הָרְפוּאוֹת: אוֹיָה לִי כִּי גַרְתִּי מֶשֶׁךְ (תהלים קכ). הָיָה דַּרְכּוֹ לְכַוֵּן בִּתְפִלָּתוֹ, שֶׁמִּצְטַעֵר עַל שֶׁהָיָה מִתְיָרֵא מִיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁהֵם בָּאִים מִש"ך דִּינִים, וְזֶה: כִּי גַרְתִּי מֶשֶׁךְ.
(ליקוטי מוהר"ן - תורה רעז)

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא המלך


וּבְשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה

אִיתָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל עַל פָּסוּק אֵלֶּה מַסְעֵי בְּנֵי יִשְֹרָאֵל (סִימָן מ) שֶׁכָּל הַנְּסִיעוֹת הֵם בִּשְׁבִיל פְּגַם עֲבוֹדָה-זָרָה דְּהַיְנוּ קִלְקוּל הָאֱמוּנָה, בִּשְׁבִיל זֶה צְרִיכִין לִנְסֹעַ וּלְטַלְטֵל, וְעַל-יְדֵי הַנְּסִיעוֹת וְהַטִלְטוּלִים מְכַפְּרִים עַל פְּגַם עֲבוֹדָה-זָרָה פְּגַם הָאֱמוּנָה וְכוּ' עַיֵּן שָׁם. וְאִיתָא בְּסֵפֶר הַשָּׁנִי (סִימָן מב) שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִמְשַׁךְ רַחְמָנוּת, כִּי כָּל זְמַן שֶׁיֵּשׁ עֲבוֹדָה-זָרָה בָּעוֹלָם חֲרוֹן אַף בָּעוֹלָם, וּכְשֶׁמְּכַפְּרִין עַל פְּגַם הָעֲבוֹדָה-זָרָה נִמְתַּק הַחֲרוֹן אַף וְנִמְשַׁךְ רַחְמָנוּת. 

וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר תְּחוּמִין, שֶׁבְּשַׁבָּת אָסוּר לְטַלְטֵל עַצְמוֹ לָצֵאת וְלֵילֵךְ וְלִנְסֹעַ מִמָּקוֹם לְמָקוֹם, כִּי אִם בְּתוֹךְ הַתְּחוּם, כִּי כָּל הַנְּסִיעוֹת הֵם עַל-יְדֵי פְּגַם אֱמוּנָה כַּנַּ"ל, וְשַׁבָּת הִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם כַּמְּבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל-כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לְטַלְטֵל וְלִנְסֹעַ, כִּי אָז אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה וַאֲחִיזָה לִבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֲבוֹדָה-זָרָה, כִּי אָז מִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת כַּנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר תְּחוּמִין דְּהַיְנוּ שֶׁבְּשַׁבָּת אָסוּר לָצֵאת חוּץ לַתְּחוּם, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם נְסִיעָה וְטִלְטוּל שֶׁבָּא בִּשְׁבִיל פְּגַם אֱמוּנָה כַּנַּ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת הוּא הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת כַּנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, זֶה בְּחִינַת אַלְפַּיִם שָׁנָה שֶׁקָּדְמָה תּוֹרָה לָעוֹלָם, כִּי יָמִים וְשָׁנִים הֵם בְּחִינַת מִדּוֹת וְכֵלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה קְבוּעָה בְּחִינַת וּמִדַּת יָמַי מַה הִיא, וְזֶה בְּחִינַת אַמּוֹת שֶׁהֵם מִדּוֹת בְּחִינַת מִדַּת יָמַי מַה וְכוּ' כַּנַּ"ל, כִּי קֹדֶם שֶׁמְּקַבְּלִין הָאוֹר בְּמִדָּה הוּא לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל-יְדֵי בְּחִינַת הַמִּדּוֹת מְקַבְּלִין הָאוֹר בְּמִדָּה בְּמָקוֹם וּזְמַן, וְעַל-כֵּן בְּחִינַת אַלְפַּיִם שָׁנָה הֵם בְּחִינַת אַלְפַּיִם אַמָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת מִדּוֹת וְכֵלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה כַּנַּ"ל.

וְאַלְפַּיִם שָׁנָה שֶׁקָּדְמָה תּוֹרָה לָעוֹלָם, הֵם בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִין בְּחִינַת הַחְרֵשׁ וְאַאֲלֶפְךָ חָכְמָה, הַיְנוּ בְּחִינַת שְׁנֵי שִֹכְלִיּוֹת, וְזֶה בְּחִינַת אַלְפַּיִּם אַמָּה שֶׁל תְּחוּם שַׁבָּת שֶׁהֵם בְּחִינַת אַלְפַּיִם שָׁנָה כַּנַּ"ל, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת הַתּוָֹרה כִּי שְׁקוּלָה שַׁבָּת כְּכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ וּבְשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, גַּם הַתּוֹרָה מַתְחֶלֶת בְּרֵאשִׁית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּתִּקּוּנִים, בְּרֵאשִׁית, יָרֵא שַׁבָּת, נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה שֶׁקָּדְמָה אַלְפַּיִם שָׁנָה בְּחִינַת ב' אֲלָפִין ב' שִֹכְלִיּוֹת, שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם עוֹבֶרֶת הַתּוֹרָה בְּחִינַת שַׁבָּת עַד שֶׁבָּא לְזֶה הָעוֹלָם, וּבְתוֹךְ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה וְכֵן בְּיוֹם הַשַּׁבָּת קֹדֶשׁ מְאִירִין בְּחִינַת אֵלּוּ הָאַלְפַּיִם שָׁנָה אֵלּוּ הַשִֹּכְלִיּוֹת כַּנַּ"ל, שֶׁמֵּהֶם בָּא הַתּוֹרָה בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל.
(ליקוטי הלכות - תחומין ג')


וְגַם כְּשֶׁיָּבוֹא מָּשִׁיחַ יֵשׁ גַם כֵּן שָּׁנִים וְיָמִים וְשָׁנִים כָּאֵלֶּה כֵּן!.
(שיחות סבא - קלטת 51 א' 25:17)

על ידי השמחה של שבת זוכה לחרות ואז הדעת בשלמות

על ידי השמחה של שבת זוכה לחרות ואז הדעת בשלמות ואינו מבולבל. ועל ידי זה יזכה ליראה עם דעת בלי כסילות. ומעלה כל היראות הנפולות שלא יהא מתירא משום דבר לא מאיזה שר ואדון וכיוצא רק מהשם יתברך לבדו וצריך לזהר מאד להיות אך שמח וטוב לב בשבת. כי מעלת וקדושת שבת גדולה ויקרה מאד, כי עקר מצוות כבוד שבת קודש הוא השמחה להיות שמח מאד בשבת קודש ולבלי להראות חס ושלום שום עצבות ודאגה כלל בשבת ולהרבות בתענוגי שבת בכל מיני תענוג הן אכילה ושתיה הן מלבושים כפי מה שיוכל, כי אכילת שבת הוא כולו קודש כולו רוחניות כולו אלהות ועולה למקום אחר לגמרי מאכילת חול. אשרי המשתדל לשמוח בשבת. כי עיקר כבוד שבת הוא השמחה כנ"ל.
(קיצור ליקוטי מוהר"ן - ח"ב - יז')

נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן ♥ בִּירוּשָׁלָיִם



הַתּוֹסֶפֶת שַׁבָּת שֶׁמּוֹסִיפִין מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ בִּכְנִיסָתוֹ וִיצִיאָתוֹ

וְזֶה בְּחִינַת הַתּוֹסֶפֶת שַׁבָּת שֶׁמּוֹסִיפִין מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ בִּכְנִיסָתוֹ וִיצִיאָתוֹ שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל, כִּי גַּם בִּימֵי הַחֹל אָנוּ צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַצְמֵנוּ עַל יְדֵי תּוֹרָה וּמִצְווֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת אֱמֶת, אֲבָל הָאֱמֶת שֶׁל יְמֵי הַחֹל הוּא בְּחִינַת חַלּוֹן וְכוּ' כַּנַּ"ל. שֶׁצָּרִיךְ לְקַבֵּל אוֹר עֶצֶם הָאֱמֶת מִשַּׁבָּת. וְעַל כֵּן צְרִיכִין לְהוֹסִיף מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הָאֱמֶת מִשַּׁבָּת לְחֹל.
(ליקוטי הלכות - דיינים ג' אות כג')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא המלך (:

תַּבְלִין אֶחָד יֵשׁ לָנוּ וְשַׁבָּת שְׁמָהּ

כָּל מַה שֶּׁהַדָּבָר קָרוֹב יוֹתֵר אֶל הַקְּדֻשָּׁה יֵשׁ בּוֹ טַעַם טוֹב בְּיוֹתֵר. וְעַל-כֵּן הָיָה הַמָּן מִשְׁתַּנֶּה לְכַמָּה טְעָמִים, כִּי הַמָּן הָיָה בְּחִינַת קְדֻשָּׁה גָּבֹהַּ מְאֹד, כִּי הַמָּן הוּא בְּחִינַת דַּעַת עֶלְיוֹן בְּחִינַת מֹשֶׁה, כַּמּוּבָא. וּמֵחֲמַת עֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ, עַל-כֵּן הָיָה טַעֲמוֹ טוֹב בְּיוֹתֵר וְהָיָה כָּלוּל מִכָּל הַטְּעָמִים שֶׁבָּעוֹלָם. וְעַל-כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף, וְטַעַם הַמַּאֲכָלִים שֶׁל שַׁבָּת הוּא טוֹב הַרְבֵּה יוֹתֵר מֵהַמַּאֲכָלִים שֶׁל חֹל, מֵחֲמַת גֹּדֶל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי אָז הַמַּאֲכָלִים נִמְשָׁכִין מִקְּדֻשָּׁה גָּבֹהַּ מְאֹד, כִּי מַאֲכָל שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מָן כַּיָּדוּעַ. וְעַל-כֵּן תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף וְטַעֲמוֹ טוֹב בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, תַּבְלִין אֶחָד יֵשׁ לָנוּ וְשַׁבָּת שְׁמָהּ וְכוּ', כִּי עִקַּר טַעַם הַטּוֹב שֶׁבַּמַּאֲכָל שֶׁל שַׁבָּת הוּא מִקְּדֻשַּׁת שַׁבַּת קֹדֶשׁ כַּנַּ"ל.
(ליקוטי הלכות - נותן טעם לפגם הלכה ב')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

שבת שלום ומבורכת לכל עם ישראל היקר (:

ריבונו של עולם, אתה הודעתנו גודל מעלת וקדושת שבת, ושעל ידי שמקבלין שבת בכבוד ובקדושה כראוי על ידי זה זוכים לעיניים פקוחות לראות שפלות עצמו ורוממות השם יתברך, על כן חוס וחמול עלינו וזכנו לקבל קדושת שבת קודש בשלמות.

(ליקוטי תפילות)
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

שבת שלום ומבורכת לעם ישראל (:

שבת הוא שורש השמחה, וכל הברורים שמבררים בכל ימי החול ומהפכין יגון ואנחה לשמחה כולם שבים אל הקדושה בשבת, ושם נכללין כולם בשלמות בתוך השמחה העליונה, כי שבת הוא מעין עולם הבא, שהוא בחינת שמחה, בחינת שובע שמחות את פניך(ליקוטי הלכות - פריה ורביה ג')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא המלך

שבת שלום ומבורכת לכל עם ישראל היקר בברכת נ נח נחמ נחמן מאומן עליכם (:

מצוה גדולה לאכול בשבת ולהרבות בסעודה כי אז ניזון משפע של אדם שהוא שפע של דעת בשלימות זך וצח בלי פסולת שעל ידי שפע זאת זוכין לדעת שלם לדעת ולהכיר אותו יתברך. 
(ליקוטי הלכות - מקח וממכר ד')

חלת נ נח לכבוד שבת קודש סבא המלך (:

וזכנו לקבל שבתות מתוך רוב שמחה, ונזכה לענג את השבת בכל עוז, ולשמוח בכל שבת ושבת בשמחה גדולה באמת ותעזרנו ברחמיך שנזכה להמשיך עלינו על ידי קדושת שבת קודש, את קדושת המוחין של הראש בית שהוא שבת דכולהו יומא ועל ידי זה נזכה לשוב אליך באמת, ולהכלל בשמך הגדול המשותף בשמנו, ולתקן כל הפגמים שפגמנו בשמך הגדול.
(ליקוטי תפילות - ח"ב תפילה לג - שסט)
נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן ♥ בִּירוּשָׁלָיִם