"הצדיק הוא נדיב לב" - אשריינו בסבא המלך הנדיב יותר מכל הצדיקים מיום בריאת העולם

עיקר בחינת צדיק הוא על שם שעושה צדקה וחסד כי הצדיק הוא נדיב לב ורוח הצדיק שבלב הוא בחינת רוח נדיבה בחינת נדבת לב......

ועל כן מי שעושה צדקה או גמילות חסדים הוא מעורר רוח הצדיק ע"י הרוח הנדיבה שבליבו 
(ליקוטי הלכות - הלכות ערב הלכה ב' אות א')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

רק התחזקות

המשמעות של הפתק הוא, הוא התחזקות כזה שלא...
הליקוטי מוהר"ן מלא התחזקות כל התורות הם... כל התורות יש בהם עניינים, יש בהם רק התחזקות, רק התחזקות לא להתייאש, ולא... כן ולהתחיל בכל יום מחדש.

(שיחות מלך ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

שבת שלום ומבורכת לכל עם ישראל היקר (:

כל ימינו פורחים והולכים כצל עובר וכענן כלה וכו'. נא בני חמדת ליבי, הסתכל על תכליתך והחזק בתורת ה' לשמור ולעשות ולקיים את כל דברי התורה, ותזכור היטב את כל הדברים של קדושת התורה ותפילה, ניגונים וריקודים בשמחה  בפרט בשבת ויום טוב שראית ממני בביתי, ואם לא עכשיו אימתי, כי ימינו כצל עובר והזמן הולך והומה  ולא ישאר לך רק מה שתחטוף בכל יום נקודות טובות של תורה ותפילה ומעשים טובים. אל תפול בדעתך משום דבר שבעולם, אז תצליח את דרכיך ואז תשכיל.
(אב"י הנחל -מד) 

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

נ נח נחמ נחמן מאומן

הוא מאמין שיש צדיק כזה בעולם שיש לו כח לתקן הכל

כשמגרשין את האדם מהגן עדן, היינו שכל מה שרוצה לעשות איזה דבר שבקדושה שהוא בחינת כניסה לגן עדן מגרשין אותו ומבלבלין אותו, אזי עיקר תקנתו שיעמיד עצמו אצל אמונה, שאף על פי כן יאמין שה' יתברך מושל בכל וידו על העליונה, וסוף כל סוף יגמור הכל כרצונו, כי יש תשובה בעולם. ואף על פי שהוא רחוק עתה מתשובה מאד, אדרבא מתגרין בו עד שפוגם חס ושלום בכל יום יותר חס ושלום, אף על פי כן על כל פנים הוא מאמין שיש צדיק כזה בעולם שיש לו כח לתקן הכל בעצותיו העמוקות בלי גבול כלל, ועל כן צריך להעמיד עצמו אצל הצדיק שמגלה ומצחצח האמונה.

(אב"י הנחל - מכתב צב')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

אני רוצה ללמוד רק ספרי ברסלב

רב אהרון לוריא הוא היה יחסן מפורסם והיה למדן ו... כן, אז אני הייתי שכנים אתו בישיבה, והוא ראה מה שאני סובל, אז הוא היה לו קנאה עלי, אז הוא, הוא לקח ממני ספר, ספר "ליקוטי מוהר"ן" ונכנס לחדר שלו בישיבה ולמד, ולמד ב"ליקוטי מוהר"ן "
אז נעשה רעש גדול בישיבה "אהרון לוריא לומד...", ואמרו לו: "מה אתה עושה?", אז: "אני, אני, אני צריך, אני רוצה ללמוד רק ספרי ברסלב, יהיה מה שיהיה".

(שיחות סבא ישראל רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן)

על ידי אמת , העולם נשמר מכל הזקות. כשאין אמת, אין חסד. על ידי אמת יזכה לשם עולם. מי ששומר את עצמו משקר, הוא מנצח תמיד. על ידי ענוה תזכה לאמונה. על ידי אמונה יכול להבין את השם יתברך. על ידי אמונה הקדוש ברוך הוא יסלח לך על עוונותיך. לא תיבנה ירושלים, עד שיהיה שלום בין ישראל. אין הבית המקדש נבנה, עד שתכלה גאוה. על ידי אחדות שיהיה בישראל, יבוא משיח. על ידי אמונה נתבטלין הגזרות, שאומות גוזרין על ישראל.

(קטע מתוך אב"י הנחל - מכתב א')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

נ נח

הכנתי כבר הכל למשיח

רבינו הקדוש כבר אמר: "הכנתי כבר הכל למשיח", הוא כבר הכין לנו כל הישועה, כל, כל מה שאנחנו צריכים, אבל לא שמים לב, לא, ולא יודעים, אז, אז הוא נמצא בעולם, הגאולה נמצא בעולם, כן, ולא יודעים (סבא צוחק)

(שיחות סבא המלך רבי נחמן)
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים כמובן.

קרדיט למייק 369 על התמונה

החופף וסוכך עליהם תמיד לשמרם מכל רע

החופף וסוכך עליהם תמיד לשמרם מכל רע ולהקימם ולהעלותם מנפילתם ולהקים ולהעלות כולם מנפילתם הנוראה ולהעלותם אל הקדושה בתכלית העליה, עד שיבוא העולם לידי תיקונו בשלימות.
חיים ארוכים בבריאות והצלחה וכל טוב.

{אב"י הנחל - חלק ג' - מכתב סא'}
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

אלו בני אדם הנוסעים לצדיק, אף על פי שאין מקבלים תורה ממנו, מקבלים שכר על הנסיעה:

(ספר המידות - ערך צדיק כד)

נ נח נחמ נחמן מאומן עושה הכל חדש

״אנא יהוה, רחם עלינו ברחמיך הרבים, ותגלה האמת בעולם, ותשים שלום בין עמך ישראל לעולם, ותשפיע שלום בכל העולמות, עד שיומשך השלום גם בעולם הזה הגשמי, וכל הברואים ירחמו זה על זה, ויהיה השלום גדול בין כל הברואים בעולם״
(ליקוטי תפילות יד)

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

הוא משלים כל החסרונות שבעולם והא מכפר כל העוונות

כלל הדבר שמלחמת המן עמלק בכל דור ודור הוא העיקר בענין התקרבות לצדיקי אמת כי עיקר החיות דקדושה בגשמיות ורוחניות הוא על ידי הצדיק האמת שהוא הרב האמת שאצלו כל הרוח חיים של התורה שהוא משלים כל החסרונות שבעולם והא מכפר כל העוונות שהם עיקר החסרונות
(ליקוטי הלכות - העושה שליח לגבות חוב הלכה ג' אות י')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא המלך המשיח האמיתי

ועל כן בוודאי יכול למשול בעולם ולשנות הטבע כרצונו......(: סבא המלך

וזה בחינת כל העשר מכות שהביא עליהם משה שהראה להם שכל הרוח חיים של כל הדברים שבעולם הם אצלו ועל כן יכול לעשות בעולם כמו שרוצה ולשנות ממים לדם ואחר כך לחזור מדם למים וכו' כי ממנו כל החיות של כל הדברים שבעולם. ועל כן בוודאי יכול למשול בעולם ולשנות הטבע כרצונו ועל כן בתחילה הראה להם מופת המטה שנהפך לנחש ואחר כך מנחש למטה כי מטה משה מרמז שכבר שבחר הבחירה וקידש את עצמו לגמרי מאחיזת עץ הדעת טוב ורע ואין נאחז בו שום רע משום מידה שזהו בחינת ומטה האלקים בידי
(ליקוטי הלכות - העושה שליח לגבות חוב הלכה ג' אות ד')

שהנשימה הזאת שהיא החיות שלו נמשך מהצדיק האמת

ועל כן העיקר להיות מקורב להצדיק ודבוק בו באמת בכל עת ורגע ובכל נשימה ונשימה שהוא נושם וממשיך הרוח חיים יזכור תיכף שהנשימה הזאת שהיא החיות שלו נמשך מהצדיק האמת שדבוק בהתורה ובהשם יתברך ויזהר להתקרב להשם יתברך ולהתורה ולהצדיק בכל נשימה ונשימה, ולעבוד את השם יתברך בכל נשימה ונשימה וכמו שאמרו רז"ל כל הנשמה תהלל יה על כל נשימה ונשימה תהלל יה 
(ליקוטי הלכות - העושה שליח לגבות חוב הלכה ג' אות ב')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים 

אין לך אבן בעולם שלא יהיה ביכולתו להפכו ל'לב בשר'

הצדיק האמת, בגודל קדושתו מוריד את עצמו לעומק הנפילות של כל ישראל בכל דור, ומאיר בלב ישראל, כל אחד, שאפילו בתכלית החושך הגמור יתחזק גם כן ברצונות חזקים וכיסופים גדולים לשוב להשם יתברך, ואפילו התעוררות כל דהוא כחוט השערה אינו נאבד לעולם. כי הצדיק האמת משגיח על זה ומקבץ ומאסף כל הרצונות הטובים ובונה מהם בנינים נפלאים, מלקט  ומקבץ ומאסף כל הנקודות טובות שיש בהם.
כל עיקר הקיום והמעמד שלנו בעוצם התגברות החושך אשר בימינו אלה, הוא רק על ידי הצדיק האמת, כי אין לך אבן בעולם שלא יהיה ביכולתו להפכו ל'לב בשר' ואין לך נבוך בעולם שלא יהיה ביכולתו לעקור מאיתה כל המבוכות ולהפכה ללב ישר, עד שסוף כל סוף יגמור מה שחפץ.

{אב"י הנחל השלם - חלק ג' - מכתב מ'}

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

"אתה נגלת" שירה ותורה מפי סבא המלך המשיח רבי נחמן

וחל עליך חוב גדול וקדוש לרחם על ישראל

כל העבודות שהאדם עובד השם יתברך בפרט עבודת התפילה שהיא עיקר עבודה שבלב. הכל צריכים לקשר להצדיק האמת שהוא בחינת המלוה הגדול שצריכים לסלק לו כל החובות וההלוואות שלווין ומקבלין ממנו בכל יום ובכל עת ובכל שעה שהם כל ההשפעות שהאדם מקבל. והסילוק הוא ע"י הכוחות שהאדם מכניס בעבודתו בפרט בתפילה כשזוכה לקשר הכל להצדיק האמת שהוא בחינת המלוה הגדול.
(ליקוטי הלכות - העושה שליח לגבות חובו הלכה ה' אות טו')

ובכן יש עליך אחריות גדול, וחל עליך חוב גדול וקדוש לרחם על ישראל, להפקיר את חייך ולבטל כבודך בתכלית תכלית הביטול, ולסבול כל מיני בזיונות וחרפות בשביל טובת וישועת ישראל, להשתדל בכל הכח אשר בידך להודיע בכל העולם גודל עוצם נוראות כחו של החכם המנהיג האמת החי וקיים לעד. שהוא מלך אחד יחיד ומיוחד על כל ישראל לדורות עולם. והוא הלב של העולם שבו תלוי חיות וקיום כל הבריאה כולה. וכל העולם לא נברא אלא בשבילו שימלא כל העולם אור החכמה והמדע לדעת ולהכיר את ה' ולעבדו שכם אחד!

{אב"י הנחל השלם- מכתב ק'}
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

כי אז אחר מיתתם הקדושה אז דייקא הם עושים ראש השנה בתכלית השלימות יותר ויותר מבחייהם

ועיקר התיקון ע"י הצדיקים הגדולים שתיקנו מעשיהם בתכלית השלימות עד שגם בחייהם היו אוחזים בבחינת כסא הכבוד שעל ידי זה יכולים לעשות ראש השנה לדון הכל לכף זכות על ידי שנכללים בבחינת מקומו של עולם כנ"ל.

אבל גם הצדיקים הקדושים האלו הם גדולים במיתתם יותר מבחייהם כמו שאמרו רז"ל כי אחר מיתתם הקדושה דייקא כשהם שוכנים בתוך העפר הגשמי דייקא משם דייקא הם נכללים יותר ויותר בבחינת מקומו של עולם בבחינת ירידה תכלית העליה. ועל כן אז דייקא הם ממליצים טוב ביותר על ישראל אשר כל קיומינו עתה על ידם כמו שכתוב בזוהר הקדוש אלמלא תפילת הצדיקים המתים על החיים לא אתקיים עלמא רגעא חדא. כי אחר מיתתם כשהם שוכנים בתוך העפר ממש אז דייקא הם נכללים יותר ויותר בבחינת מקומו של עולם ואז יכולים ביותר להמליץ טוב על ישראל לזכותם לפי מקומם.

ועל כן הולכים בערב ראש השנה דייקא על קבריהם הקדוש כי אז אחר מיתתם הקדושה אז דייקא הם עושים ראש השנה בתכלית השלימות יותר ויותר מבחייהם. כי עתה על ידי קבורתם הקדושה בארץ הגשמי הזאת שהוא בחינת א"י בבחינת צדיקים ירשו ארץ על ידי זה דייקא הם נכללים יותר ויותר בבחינת למעלה מהמקום בשלימות נפלא שעל ידי זה נמשך החסד הנפלא של ראש השנה לדון את הכל לכף זכות כמו שכתוב שם. שעל ידי זה הם עושין ראש השנה שהוא חסד נפלא וכו' עיין שם
(ליקוטי הלכות הלכות גביית חוב מלקוחות הלכה ה' אות יג')

אני נקי לגמרי

הפצ' זה ענין של ראש השנה של רבינו נזכר בהפתק שאני יש לי ידיעות מראש השנה ראש השנה שלי יותר מכל העולם מלא וגדיש מקו לקו פצפצי'ה זה ראש השנה
(שיחות סבא זה רבינו המלך המשיח הקדוש רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

קרדיט על התמונה ל- מייק 369

שער החמשים זה בחינת שורש החיות העליון בקדושה העליונה מאד שהוא בחינת רוחו של משיח

ע"י טבילת מקוה ממשיכין בחינת פי שניים שזהו עיקר החיים בחינת מקור מים חיים הנמשכין מהשם יתברך ע"י הצדיק האמת שהוא עיקר הצינור שעל ידו נמשך כל החיות דקדושה וכל הברכות וכל ההשפעות שבעולם כידוע בכל הספרים הקדושים. ועל כן אי אפשר לקבל את התורה כי אם ע"י טבילת מקוה שזהו בחינת טבילת המקוה של שבועות שאז נמשך הטהרה ממקום גבוה מאד מבחינת שער החמישים כמו שכתוב בכוונות שבועות. כי שער החמשים זה בחינת שורש החיות העליון בקדושה העליונה מאד שהוא בחינת רוחו של משיח בחינת רוח אלקים המרחפת על פני המים שמשם עיקר המשכת בחינת פי שניים הנ"ל שהוא בחינת כלל קבלת התורה
(ליקוטי הלכות - הלכות הכשר כלים הלכה ד')

וזה ידוע ששער החמישים אין מי שישיג כי אם משיח צדקינו ואפילו משה רבנו עליו השלום לא השיג כי אם מ"ט פנים 
(ליקוטי הלכות - הלכות העושה שליח לגבית חוב הלכה ג' אות יב')

סבא: השם של רבינו בתחילה נ' ובסוף נ', 'נחמן', וגם רבי 'נתן' בתחילה נ' ובסוף נ', כן
פלוני: ינון, ינון שמו
סבא: "ינון שמו" (סבא צוחק) 
פלוני: "ינון שמו"
סבא: נ'
פלוני: נ', יוא, משיח, זה משיח "ינון שמו" 
סבא: זה שער החמישים "נ נח" 
פלוני: זה כל הפתק שער החמישים
סבא: כן, כן 
(שיחות סבא המלך המשיח האמיתי רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)