חג חנוכה שמח


סבא בלי הפסקה


מפרשת השבוע

וַיִּשְׁלָחֵהוּ מֵעֵמֶק חֶבְרוֹן 
(בראשית - וישב לז' פסוק יד')

וזהו וישלחהו מעמק ודרז"ל מעצה עמוקה של הצדיק הקבור בחברון. כי אתה מרום לעולם ה' וידו על העליונה תמיד ואעפ"י שמסר הבחירה לאדם. ועל כן ההכרח לעזוב את האדם שיבחור לו עצה כרצונו. אף על פי כן השם יתברך גומר תמיד כרצונו כי עצת ה' לעולם תעמוד וכתיב כי ה' צבאות יעץ ומי יפר.
(ליקוטי הלכות - תענית הלכה ד' אות ה')

רבי ישראל קרדונר הוא בא מחברון לטבריה ומצא אותי בטבריה, ואיני יודע כלל, אבל זה אני יודע, רבי ישראל קרדונר היה בחברון, והוא בא לטבריה, מצא אותי בטבריה, זה אני יודע.
(שיחות סבא המלך)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
שִׁמְעוּ-נָא, הַחֲלוֹם הַזֶּה אֲשֶׁר חָלָמְתִּי וְהִנֵּה אֲנַחְנוּ מְאַלְּמִים אֲלֻמִּים, בְּתוֹךְ הַשָּׂדֶה, וְהִנֵּה קָמָה אֲלֻמָּתִי, וְגַם-נִצָּבָה; וְהִנֵּה תְסֻבֶּינָה אֲלֻמֹּתֵיכֶם, וַתִּשְׁתַּחֲוֶיןָ לַאֲלֻמָּתִי 
(בראשית וישב לז' פסוק ו'-ז')

וְזֶה שֶׁחָלַם, "וְהִנֵּה אֲנַחְנוּ מְאַלְּמִים אֲלֻמִּים בְּתוֹךְ הַשָֹּדֶה" שֶׁפֵּרוּשׁוֹ, קְשָׁרִים, הַיְנוּ בְּחִינַת צִמְצוּמִים הַנַּ"ל שֶׁהֵם בְּחִינַת קְשָׁרִים, כִּי הַצִּמְצוּם בְּחִינַת קֶשֶׁר, הַיְנוּ שֶׁכֻּלָּם הָיוּ עוֹסְקִים בָּזֶה, שֶׁהָיוּ מְאַלְּמִים אֲלֻמִּים וְעוֹשִֹים קְשָׁרִים וְצִמְצוּמִים כְּדֵי לִמְשֹׁךְ עַל יָדָם הַשָֹּגַת אֱלֹקוּת, אֲבָל הַצִּמְצוּמִים וְהַכֵּלִים שֶׁל יוֹסֵף הַצַּדִּיק עָלוּ עַל כֻּלָּם, בִּבְחִינַת וְהִנֵּה קָמָה אֲלֻמָּתִי, וְגַם-נִצָּבָה וְכוּ', שֶׁהַקֶּשֶׁר וְהַצִּמְצוּם שֶׁלּוֹ קָמָה וְגַם נִצָּבָה לָעַד וְלָנֶצַח. "וְהִנֵּה תְסֻבֶּינָה אֲלֻמֹּתֵיכֶם, וַתִּשְׁתַּחֲוֶיןָ לַאֲלֻמָּתִי", שֶׁכֻּלָּם צְרִיכִין לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ הַשָֹּגוֹת אֱלֹקוּת עַל-יְדֵי הַצִּמְצוּמִים נִפְלָאִים שֶׁעָשָֹה בְּחָכְמָתוֹ הָעֲמֻקָּה עַל-יְדֵי שֶׁעָסַק לְקָרֵב נְפָשׁוֹת תָּמִיד,שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זָכָה שֶׁאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְהַשִֹּיג הַשָֹּגוֹת אֱלֹקוּת עַל-יְדֵי הַצִּמְצוּמִים גַּם הֵם צְרִיכִין לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, כִּי שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם בִּבְחִינַת (משלי ל"א) רַבּוֹת בָּנוֹת עָשׂוּ חָיִל וְאַתְּ עָלִית עַל כֻּלָּנָה, שֶׁנֶּאֱמַר עַל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הַגָּדוֹל בְּיוֹתֵר.
(ליקוטי הלכות - השכמת הבוקר הלכה ד' אות יח')

הוא בא מחברון אלי לטבריה, בשביל לעסוק בקשרים (סבא צוחק)
(שיחות סבא המלך)

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא המלך אשריינו אלפים פעמים

קשור ודבוק ברבינו הקדוש זהו כל התורה

ואנחנו העיקר שלנו להיות קשור ודבוק ברבינו הקדוש, זה, זהו כל התורה וכל החכמה וכל, וכל החיות שלנו.
(שיחות סבא ישראל המלך המשיח רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

אתם יודעים מי אני? לא, לא, אני נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן, אני הרבי של כל היהודים
(שיחות סבא המלך)

הצדיק האמת מושיען של ישראל לדור דור לעולם

אחי יקירי, אשר בגודל רחמנות וחנינות מהבורא יתברך הצליח לטהר את עצמו מטומאת המינות ואפיקורסות הנמשך על ידי נביאי השקר המתנגדים וחולקים בגאוה ועזות מצח על הצדיק האמת מושיען של ישראל לדור דור לעולם. אוי ואבוי להם שעל ידי זה הם עוקרים את עצמם ואת עם ישראל ממקור ושורש חיותם ומביאים את העולם לתוהו ובוהו וחושך ומעכבים את הגאולה שלמה התלויה רק בהצדיק שרק הוא מכניס בנו האמונה השלמה דקדושה. אבל הצדיק כבר הבטיח לנו ואמר "גמרתי ואגמור, נצחתי ואנצח", וסוף סוף בודאי יגמור הצדיק מה שהתחיל לתקן העולם בתכלית השלמות ולקרב כל באי העולם לה' יתברך.
(אב"י הנחל - מכתב קכב')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא המלך

שיהא לך חלק גדול בבנין בית המקדש שבונה הצדיק שהוא התגלות דעתו הקדוש בעולם, המביא לידי קיום התורה ומבטל כל הספקות וחלישות הדעת
(אבי הנחל - מכתב קכב')
*
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהוָה אֱלֹהֵינוּ וֶאֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ שֶׁתְּרַחֵם עָלֵינוּ וּתְזַכֵּנוּ וְתִשְׁלַח וְתָבִיא לָנוּ מְהֵרָה אֶת מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ וִיתַקֵּן כָּל הָעוֹלָם הַזֶּה עִם כָּל הָעוֹלָמוֹת מֵראשׁ וְעַד סוֹף שֶׁתְּלוּיִים כֻּלָּם בָּזֶה הָעוֹלָם הַמַּעֲשֶׂה רַחֵם עָלָיו וְעָלֵינוּ וּתְבִיאֵהוּ מְהֵרָה לְשָׁלוֹם, וִיתַקֵּן הַכּל בְּתִקּוּן נִפְלָא וְנוֹרָא, וְיָאִיר לָנוּ הַדַּעַת הָאֲמִתִּי וְיִפְתַּח עֵינֵינוּ וְלִבֵּנוּ בְּתוֹרָתֶךָ וְנִזְכֶּה עַל יָדוֹ לְהָבִין כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה עַל בֻּרְיָן וַאֲמִתָּתָן, וְלֹא יִשָּׁאֵר לָנוּ שׁוּם סָפֵק וְאִיבָּעְיָא בְּשׁוּם דִּין וּבְשׁוּם דֶּרֶךְ מִדִּינֵי וְדַרְכֵי הַתּוֹרָה, רַק הַכּל יִהְיֶה בָּרוּר לָנוּ כַּשִּׂמְלָה וַאֲפִלּוּ כָּל הָאִיבָּעְיוֹת וְהַסְּפֵקוֹת שֶׁנִּשְׁאֲרוּ בְּתֵיקוֹ וְסָפֵק אֵצֶל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָרִאשׁוֹנִים, כֻּלָּם יִפְשׁט וִיבָרֵר וְיוֹדִיעַ לָנוּ, וִיתַקֵּן אֶת הַתֵּיקוֹ שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַסְּפֵקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, הֵן הַסְּפֵקוֹת בִּכְלָל שֶׁיֵּשׁ לִגְדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל בְּכָל דִּינֵי וְדַרְכֵי הַתּוֹרָה, הֵן הַסְּפֵקוֹת וַחֲלֻקַּת הָעֵצָה בִּפְרָטִיּוּת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מֵהַגָּדוֹל שֶׁבַּגְּדוֹלִים עַד הַקָּטָן שֶׁבַּקְּטַנִּים כִּי יֵשׁ רַבִּים שֶׁחֲפֵצִים וּמִשְׁתּוֹקְקִים וּמִתְגַּעְגְּעִים מְאד לָשׁוּב אֵלֶיךָ, אַךְ דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה וְהַתּוֹרָה נִסְתְּרָה מֵהֶם, וְלִבָּם חָלוּק בִּסְפֵקוֹת וַחֲלֻקַּת הָעֵצָה הַרְבֵּה, בִּפְרָט כָּמוֹנִי הַיּוֹם, אֲשֶׁר אַתָּה יָדַעְתָּ כָּל מַה שֶּׁעָבַר עָלַי עַל יְדֵי עצֶם רִבּוּי הַסְּפֵקוֹת וַחֲלֻקַּת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לִי בְּרב הַדְּבָרִים וְגַם עַתָּה רַבּוּ הַסְּפֵקוֹת וַחֲלֻקּוֹת הָעֵצָה בְּלִבִּי בְּכַמָּה דְּבָרִים בְּכַמָּה וְכַמָּה אֳפָנִּים וְדַעְתִּי מְבֻלְבָּל עַל יְדֵי זֶה מְאד עַד אֲשֶׁר "כָּשַׁל כּחַ הַסַּבָּל": 
(תפילה קמב')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא המלך
 דַּע, שֶׁכָּל הַפַּרְנָסָה שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין לְקַבֵּל עַל יְדֵי הַמֶּלֶך כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמֶלֶך: "אִילָנָא דִּי חֲזַיתָ דִּי רְבָה וּתְקִף וְכוּ' וּמָזוֹן לְכלָּא בָּהּ אַנְתְּ הוּא מַלְכָּא" (האילן שראית שהוא גדול וחזק ומזון לכולם בו זהו אתה המלך)
(ליקוטי תנינא - תורה טז')

 וְנִזְכֶּה לְבָרֵר הַפַּרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה גְדוֹלָה בִּבְחִינַת קְטֹרֶת הַמְשַׂמֵּחַ אֶת הַלֵּב. וְתָבִיא לָנוּ אֶת מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, וְיִמְלֹךְ עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל וְעַל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ, וִיקֻיַּם בָּנוּ מְהֵרָה מִקְרָא שֶׁכָּתוּב, מֶלֶךְ בְּיָפְיוֹ תֶּחֱזֶינָה עֵינֶיךָ תִּרְאֶינָה אֶרֶץ מַרְחַקִּים. בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן:
(ליקוטי תפילות - תפילה לתורה טז')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא המלך

מָשִׁיחַ הוּא יוֹדֵעַ הַסּוֹד שֶׁל בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם

לְהַכְנִיס דֶּרֶךְ זֶה שֶׁל תְּשׁוּבָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת אַיֵּה הַנַּ"ל אֵין יוֹדֵעַ כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים, כִּי כָּל צַדִּיק אֲמִתִּי הוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ הוּא יוֹדֵעַ הַסּוֹד שֶׁל בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם.

וְזֶה בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים וְכוּ' וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ עַל פְּנֵי תְהוֹם, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָל הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת שֶׁיְּנִיקָתָם מֵהַעֲלָמָה וְהַהַסְתָּרָה שֶׁל בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם וְכַנַּ"ל, אֲבָל 'וְרוּחַ אֱלֹקִים', דָּא רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, 'מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמַּיִם'. כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יָדוֹ עַל-יְדֵי שֶׁמַּכְנִיס דֶּרֶךְ ה' בָּעוֹלָם לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּה וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה וְעוֹלִין לִקְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁהוּא בְּרֵאשִׁית כַּנַּ"ל.

זֶה שֶׁהָיָה בְּלֹא יָדַיִם שֶׁהָיָה לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל מְאֹד בְּיָדָיו לְהוֹצִיא כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי חִצִּים וְלִכְנֹס לְתוֹךְ כָּל הָעֲשָׂרָה חוֹמוֹת שֶׁל מַיִם וְלֵידַע כָּל הַיּוּד מִינֵי דְּפִיקִין וּלְנַגֵּן כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הוּא מְרַפֵּא אֶת הַבַּת מַלְכָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, שֶׁכָּל אֶחָד נָפַל וְיָרַד פְּלָאִים כְּמוֹ שֶׁיָּרַד, שֶׁכָּל זֶה הֵם בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי חִצִּים הַנַּ"ל שֶׁנִּמְשְׁכוּ עַל-יְדֵי עֲווֹנוֹת יִשְׂרָאֵל בְּחִינַת כִּי חִצֶּיךָ נִחֲתוּ בִי, בְּחִינַת כַּמַּטָּרָה לַחֵץ וְכוּ'. וְכָל הָרְפוּאָה שֶׁהוּא עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה הוּא רַק עַל-יְדֵי הַדֶּרֶךְ הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית-מַאֲמָר סָתוּם שֶׁבּוֹ כָּלוּל הַכֹּל, כִּי כָּל הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת כְּלוּלִים בִּבְרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם.

כִּי כָּל הַבְּחִינוֹת שֶׁמַּזְכִּיר שָׁם הֵם עֲשָׂרָה עֲשָׂרָה, שֶׁהֵם עֲשָׂרָה מִינֵי חִצִּים שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹצִיאָם וְכוּ' וַעֲשָׂרָה חוֹמוֹת שֶׁל מַיִם שֶׁנַּעֲשִׂין עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ"ל וַעֲשָׂרָה מִינֵי דְּפִיקִין וַעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה. וְכֻלָּם כְּלוּלִים בִּבְרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם, אֲבָל שָׁם בִּבְחִינַת בְּרֵאשִׁית הַכֹּל סָתוּם וְנֶעְלָם מְאֹד שֶׁמִּגֹּדֶל הַעְלָמָתוֹ וְהַסְתָּרָתוֹ יוֹנְקִין מִשָּׁם דַּיְקָא כָּל מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וְכוּ' שֶׁמֵּהֶם כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי חִצִּים שֶׁנִּזְרְקוּ לִבְחִינַת הַבַּת מַלְכָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, כְּלָלִיּוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל-יְדֵי עֲווֹנוֹתֵיהֶם שֶׁנִּמְשָׁכִין עַל-יְדֵי הַחִיצוֹנִים בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים הַנַּ"ל, נִמְשָׁכִין כָּל הַחִצִּים הַנַּ"ל.

וְעִקַּר הָרְפוּאָה עַל-יְדֵי זֶה שֶׁהָיָה לוֹ כֹּחַ כָּזֶה בְּיָדָיו עַד שֶׁהָיָה יָכוֹל לְהוֹצִיא כָּל הַחִצִּים וְעִקַּר כֹּחוֹ לְהוֹצִיאָם הוּא עַל-יְדֵי בְּרֵאשִׁית הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּעַצְמוֹ, כִּי מִשָּׁם יְנִיקָתָם וּמִשָּׁם הַכְנָעָתָם עַל-יְדֵי שֶׁמַּכְנִיס בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּ"ה וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּעַצְמוֹ מַה שֶּׁכָּתְבוּ שָׁם בְּהַמַּעֲשֶׂה הַנַּ"ל שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה בְּיָדָיו עַד שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹרֵק חֵץ הוּא יּוּכַל לְהַחֲזִירָהּ וְכוּ', וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה לָמָּה לוֹ לִזְרֹק הַחֵץ וְאַחַר כָּךְ לְהִתְגַּבֵּר בְּכֹחַ כָּזֶה לַחֲזֹר וּלְהוֹצִיאָהּ, וַהֲלֹא טוֹב הָיָה יוֹתֵר שֶׁלֹּא יִזְרְקֶנָּה כְּלָל. אַךְ הוּא סוֹד מַאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַחִיצוֹנִים שֶׁמֵּהֶם כָּל הַחִצִּים כַּנַּ"ל. וְזֶה הוּא הֶכְרֵחַ גָּדוֹל לְקִיּוּם הָעוֹלָם שֶׁמִּתְקַיֵּם עַל-יְדֵי שֶׁיֵּשׁ בְּחִירָה דַּיְקָא וְכוּ' (וְכַמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר). עַל-כֵּן הִתְפָּאֵר שֶׁזּוֹרֵק חֵץ וּמַחֲזִירָהּ, כִּי מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל מִשָּׁם כָּל הַחִצִּים שֶׁהֵם כֹּחוֹת הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַחִיצוֹנִים וְכוּ' וּמִשָּׁם דַּיְקָא כָּל הַכְנָעָתָם, כִּי עַל-יְדֵי הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל דַּיְקָא חוֹזֵר וּמוֹצִיא אוֹתָם וְכַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁהָיָה בְּלֹא יָדַיִם הָיָה יוֹדֵעַ סוֹד זֶה, עַל-כֵּן הִתְפָּאֵר שֶׁיּוֹדֵעַ סוֹד זְרִיקַת הַחִצִּים וְהַחְזָרָתָם, כִּי כָּל זֶה כָּלוּל בִּבְחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַחִיצוֹנִים מִגֹּדֶל הַעְלָמָתוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת זְרִיקַת חִצִּים כַּנַּ"ל וּמִשָּׁם חוֹזְרִים וּמוֹצִיאִים אוֹתָם, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל-יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ אַיֵּ"ה וְכוּ', שֶׁעַל-יְדֵי זֶה חוֹזְרִים וּמוֹצִיאִים הַחִצִּים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַפְּגָמִים שֶׁפָּגְמוּ בְּהַשְּׁכִינָה עַל-יְדֵי הָעֲווֹנוֹת וְכוּ'. וְכֵן כָּל הַיּוּד חוֹמוֹת שֶׁל מַיִם וְיוּד מִינֵי דְּפִיקִין וְיוּד מִינֵי נְגִינָה הַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת בְּרֵאשִׁית שֶׁכָּלוּל מֵהַכֹּל: 
(ליקוטי הלכות - ראש השנה הלכה ו' אות ב', יב')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא המלך המשיח האמיתי 

שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ עָלֵינוּ עַל-יְדֵי צְמִיחַת קֶרֶן מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד

וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעָה אַחֲרוֹנָה שֶׁחוֹזְרִין וְעוֹלִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד, שֶׁמְּרֻמָּז בִּתְקִיעָה אַחֲרוֹנָה בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ שֶׁהוּא מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁמַּרְבִּין לְהִתְפַּלֵּל שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ עָלֵינוּ עַל-יְדֵי צְמִיחַת קֶרֶן מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, כִּי עִקַּר הַזְּמַן הוּא בִּבְחִינַת מַלְכוּת הִיא מַנְהֶגֶת אֶת הָעוֹלָם שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת.
(ליקוטי הלכות - ראש השנה הלכה ה' אות יא')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא ישראל המלך המשיח

ניגונים סבא ישראל 2



כָּל הַכָּבוֹד שֶׁיֵּשׁ לְכָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, מִקָּטן וְעַד גָּדוֹל כֻּלָּם הֵם מְקַבְּלִים רַק מִזֶּה הַצַּדִּיק

כָּל הַכָּבוֹד שֶׁיֵּשׁ לְכָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, מִקָּטן וְעַד גָּדוֹל כֻּלָּם הֵם מְקַבְּלִים רַק מִזֶּה הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת עָפָר, בְּחִינַת מִשְׁכָּן שֶׁמִּמֶּנּוּ נִמְשָׁך הַכּל, כִּי כָּל הַכָּבוֹד וְהַגְּדֻלָּה, הוּא רַק אֵצֶל זֶה הַצַּדִּיק וְכֻלָּם מְקַבְּלִים מִמֶּנּוּ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: 'כָּל מָקוֹם שֶׁאַתָּה מוֹצֵא גְּדֻלָּתוֹ שָׁם אַתָּה מוֹצֵא עַנְוְתָנוּתוֹ'.
נִמְצָא, שֶׁבִּמְקוֹם הַשִּׁפְלוּת וְהַקַּטְנוּת שָׁם שׁוֹרֶה כָּל הַכָּבוֹד וְהַגְּדֻלָּה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֶשְׁכּן אֶת דַּכָּא" וְעַל כֵּן כָּל הָרָאשִׁים שֶׁבָּעוֹלָם מְקַבְּלִים כְּבוֹדָם מִזֶּה הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָפָר וְכֵן הִתְחַדְּשׁוּת הַכָּבוֹד כִּי בְּכָל פַּעַם נִתְחַדֵּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁזֶּה הַמְּמֻנֶּה בָּא לְהִתְמַנּוּת אַחֵר, וְנִתְחַדֵּשׁ הָרָאשִׁיּוּת וְהַכָּבוֹד הוּא הַכּל עַל יְדֵי זֶה הַצַּדִּיק כִּי כְּפִי הֲקָמָתוֹ אֶת הַמִּשְׁכָּן בְּכָל פַּעַם שֶׁמִּשָּׁם בָּא הַכָּבוֹד בִּבְחִינוֹת: "וּכְבוֹד ה' מָלֵא אֶת הַמִּשְׁכָּן" כַּנַּ"ל כֵּן נִתְחַדֵּשׁ כָּל הַכָּבוֹד וְהָרָאשִׁיּוּת כַּנַּ"ל.
(ליקוטי מוהר"ן - תורה ע')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא המלך המשיח

סבא ישראל המלך המשיח האמיתי של עם ישראל


גַּם מַה שֶׁהוּא אָמַר לִפְנֵי מָאתַיִם שָׁנָה: "הָאֵשׁ שֶׁלִּי תּוּקַד עַד בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ", וְהוּא מְגַלֶּה בְּהַפֶּתֶק, מַה שֶּׁאָמַרְתִּי שֶׁ'הָאֵשׁ שֶׁלִּי תּוּקַד עַד בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ', זֶה "אָמַרְתִּי עָלֶיךָ", כָּכָה כָּתוּב בְּהַפֶּתֶק.
(שיחות סבא המלך רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

אם יש רבינו הקדוש, אז יש כבר הכל, לא צריכים לחפש חב"ד

פלוני: ומי אתה אומר, מי יהיה המשיח? שמעת שהאדמ"ור מלובביץ' נפטר?
סבא: חס ושלום, השם ישמור אותי וזרעי מזה
פלוני: שמה?
סבא: מחב"ד 
פלוני: למה?
סבא: אין לי כח לדבר, ואם קשה לך, לך. אם יש רבינו הקדוש, אז יש כבר הכל, לא צריכים לחפש חב"ד, לא צריכים חב"ד. השם נתן לי מתנות טובות, שאני יודע איזה דברים פלאים, שאי אפשר לדבר איתם עם כל אחד, יש דברים שהוא, שהם מסתירים האמת, אבל אם רוצים באמת, אם יתפללו אל השם יתברך באמת, אז זוכים, זוכים לדברים נפלאים.
(שיחות סבא המלך המשיח האמיתי רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים - קלטת 59A דקה 30)

הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁשָּׁם עִקַּר כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ

כִּי עִקָּר הוּא כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ וְהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל הוּא כְּבוֹד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת עָפָר וְאֶרֶץ דִּקְדֻשָּׁה, עָפָר שֶׁל נְקֻדַּת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁשָּׁם עִקַּר כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ. וְזֶה בְּחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וְהָאָרֶץ דַּיְקָא וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעִקַּר כָּבוֹד הוּא הוּא בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וּכְבוֹד ה' מָלֵא אֶת הַבַּיִת. עַל-כֵּן שָׁם עִקַּר כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ. וְזֶה עִקַּר הַגָּלוּת שֶׁהִתְגַּבֵּר כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ בַּחֲטָאֵינוּ וְגָלוּ אוֹתָנוּ מֵאַרְצֵנוּ וְנִתְרַחַקְנוּ מֵעַל אַדְמָתֵנוּ אַדְמַת הַקֹּדֶשׁ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וִירוּשָׁלַיִם וּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, וּבִפְרָט נְקֻדַּת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה שָׁם עִקַּר כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ כַּנַּ"ל. וְהֵם הִתְגַּבְּרוּ לְהַרְחִיק אוֹתָנוּ מִשָּׁם. וְזֶה עִקַּר כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ שֶׁמִּמֶּנּוּ כָּל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהָעִקָּר לְהַרְחִיק אוֹתָנוּ מֵעֲפַר הַקֹּדֶשׁ הַנַּ"ל שֶׁהוּא עִקַּר כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ.
(ליקוטי הלכות - יום טוב הלכה ה' אות יג')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

כְּצֵאתִי אֶת הָעִיר אֶפְרשׂ אֶת כַּפַּי

שָׁמַעְתִּי מֵרַבִּי נַפְתָּלִי שֶׁאָמַר בְּאוּמֶין, כְּצֵאתִי אֶת הָעִיר אֶפְרשׂ אֶת כַּפַּי.
(חיי מוהר"ן - רכו')
*
כְּצֵאתִי מִן הָעִיר אֶפְרֹשׂ אֶת כַּפַּי. כְּשֶׁיּוֹצֵא מִן הָעִיר אֶל קִבְרוֹ אָז יִפְרֹשׂ אֶת כַּפָּיו בַּתְּפִלָּה הַנַּ"ל עַד שֶׁיִּגְמֹר מַה שֶּׁרוֹצֶה, וְעַל-כֵּן שָׁם עַל קִבְרוֹ יָכוֹל כָּל אֶחָד לְהִתְתַּקֵּן אֲפִלּוּ הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים, כִּי שָׁם עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר קוֹל הַתּוֹכָחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קוֹל הַנִּגּוּן הַנַּ"ל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל בִּבְחִינַת נִרְדִּי נָתַן רֵיחוֹ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה בִּשְׁעַת מִיתָתוֹ דַּיְקָא, כִּי אָז דַּיְקָא מוֹכִיחָם כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן שָׁם הַכֹּל יִתְתַּקְּנוּ כָּרָאוּי כָּל מִי שֶׁיִּזְכֶּה לָבוֹא לְשָׁם בְּחַיָּיו. וְזֶהוּ בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה קַפִּיטִיל תְּהִלִּים שֶׁאוֹמְרִים שָׁם שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת קוֹל הַנִּגּוּן הַנַּ"ל שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא בְּחִינַת קוֹל תּוֹכַחְתּוֹ הַקְּדוֹשָׁה הַנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְעוֹרֵר רֵיחַ טוֹב אֲפִלּוּ מֵהַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל וּמְתַקֵּן הַכֹּל עַל-יְדֵי זֶה וְכַנַּ"ל: 
(ליקוטי הלכות - חול המועד הלכה ד' אות טו')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא המלך
וְכָל זְמַן שֶׁלֹּא נִמְשָׁךְ דָּעַת הַצַּדִּיק לְתוֹךְ הַלֵּב הֵיטֵב עַד שֶׁלֹּא נִשְׁכַּח אוֹתוֹ לְעוֹלָם אֲזַי עֲדַיִן אֵין יוֹדְעִים מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כְּלַל.
(אב"י הנחל - מכתב מד')