השיחה השלמה "אני המלך" של סבא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן


מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה

הָעִקָּר לְקַבֵּל מִיּוֹם הַחֲמִישִׁים שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעַר הַחֲמִישִׁים שֶׁיַּשִֹּיג מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ שֶׁהוּא הָאוֹר מַעְתִּיק הַנִּמְשַׁךְ עַל יְדֵי מָשִׁיחַ, וְכָל שֹׁרֶשׁ הַתּוֹרָה נִמְשַׁךְ מִשָּׁם.
(ליקוטי הלכות - הלכות עירובי תחומין הלכה ה' אות ל')

זֶה הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל הַכֹּל, שֹּׁרֶשׁ הַתּוֹרָה וְשֹׁרֶשׁ כָּל הַבְּרִיאָה וְשֹׁרֶשׁ נַפְשֵׁנוּ וְשֹׁרֶשׁ הַכֹּל, שֹׁרֶשׁ כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַתּוֹרָה. רַק בְּזֶה הַדִּבּוּר נַ נַחְ בְּזֶה כָּלוּל נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מֵאוּמָן.

ורבינו עולה על, על, על הכל, הוא שורש התורה והאמונה והתיקון של כל אחד מישראל, איך שנמצא, באיזה מקום שהוא ירד, זה, זה עוד לא היה בעולם פלא כזה, ורבינו הקדוש גילה שהוא פלא כזה, כן, הוא גילה טיפה מן הים.
(שיחות סבא)

מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא יוֹדֵעַ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנִּמְשָׁכִין מִשָּׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַתּוֹרָה שֶׁכְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲלוֹת לְשָׁם נִתְהַפְּכִין שָׁם כָּל הָעֲווֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּהוּ סוֹד יוֹם כִּפּוּר בְּחִינַת יוֹבֵל הַגָּדוֹל בְּחִינַת שַׁעַר הַחֲמִישִׁים שֶׁהוּא שַׁעַר הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַתְּשׁוּבָה, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת נִפְלָאוֹת לְכָל הַחוֹטְאִים בַּעֲלֵי עֲבֵרוֹת רַחְמָנָא לִצְלַן שֶׁיּוּכְלוּ לְהִתְעוֹרֵר בְּכָל פַּעַם לִתְשׁוּבָה מִכָּל מָקוֹם שֶׁהֵם, עַד שֶׁיִּזְכּוּ לָשׁוּב אֵלָיו בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת.
(ליקוטי הלכות - הלכות עירובי תחומין הלכה ה' אות לה')

"נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן" זה מהפך כל העוונות וכל הכפירות וכל הפשעים, וכל דבר לא טוב, הוא מהפך לטוב.
רק, רק מה שמאמינים ומזכירים את השם הקדוש הזה, זה ממתיק כל... הכל, כל העוונות וכל הכפירות וכל הנפילות, כן, הוא, הוא, הוא מחדש, מחדש, חדש, הוא עושה אותנו חדש לגמרי. אנחנו שבורים מאד, אנחנו משוקעים בטומאה ב..., אבל דיבור אחד מרבינו הוא מהפך הכל, רק להגיד "נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן" זה מספיק לנו לרפאות אותנו, להחיות אותנו, לחדש אותנו.

אני, מי אני? אני "נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן", זהו!, הרבי של כל ישראל ושל כל הצדיקים.

[רבי ישראל, זה טוב ללמוד רק ספרי רבינו?] כן, כן, כן [אפשר לעשות תשובה?] זה שורש התורה ושורש הכל, שורש האמונה, שורש התשובה ושורש הכל [רבי ישראל, אם לומדים, אם לומדים רק ספרי רבינו, אפשר לעשות תשובה?] כן, וודאי, זה העיקר השורש והיסוד של כל התורה.

משיח הוא כבר, הוא יפרש לנו איך לחיות ואיך לעשות תשובה ואיך ללמוד.
(שיחות סבא)

עד אשר נזכה שיבוא משיח "צדקינו" ויתקן את כל העולם כולו, כי עבור זה יהיה נקרא "צדקינו"

ברוך ה', יום ג' תזריע כ"ג אדר שני (תרע"ג), פה עיר הקודש ירושלים, תבנה ותכונן במהרה בימינו, אמן.
איתנו תהילה לאל חי החיים והשלום, כה יתן ה' יתברך לשמוע ולהשמיע אך טוב סלה. בטח הגיע לכבודו הרם מכתבי אשר בו הודעתיו מלידת ביתי לאורך ימים ושנים, וברוך ה' הכל על נכון. כה יעזרנו ה' יתברך לגדלה בנחת עם כל יוצאי חלצינו שיחיו, ולהאיר הדעת האמיתי מדור לדור, אשר לכך נוצרנו, לדור ודור נגיד גדלך וכו', עד אשר נזכה שיבוא משיח "צדקינו" ויתקן את כל העולם כולו, כי עבור זה יהיה נקרא "צדקינו", כי להדור שיבוא יתקן אותם ויעשה מזה הדור צדיקים, ואז יוחזר ויגיע טובה גדולה לכל הנשמות למעלה למעלה אשר מהם יצא זה האיש אשר יתקן אותו משיח צדקינו. ועל זה יש לנו לשמוח מאד אשר זכינו בזה העולם להעמיד דורות וכו', כמבואר בליקוטי הלכות הלכות שבת (הלכה ו', אות כג') מענין זה, שעל ידי הולדות קדושות על פי התורה נעשה על ידי זה תיקון הברית וכו'.
(כתבי רבי ישראל קארדונר - מכתב יב')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא ישראל המלך המשיח האמיתי

רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא ישראל המלך המשיח ראש השנה שלו בארץ ישראל עולה על הכל

ברוך ה', יום ד' לחודש מנחם אב תרס"ט, פה עיר הקודש צפת תבנה ותכונן.

ויתגדל ויתרומם ויתנשא שם רבנו הקדוש אשר משותף בשמו יתברך, אשר כל זאת הוא אתחלתא דגאולה, במהרה בימינו אמן, אמן כן יהי רצון.

והנה כבר היית מוכן לנסוע על זה הראש השנה לאומן, אך נסתבב לי מניעה וכו'. וברוך ה' שכבר יצאה מהסכנה, אך נשארה חלשה מאד. ואין לי על מי לעזוב אותה, כי אביה ואמה וכל משפחתה הוא בעיר הקודש ירושלים תבנה ותכונן במהרה, וזה גרם עוד שאר מניעות שלא יכולתי לנסוע על זה הראש השנה. ואם אמנם שכל מניעות כאלו אינם נחשבים למניעות כלל בין אנשי שלומנו, וגם אני בעצמי שברתי עוד מניעות גדולות יותר ממניעות כאלו, אך צריכין לידע שאין יכולין להשוות ישיבת ארץ ישראל לישיבת חוץ לארץ, כי תדעו שהאור הקדוש של רבנו הקדוש זורח בכאן גם כן, יש בזה סתרי נסתרות איך שנשמת הצדיק באה תכף אחר הסתלקותו לארץ ישראל, כמבואר בכמה מקומות ממדרשי חכמינו ז"ל, ומדברי רבנו הקדוש נראה גם כן איזה רמזים מזה, וכמו שאמר אחר הסתלקותו של הרב הקדוש מבארדיטשוב זכותו יגן עלינו, שרצו אנשי שלומנו להעלים ממנו ואמר הוא ז"ל: "איך אתם רוצים להעלים ממני, שכבר יודעים מזה בארץ ישראל", וכמו שסיפר המעשה הנדפס בחיי מוהר"ן (ס' קב') מהבית הכנסת שיש בירושלים עיין שם, ועוד ועוד דברים בעל פה ובכתב.
(רבי ישראל קרדונר|)

וְתִתֵּן לָנוּ מֶלֶךְ אֶחָד וְרוֹעֶה אֶחָד כִּלְבָבֶךָ, הוּא מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל

לראש־השנה
וְזַכֵּנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים לִשְׁמֹעַ קוֹל שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מִתּוֹקֵעַ הָגוּן וְכָשֵׁר, וְיִהְיֶה לָנוּ כֹחַ בִּשְׁעַת הַתְּקִיעוֹת לְעוֹרֵר אוֹרוֹת מִפָּנִים עֶלְיוֹנִים, עַד שֶׁיָּאִיר אוֹר פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ בְּאוֹר פָּנֶיךָ. וְנִזְכֶּה לְהִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי הַתְּקִיעוֹת וּלְחַדֵּשׁ שִׂכְלֵנוּ וְנִשְׁמוֹתֵינוּ אָז, וּלְהַמְשִׁיךְ וּלְקַבֵּל עָלֵינוּ שֵׂכֶל וְחָכְמָה חֲדָשָׁה וּנְשָׁמָה חֲדָשָׁה מֵאוֹר הַפָּנִים, וִיקֻיַּם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב, "אַשְׁרֵי הָעָם יוֹדְעֵי תְרוּעָה יְהֹוָה בְּאוֹר פָּנֶיךָ יְהַלֵכוּן". אוֹר פָּנֶיךָ עָלֵינוּ אָדוֹן נְשָׂא, וְהַעֲלֵנוּ מְהֵרָה אֶל הַבַּיִת נָכוֹן וְנִשָּׂא, וּמַהֵר לְגָאֳלֵנוּ גְאֻלָּה שְׁלֵמָה, גְּאֻלַּת הַנֶּפֶשׁ וְהַגּוּף וְהַמָּמוֹן, אֲשֶׁר כֻּלָּם הֵם בְּגָלוּת גָּדוֹל עַכְשָׁיו. חוּס וַחֲמֹל עַל פְּלֵטַת עַמְּךָ בֵּית־יִשְׂרָאֵל וּמַהֵר לְגָאֳלֵנוּ גְאֻלַּת עוֹלָם בִּכְלָל וּבִפְרָט בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת, וְתָבִיא לָנוּ אֶת מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, בֶּן דָּוִד יָבוֹא וְיִגְאָלֵנוּ. וְתִבְנֶה חָרְבוֹת יְרוּשָׁלַיִם, עִיר הַצֶּדֶק קִרְיָה נֶאֱמָנָה, וְתָאִיר עָלֵינוּ בְאוֹר פָּנֶיךָ, וּתְמַהֵר וְתָחִישׁ לִבְנוֹת בֵּית־קָדְשֵׁנוּ וְתִפְאַרְתֵּנוּ וְשָׁם נַקְרִיב לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, וְנִזְכֶּה לְהַקְרִיב קָרְבַּן הַתָּמִיד בְּמוֹעֲדוֹ וּבִמְקוֹמוֹ כְּהִלְכָתוֹ, וּלְהַקְטִיר קְטֹרֶת בִּזְמַנָּהּ. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, לְכַלּוֹת וּלְבָעֵר הַקּוֹצִים מִן הַכֶּרֶם, לְהַכְרִית וְלַעֲקֹר וּלְבַטֵּל כָּל הַחוֹחִים וְהַקּוֹצִים הַסֹּבְבִים אֶת הַשּׁוֹשַׁנָּה הָעֶלְיוֹנָה, וּלְהַעֲלוֹת כָּל נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת וְהָעֲכּוּ"ם, וְכֻלָּם יִתְדַּבְּקוּ וְיִתְאָחֲזוּ בֶּאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְיִתְבָּרְרוּ וְיַעֲלוּ מַעְלָה מַעְלָה, עַד שֶׁיָּשׁוּבוּ לַעֲלוֹת וּלְהִתְחַדֵּשׁ בְּאוֹר הַפָּנִים, וְכִסֵּא דָּוִד מְהֵרָה תָכִין, וְיִהְיֶה הַשֵּׁם שָׁלֵם וְהַכִּסֵּא שָׁלֵם, וְתִתֶּן לָנוּ מֶלֶךְ אֶחָד וְרוֹעֶה אֶחָד כִּלְבָבֶךָ, הוּא מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל. וְתִתְגַּלֶּה מַלְכוּתְךָ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם, וְתִתְגַּדֵּל וְתִתְנַשֵּׂא וְתִתְרוֹמֵם אֱמוּנָתְךָ וּמַלְכוּתְךָ לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַל כָּל יְצוּרֵי עוֹלָם, וְכֻלָּם יִכְסְפוּ וְיִשְׁתּוֹקְקוּ לֶאֱמוּנָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה. וְתִמְלֹךְ אַתָּה יְהֹוָה מְהֵרָה לְבַדֶּךָ עַל־כָּל מַעֲשֶׂיךָ, כִּי הַמַּלְכוּת שֶׁלְּךָ הִיא וּלְעוֹלְמֵי עַד תִּמְלֹךְ בְּכָבוֹד כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ, יְהֹוָה יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד. וְנֶאֱמַר, וְהָיָה יְהֹוָה לְמֶלֶךְ עַל־כָּל הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְהֹוָה אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד:
(ליקוטי תפילות - תפילה לה')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

קֶטַע מֵהַסֵּפֶר שִּׁבְחְי הָרַ"ן - סֵדֶר הַנְּסִיעָה שֶׁלּוֹ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל

...וְנִתְעוֹרֵר עוֹד הַפַּעַם רוּחַ סְעָרָה גְּדוֹלָה, וְהֵבִיא הַסְּפִינָה אַחַר שְׁנֵי מֵעֵת לְעֵת לָאָרֶץ הַקְּדוֹשָׁה לִסְפַר יְרוּשָׁלַיִם, לְעִיר הַקּדֶשׁ יָפוֹ וְרָצָה רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, לֵירֵד שָׁם מֵהַסְּפִינָה לָלֶכֶת אֶל יְרוּשָׁלַיִם עִם הֶחָכָם הַנַּ"ל בְּצַוְתָּא חֲדָא כַּנַּ"ל וּמֵאֵת ה' הָיְתָה סִבָּה, וְלא הִנִּיחוּהוּ הַיִּשְׁמְעֵאלִים שֶׁיִּכָּנֵס אֲלֵיהֶם כִּי הִסַתַּכְּלוּ עַל מַלְבּוּשָׁיו וְעַל תֹאַר פָּנָיו שֶׁיֵּשׁ לוֹ פֵּאוֹת אֲרֻכִּים כַּנָּהוּג בִּמְדִינָתֵנוּ וְשֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לְשׁוֹנָם וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה וְאָמְרוּ שֶׁהוּא בְּוַדַּאי אֶחָד מֵהַמְרַגְּלִים שֶׁל הַצָּרְפַת וְלֹא הוֹעִילוּ שׁוּם פִּיּוּס וּבַקָּשׁוֹת.
וְאָז הָיָה שְׁנֵי יָמִים קֹדֶם רֹאשׁ הַשָּׁנָה אַךְ הַסְּפִינָה לֹא יָכְלָה לַעֲמֹד שָׁם מֵחֲמַת גַּלֵּי הַיָּם שֶׁרָצוּ לְהָפְכָהּ וְלֹא הוֹעִיל שׁוּם עֵצָה וְתַחְבּוּלָה לָזֶה.
וְלֹא יָכְלָה הַסְּפִינָה לַעֲמֹד שָׁם אוֹתָהּ הַלַּיְלָה וְהֻכְרְחוּ לָזוּז עִם הַסְּפִינָה מִשָּׁם וְהָלְכוּ מִשָּׁם וּבָאוּ בָּעֶרֶב לֵיל זְכוֹר בְּרִית לְעִיר הַקֹּדֶשׁ חֵיפָה וְעָמְדוּ אֵצֶל הַר הַכַּרְמֶל נֶגֶד מְעָרַת אֵלִיָּהוּ וּבְאַשְׁמרֶת הַבּקֶר אָמְרוּ כָּל הָעָם סְלִיחוֹת בְּשִׂמְחָה גְּדוֹלָה.
וְאָז נִכְנַס רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, לָאָרֶץ הַקְּדוֹשָׁה (ביום שני ערב ראש השנה תקנ"ט) וּבָא אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר נִכְסַף אֵלָיו, וְהִשְׁתּוֹקֵק אֵלָיו בְּהִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין וְגַעְגּוּעִים גְּדוֹלִים מְאֹד מְאֹד, וּמָסַר נַפְשׁוֹ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת פְּעָמִים בִּשְׁבִיל זֶה, וְהִשְׁלִיךְ נַפְשׁוֹ מִנֶּגֶד עֲבוּר זֶה.
וְגֹּדֶל עצֶם הַשִּׂמְחָה שֶׁהָיָה לוֹ בְּאוֹתוֹ הָרֶגַע שֶׁנִּכְנַס וְעָמַד עַל אַדְמַת הַקֹּדֶשׁ, אִי אֶפְשָׁר לְשַׁעֵר בַּמּחַ אִלּוּ כָּל הַיַּמִּים דְּיוֹ וְכוּ' לֹא יַסְפִּיקוּ לְבָאֵר אֶפֶס קָצֶה מִזֶּה כִּי תֵּכֶף וּמִיָּד הִשִּׂיג מַה שֶּׁהִשִּׂיג כִּי אָמַר שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁהָלַךְ אַרְבַּע אַמּוֹת בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל פָּעַל מִיָּד מַה שֶׁרָצָה לְהַשִּׂיג וְאַחַר חֲצוֹת הַיּוֹם הָלְכוּ לַמִּקְוֶה וְאַחַר כָּךְ לְבֵית הַכְּנֶסֶת, וְנִתְמַהְמְהוּ עַד הַלַּיְלָה וּכְשֶׁבָּא רַבֵּנוּ, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, לְבֵיתוֹ אֶל הָאַכְסַנְיָא שֶׁלּוֹ הָיָה לוֹ שִׂמְחָה גְּדוֹלָה וַעֲצוּמָה עַד מְאֹד וּבְכָל רֶגַע וָרֶגַע אָמַר לְהָאִישׁ שֶׁהָיָה עִמּוֹ אַשְׁרֶיךָ שֶׁזָּכִיתָ לְכָךְ, לִהְיוֹת עִמִּי כָּאן.


רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ כְּשֶׁהָיָה בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, הוּא יָרַד לְחֵיפָה הָרִאשׁוֹן, אָז אָמַר: "אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, צְרִיכִים כָּל יִשְׂרָאֵל לָבוֹא לָגוּר בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל!", אֲבָל לֹא הָיָה, לֹא הָיָה פֹּה מַה לֶּאֱכֹל, שׁוּם דָּבָר, שׁוּם... לֹא בָּתִּים, לֹא..., אָז, אָז הִתְקַיֵּם עַכְשָׁו, כָּל יִשְׂרָאֵל בָּאִים, בָּאִים לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל.
(שיחות סבא המלך המשיח רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)
מוֹהַרֲנַ"ת הָיָה אוֹמֵר, מִלְחֶמֶת גּוֹג וּמָגוֹג אֵינוֹ נִזְכָּר בְּמְגִלַּת סְתָרִים, מַשְׁמַע שֶׁיִּהְיֶה אַפִּיקוּרְסוּת בָּעוֹלָם, וְזֶה יִהְיֶה נִּסָּיוֹן שֶׁלָּנוּ וְשֶׁל מָשִׁיחַ.
(אבני"ה ברזל - ס)
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא המלך המשיח

להכלל בתוך הקיבוץ הקדוש הנקראים על שמו והולכים בדרכיו!

אין לנו שום עצה ונחמה ותקוה והצלה, רק לנוס ולברוח אל הצדיק האמת המובחר, שראוי להאמין בו, ולהתדבק ולהתקשר אליו, הממשיך ומגלה עצות חדשות פלאי פלאות בלי גבול, הנמשכים מבחינת משיח, שאי אפשר לסתרן בשום אופן, שעל ידם מגלה האמונה בשלמות לעין כל, וישוב ויקרב כל ישראל לה' יתברך, וימלא הארץ דעה לדעת את ה', לקיים את התורה המסורה בידינו מפי משה רבינו עליו השלום. אשרי הזוכה למצוא צדיק כזה ולהכלל בתוך הקיבוץ הקדוש הנקראים על שמו והולכים בדרכיו!
(אב"י הנחל ספר הגאולה)

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא המלך

מַלְכוּת מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים הַנַּ"ל שֶׁאָנוּ מְבַקְּשִׁין עֲלֵיהֶם בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה

וְזֶהוּ הַחֶסֶד שֶׁעָשָֹה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ שֶׁקָּבַע רֹאשׁ הַשָּׁנָה בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ שֶׁהוּא חֶסֶד גָּדוֹל, כְּמוֹ שֶׁמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה "תִּקְעוּ א'" ( בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא) וְכֵן שָׁמַעְנוּ יוֹתֵר בְּהַמַּעֲשֶֹה נוֹרָאָה הַשַּׁיָּכָה לָזֶה מֵעִנְיַן הַכִּסֵּא וְכוּ' שֶׁלֹּא נִדְפְּסָה עֲדַיִן, כִּי אָנוּ צְרִיכִין שֶׁיְּחַדֵּשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ אֶת הַשָּׁנָה בִּבְחִינַת רֹאשׁ חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת הַחִיּוּת בְּכָל עֵת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד-מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל שֶׁאָנוּ מַרְבִּין לְבַקֵּשׁ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ, שֶׁהוּא מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁאָנוּ מְבַקְּשִׁין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁיִּתְגַּלֶּה וּכְמוֹ שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּמָּה פְּעָמִים, וְתִמְלֹךְ וְכוּ' וּמְלוֹךְ וְכוּ' וַעֲרִיכַת נֵר לְבֶן יִשַׁי מְשִׁיחֶךָ וּצְמִיחַת קֶרֶן לְדָוִד עַבְדֶּךָ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ כִּי מַלְכוּת מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים הַנַּ"ל שֶׁאָנוּ מְבַקְּשִׁין עֲלֵיהֶם בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן קָבַע לָנוּ בְּרַחֲמָיו רֹאשׁ הַשָּׁנָה בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ כַּנַּ"ל וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְעִנְיַן רֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ זִכָּרוֹן אֶחָד עוֹלֶה לְכָאן וּלְכָאן 'זִכָּרוֹן' דַּיְקָא, כִּי קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת רֹאשׁ חֹדֶשׁ, דְּהַיְנוּ לְחַדֵּשׁ הַשָּׁנָה בִּבְחִינַת חִיּוּת חָדָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ חֹדֶשׁ, בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים הַנַּ"ל כַּנַּ"ל, כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן כַּנַּ"ל וְכֵן מְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז"ל ( בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן מ') הַמַּתְחִיל מִי שֶׁיּוֹדֵעַ מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, עַיֵּן שָׁם, מְבֹאָר שָׁם שֶׁתְּפִלִּין וְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְרֹאשׁ הַשָּׁנָה הֵם בְּחִינָה אַחַת, עַיֵּן שָׁם, הַיְנוּ כַּנַּ"ל:
(ליקוטי הלכות - הלכות תפילין הלכה ה אות כד')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא המלך

הָמָן מִזֶּרַע עֲמָלֵק, שֶׁהוּא אוֹרֵב לְיִשְׂרָאֵל תָּמִיד בְּעֵת הַיְרִידָה

וַעֲמָלֵק מֵעוֹלָם רְצוּעָה מַרְדּוּת לְיִשְׂרָאֵל. וְקֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה בָּא עֲמָלֵק לְהִלָּחֶם עִם יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וַיָּבֹא עֲמָלֵק וַיִּלָּחֶם וְכוּ', כִּי הוּא הַשׂוֹנֵא הַגָּדוֹל שֶׁאוֹרֵב עַל יִשְׂרָאֵל תָּמִיד בִּכְלַל וּבִפְרַט. וּכְמוֹ כֵן תָּמִיד בְּכָל דּוֹר וָדוֹר בְּכָל עֵת וּזְמַן בְּכָל פַּעַם שֶׁיִּשְׂרָאֵל צְרִיכִין לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, דְּהַיְנוּ מִבְּחִינַת נִשְׁמַע וְנַעֲשֶׂה זֶה לְגָבוֹהַּ מִמֶּנּוּ כַּנַּ"ל, שֶׁאָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ יְרִידָה קֹדֶם הָעֲלִיָּה, אָז בִּשְׁעַת הַיְּרִידָה שֶׁאָז הָאָדָם בֶּאֱמֶת בְּסַכָּנָה כַּנַּ"ל, אָז הוּא אוֹרֵב לְיִשְׂרָאֵל וּמִתְכַּוֵּן בְּתֹקֶף רִשְׁעָתוֹ וְשִׂנְאָתוֹ הַחֲזָקָה לְיִשְׂרָאֵל וּבָא אָז דַּיְקָא לְהִלָּחֶם עִם יִשְׂרָאֵל.

וְזֶה שֶׁצִּוְתָה הַתּוֹרָה בְּיוֹתֵר לִזְכֹּר מַעֲשֶׂה עֲמָלֵק וְכוּ' וּמִלְחָמָה לַה' בַּעֲמָלֵק מִדּוֹר דּוֹר, כִּי זֶה נַעֲשָׂה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר בְּכָל עֵת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲלוֹת מִבְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע זֶה לִבְחִינָה גָּבוֹהַּ יוֹתֵר, אֲזַי צְרִיכִין לִלְחֹם מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק בְּעֵת הַיְּרִידָה שֶׁקֹּדֶם הָעֲלִיָּה וְכוּ' כַּנַּ"ל.

וְזֶהוּ בְּחִינַת פּוּרִים, כִּי הָמָן מִזֶּרַע עֲמָלֵק, שֶׁהוּא אוֹרֵב לְיִשְׂרָאֵל תָּמִיד בְּעֵת הַיְרִידָה שֶׁקֹּדֶם הָעֲלִיָּה קֹדֶם שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע מֵחָדָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְאָז בְּאוֹתָן הַיָּמִים הָיוּ צְרִיכִים יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָשׁוּב לְאֶרֶץ-יִשְרָאֵל לִירוּשָׁלַיִם עִיר הַקֹּדֶשׁ וְלִבְנוֹת בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ שֵׁנִי מֵחָדָשׁ, וִירוּשָׁלַיִם הִיא בְּחִינַת יִרְאָה שָׁלֵם, שֶׁהוּא בְּרֵאשִׁית מַאֲמַר הַשָּׁלֵם בְּחִינַת נִשְׁמַע וְנַעֲשֶׂה כַּמְּבֹאָר בַּמַּאֲמַר הַנַּ"ל וְשָׁם בִּירוּשָׁלַיִם הוּא הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ אֲשֶׁר מִשָׁם תֵּצֵא תּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב עַל-פִּי הַתּוֹרָה אֲשֶׁר יוֹרוּךָ וְכוּ' מִן הַמָּקוֹם הַהוּא וְכוּ' כִּי מִצִּיּוֹן תֵּצֵא תוֹרָה וּדְבַר ה' מִירוּשָׁלָיִם.

(ליקוטי הלכות- הלכות עירובי תחומין הלכה ד אות ט')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא המלך המשיח
ועתה כל תקותנו, שיתתקן הכל על ידי משיח צדקנו, שיגלה אור הצדיק בכל העולם, ויבטל המחלוקת ויעשה שלום נפלא בעולם.
(אבי הנחל ספר הגאולה)

נ נח סבא המלך

סבא המלך רבי נ נח נחמ נחמן מאומן מוחה זרע עמלק

הַגְּאֻלָּה הִיא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה שֶׁאֲזַי נִתְבַּטֵּל מַלְכוּת הָרְשָׁעָה מַלְכוּת הָאֻמּוֹת וְיִשְׂרָאֵל מְקַבְּלִין הַמַּלְכוּת שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה מַלְכוּת מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אָמֵן.
(ליקוטי הלכות - הלכות ראש חודש הלכה ג' אות ח')

רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא המלך

עֲטֶרֶת חֵן וְכָבוֹד וּגְדֻלָּה וְנִצָּחוֹן יִתֵּן ה' לְצֲהַ"ל

עֲטֶרֶת חֵן וְכָבוֹד וּגְדֻלָּה וְנִצָּחוֹן יִתֵּן ה' לְצֲהַ"ל הַהוֹלְכִים בְּתָמִים בְּכָל לֵב בָּאֵשׁ וּבַמַּיִם וּמוֹסְרִים אֶת נַפְשָׁם וְאֶת בֵּיתָם עַל עַם יִשְׂרָאֵל וְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, אֲשֶׁר ה' יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר בָּהֶם וְאוֹהֵב אוֹתָם בְּכָל אֵיבָר וְאֵיבָר שֶׁלָּהֶם וּמַצִּילָם וְעוֹשֶׂה בִּשְׁבִילָם נִסִּים. הַרְאֵם ה' חַסְדְּךָ וְיֶשְׁעֲךָ תִּתֵּן לָהֶם לְהַצִּילָם מִיַּד אוֹיְבֵיהֶם.
(אב"י הנחל ספר הגאולה)

נ נח כיפת הברזל של עם ישראל - פצצה חדשה "בטחו"

כְּשֶׁאוֹחֲזִין הַכְּלֵי מִלְחָמָה לִלְחֹם עִם הַמּוֹנְעִים אוֹתוֹ מִנְּקֻדַּת הָאֱמֶת, בָּזֶה בְּעַצְמוֹ כְּבָר נִצַּח הַרְבֵּה, כִּי כָּל עֻבְדָּא וּתְנוּעָה קַלָּה שֶׁהָאָדָם מִתְגַּבֵּר לַעֲשׂוֹת בִּשְׁבִיל הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיק הוּא יָקָר מְאֹד בְּעֵינֵי ה' יִתְבָּרַךְ, וְתֵכֶף הוּא מְנַצֵּחַ הַרְבֵּה נִצָּחוֹן אֲמִתִּי וְנִצְחִי שֶׁיִשָּׁאֵר קַיָּם לָנֵצַח, וּבְוַדַּאי אֵינָהּ נֶאֱבֶדֶת כָּל פְּסִיעָה וּפְסִיעָה וְכָל תְּנוּעָה וּתְנוּעָה בִּשְׁבִיל לְהִתְקָרֵב לְהַנַּחַל נוֹבֵעַ הַנּוֹרָא וְהַנִּשְׂגָּב, וְהַכֹּל נִזְכָּר לְךָ לְטוֹבָה.
(אב"י הנחל ספר הגאולה)
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא המלך

נ נח סבא המלך מפתח הרפואות והישועות

זה המפתח של כל הישועות, של כל הרפואות "נ נח", נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן. זה מפתח לכל הרפואות, לכל הישועות, מפתח, אני, אני מפתח, אני פותח תכף.
(שיחות סבא המלך המשיח רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

המדינה שלנו לא של הערבים

"היהודים הם פה? אנחנו נהיה המשרתים, העבדים שלו? חיילים שלו?" אז מפחדים מזה אז הם רוצים שיהיה להם שליטה פה, ערבים פה, מדינה ערבית גם כן ולא רק ישראל, אבל לא יעזור להם אנחנו אומרים להם לא, לא, לא, לא זה המדינה שלנו לא של הערבים.
(שיחות סבא המלך המשיח רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)
החברים הולכים להתפלל מנחה ורבי ישראל אומר להם:
"ותשירו "נ נח" לפני מנחה".
(שיחות סבא המלך המשיח רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

קָרֵב יוֹם, קָרֵב יוֹם, אֲשֶׁר הוּא לֹא יוֹם וְלֹא לָיְלָה

רַבִּי יִשְׂרָאֵל מְשׁוֹרֵר בְּנִגּוּן "קָרֵב יוֹם, קָרֵב יוֹם, אֲשֶׁר הוּא לֹא יוֹם וְלֹא לָיְלָה":
"שׁוֹמְרִים הַפְקֵד לְעִירְךָ כָּל הַיּוֹם וְכָל הַלַּיְלָה" 'עִירְךָ', אֵיזֶה עִיר? יְרוּשָׁלַיִם עִיר הַקֹּדֶשׁ, בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, "שׁוֹמְרִים הַפְקֵד לְעִירְךָ כָּל הַיּוֹם וְכָל הַלַּיְלָה" [מַה זֹאת אוֹמֶרֶת שֶׁקָרֵב יוֹם, "קָרֵב יוֹם" זֶה מִתּוֹךְ הַהַגָּדָה זֶה כָּתוּב בַּהַגָּדָה] הוּא (רַבִּי נַחְמָן), הוּא נִכְנַס לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, הוּא הָיָה כֻּלּוֹ מִּדְבָּר שָׁמֵם, לֹא בִּנְיָן וְלֹא עֵצִים וְלֹא..., כֻּלּוֹ מִּדְבָּר כָּזֶה, הוּא אָמַר: "כָּל הַיְּהוּדִים, כָּל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִים לָבוֹא לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, לָגוּר בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל!", נוּ, אֵיךְ אֶפְשָׁר?, וְזֶה, וְזֶה נַעֲשָׂה עֲכְשָׁיו, כָּל יִשְׂרָאֵל בָּאִים לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וְיָבוֹאוּ, יָבוֹאוּ, יָבוֹאוּ, יָבוֹאוּ, הִתְחִילוּ, אֲבָל הֵם בָּאִים, הֵם יָבוֹאוּ וְיָבוֹאוּ וְיָבוֹאוּ, כֵּן, יִשָּׁאֲרוּ כָּל הַגּוֹיִים יִשָּׁאֲרוּ בְּלֹא יְּהוּדִים יִתְבַּיְּשׁוּ כֻּלָּם, לָמָּה? אֵיזֶה אֶרֶץ זֶה? אֵיזֶה אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל?, (סַבָּא צוֹחֵק).
(שיחות סבא המלך המשיח רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

אנחנו יש לנו נשק מן השמים

רבינו הקדוש כבר בעולם, ארץ ישראל כבר אצלנו, נו, יבוא לאט, לאט, יבוא הכל, אה, מי תיאר אפילו במחשבה, ארץ ישראל איך יהא שלנו? כן, הגויים, ערבים מיליונים מיליונים בעולם, ואנחנו כמה אנחנו? אנחנו עומדים נגד כל העולם (סבא צוחק), נראה, יראו כל העולם, אנחנו נגיד להם: "אנחנו לא מפחדים ממכם, אנחנו יש לנו נשק מן השמים", הגויים הם מרגישים את זה.

הם ראו רעידת אדמה כזה, ומכות כאלה, כן, אבל הם גויים, הם לא רוצים, לא רוצים, אינם מאמינים, אבל הם יפלו, כל השקר יפול, וכל הגויים כלום כלום, מה? אנחנו מפחדים מכל העולם, מכל הגויים?, פתאום יבוא רעידת אדמה והם יראו, זה מכה גדולה, ומי יודע מה שיהיה מחר? איפה שיהיה רעידת אדמה, הם מפחדים, רעידת אדמה כזה, שמה שהיה, מה שהיה לא היה מעולם, היה נהרגו כמה אנשים, אבל רעידת אדמה שמן השמים נהרגו מאה אלף, שבעים אלף, מאה אלף נהרגו, נו כשרואים דבר כזה, אנחנו לא מפחדים, הגויים מפחדים, כי המכות יבואו עליהם, יהיה נסים ונפלאות יבוא משיח, הו מה שיהיה (סבא צוחק), כל הגויים יבואו: "אנחנו רוצים להתייהד", אין מקבלים גרים, בימות המשיח לא מקבלים גרים, "איפה יתנו לנו טוב?".

(שיחות סבא המלך המשיח רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

עֲשֵׂה לָהֶם כְּקַשׁ לִפְנֵי רוּחַ, כְּלֶהָבָה תְּלַהֵט הָרִים, כֵּן תִּרְדְּפֵם בְּסַעֲרֶךָ וּבִגְבוּרָתֶךָ תְּבַהֲלֵם

כִּי הִנֵּה אוֹיְבֵינוּ יֶהֱמָיוּן וְשׂוֹנְאֵינוּ נָשְׂאוּ רֹאשׁ, נוֹעֲצוּ לֵב יַחְדָּו עַל עַמְּךָ יַעֲרִימוּ סוֹד וְיִתְעַצְּמוּ עָלֵינוּ לְהַשְׁמִידֵנוּ, אָמְרוּ לְכוּ וְנַכְחִידֵם מִן הָאָרֶץ וְלֹא יִזָּכֵר שֵׁם יִשְׂרָאֵל עוֹד. לָמָּה ה' תִּזְנַח נַפְשֵׁנוּ תַּסְתִּיר פָּנֶיךָ מִמֶּנּוּ, סַבּוּנִי כַּמַּיִם, הִקִּיפוּ עָלַי יַחַד, עַמְּךָ ה' יְדַכְּאוּ וְנַחֲלָתְךָ יְעַנּוּ, לֹא יִטּשׁ ה' עַמּוֹ וְנַחֲלָתוֹ לֹא יַעֲזֹב, יְהִי ה' לָנוּ לְמִשְׂגָּב וְכוּ', אַל תִּרְחַק מִמֶּנּוּ לְעֶזְרָתֵנוּ חוּשָׁה, יֵבוֹשׁוּ יִכְלוּ שׂוֹטְנֵי נַפְשֵׁנוּ יַעֲטוּ חֶרְפָּה וּכְלִימָה מְבַקְּשֵׁי רָעָתֵנוּ וְכוּ'. עֲשֵׂה לָהֶם כְּקַשׁ לִפְנֵי רוּחַ, כְּלֶהָבָה תְּלַהֵט הָרִים, כֵּן תִּרְדְּפֵם בְּסַעֲרֶךָ וּבִגְבוּרָתֶךָ תְּבַהֲלֵם, מָלֵא פְּנֵיהֶם קָלוֹן וְיֵבוֹשׁוּ וְיִבָּהֲלוּ וְיֹאבְדוּ מְהֵרָה עֲדֵי עַד, וְיַכִּירוּ וְיֵדְעוּ כָּל הַגּוֹיִים כִּי אַתָּה ה' לְבַדְּךָ עֶלְיוֹן עַל כָּל הָאָרֶץ.

עַד מָתַי ה' יְחָרְפוּ לָנוּ צָרֵינוּ וּמְנָאָצֵינוּ אוֹיְבֵינוּ, לָמָּה ה' זָנַחְתָּ צֹאן מַרְעִיתֶךָ, קוּמָה ה' רִיבָה רִיבֵנוּ וְכָל קַרְנֵי שׂוֹנְאֵי יִשְׂרָאֵל הָרוֹצִים לְכַלּוֹתֵנוּ וּלְהַשְׁמִדֵנוּ תְּגַדֵּעַ, וּתְרוֹמֵם קַרְנֵי יִשְׂרָאֵל. תְּשַׁלַּח בָּם חֲרוֹן אַפְּךָ עֶבְרָה וְזַעַם וְצָרָה וְכוּ' תְּאַבֵּד מִפָּנֵינוּ צָרֵינוּ, יִפְּלוּ וְלֹא יָקוּמוּ לְעוֹלָם, הָשֵׁב לִשְׁכֵנֵינוּ חֶרְפָּתָם אֲשֶׁר חֵרְפוּ אוֹתָנוּ, חֶרְפַּת עוֹלָם תִּתֵּן לָהֶם, שְׁפֹךְ חֲמָתְךָ עַל הַגּוֹיִים אֲשֶׁר לֹא יְדָעוּךָ עַל מַמְלָכוֹת אֲשֶׁר בְּשִׁמְךָ לֹא קָרָאוּ. אַל תִּזְכֹּר לָנוּ עֲווֹנוֹתֵינוּ מַהֵר יְקַדְּמוּנוּ רַחֲמֶיךָ כִּי בְּצָרָה גְּדוֹלָה אֲנָחְנוּ, הָשֵׁב לִשְׁכֵנֵינוּ אֶל חֵיקָם חֶרְפָּתָם אֲשֶׁר חֵרְפוּ אוֹתָנוּ כִּי אֲנַחְנוּ עַמְּךָ אֲשֶׁר בָּחַרְתָּ בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים וְנָתַתָּ לָנוּ אֶת תּוֹרָתְךָ. ה', אַל דֳּמִי לָךְ, אַל תֶּחֱרַשׁ וְאַל תִּשְׁקֹט, עוֹרְרָה לְפָנֵינוּ אֶת גְּבוּרָתְךָ וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַנְךָ וּלְמַעַן הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים וּבִפְרָט לְמַעַן אוֹהֲבְךָ הַנַּחַל נוֹבֵעַ, הָאֵר לָנוּ פָּנֶיךָ וְנִוָּשֵׁעָה מְהֵרָה. הַבֵּט מִשָּׁמַיִם וּרְאֵה וּפְקוֹד אוֹתָנוּ, וְנוֹדֶה לְךָ לְעוֹלָם לְדוֹר וָדוֹר נְסַפֵּר תְּהִלָּתֶךָ. דּוֹרוֹת אַחֲרוֹנִים יְסַפְּרוּ תְּהִלּוֹת ה' וֶעֱזוּזוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו אֲשֶׁר עָשָׂה עִמָּנוּ לְעֵינֵי כָּל הָעַמִּים.
(אב"י הנחל - מכתב כט')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא המלך