"משיח יבוא ויקבל את המכתב"
"משיח יהיה תלמיד רבינו"
"צריכים להודיע באוטובוסים שמשיח כבר כאן שמו נחמן ישראל אודסר" (סבא ישראל)
"משיח יהיה תלמיד רבינו"
"צריכים להודיע באוטובוסים שמשיח כבר כאן שמו נחמן ישראל אודסר" (סבא ישראל)
נ נח - עד היום היו אומרים משיח משיח משיח היום הוא נ נח
"העולם סוברים שכשיבוא משיח לא ימותו, לא כן הוא אפילו משיח בעצמו גם הוא ימות. ואמר זאת ברבים." (חיי מוהר"ן)
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים הר המנוחות גוש י"א חלקה ב'.
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים הר המנוחות גוש י"א חלקה ב'.
אב''י הנחל-נ נח נחמ נחמן מאומן
מכתב א'
חלק א
ב''ה יום ה' כ''ז אדר א התשי''ז
חיים טובים, חיים ארוכים, לכבוד אוצר החכמה והמדע מחפש
אמת מבקש אמונה, ידידי כנפשי מר זלמן שזר, יהי ה' עמו
אמת מבקש אמונה, ידידי כנפשי מר זלמן שזר, יהי ה' עמו
ויפקח את לבבו ועיניו ואזניו, ויראה וישמע ויבין האמת.
טוב להודות לה' אשר סיבב בנפלאות השגחתו, שהצלחתי להכיר את
גדולת ויקר מעלתו הרב אחרי כמה שנים ששמעתי משמו הטוב
על ידי ידידי ר' מאיר אנשין. ומאז נכספתי מאוד להתוועד עימו ולא
עלתה בידי. אך תשוקתו החזקה אל האמת היתה הגורם שסיבב ה'
בחסדו נפלאות שזכית לראותו ולהתקשר אתו באהבים אהבת אמת.
לדעתי גנוז בזה רמזים המשתמעים לכמה פנים יפות למרות שבאמת
איש פשוט לגמרי אני, אולם עץ קטן יכול להדליק ולהבעיר עץ גדול
מאוד. ואם אמנם אנו בדיוטא התחתונה בשפל המדריגה מאוד, כמו
שאנחנו יודעים בעצמינו שאין פנינו יפות כלל, כי רוח סערה וענן
גדול מסעיר ומחשיך מאוד, בפרט בימינו אלה. אך כבר הקדים לנו ה'
יתברך רפואה ותיקון גמור על ידי נהרות ונחלי החכמה האמיתית של
הצדיק האמת. וכל מי שיסתיר את אצמו בצל כנפיו וילך על פי דרכי
תורתו וישליך מאיתו כל החכמות, ויסלק דעתו לגמרי כאילו אין לו
שום שכל בלעדי אשר יקבל מהצדיק, בוודאי יהיה לו תיקון גמור
בתכלית השלימות יהיה מי שיהיה
רבינו הקדוש זכרונו לברכה קודם הסתלקותו היה מתאנח וצועק מאוד
בקולות משונים ואנחות וצעקות גדולות על הכפירות והאפיקורסות
שעתידין להתפשת בעולם. כי זו היא הרעה הגדולה מכל הרעות
והצרות שבעולם, אין רע מזה רחמנא ליצלן ואז היו אנשיו מתאנחים
לפניו מאד כאומרים, מה נעשה ועל מי יעזוב אותנו? והשיב מה
לכם לדאוג מאחר שאני הולך לפניכם וכו'. וגילה דעתו בפירוש וברמז
שכל מה שעסק עם אנשיו המקורבים אליו הוא את אשר ישנו פה ואת
אשר איננו פה, דהיינו אף עם הדורות העתידין לבוא. ואמר רק אתם
תחזיקו עצמכם יחד באחדות והתחברות ואהבת חברים, אז תהיו
אנשים כשרים, ולא כשרים בלבד אלא אפילו צדיקים וטובים תהיו. כי
ה' יתברך יעזור לי בוודאי שיהיה כרצוני כאשר רציתי מכבר. כי
בעזרת ה' יתברך גמרתי ואגמור כרצונו בוודאי (איך האב אויס
גיפירט און וועל אויס פירין''). ואמר שכל מי שיגע ויתחבר לאחד
מאנשיו בוודאי יהיה איש כשר באמת, ולא איש כשר בלבד אלא
אפילו צדיק גמור, כמו שאני רוצה.
בראש השנה האחרון שקודם הסתלקותו אמר רבינו הקדוש זכרונו
לברכה התורה הנוראה ''תקעו תוכחה'' מבואר שם שצריכין לבקש
ולחפש מאוד מאוד את רוח הקודש, רוח נבואה של הצדיק המנהיג
האמיתי, שעיקר שלימות האמונה שהיא עיקר היהדות על ידו דייקא.
ואז אחר אמירת התורה הנכרת לעיל (תורה ח' חלק ב בליקוטי
מורינו הרב רבינו נחמן) הזהיר אותי ביותר לכתוב אזהרה הגדולה
הזאת שכל אדם שבעולם מגדול ועד קטן צריכין להיזהר בזה מאד
וצריכין להזהיר ולהזכיר אותם אזהרה זאת אלפים פעמים שיזכרו
מאוד בכל יום ויום לחפש ולבקש הרבה את הצדיק המנהיג האמת
שיש לו רוח נבואה רוח הקודש שיוכל לתקנם באמת לנצח.בוודאי
אין החיפוש והבקשה אחרי הגוף הגשמי של הצדיק, כי אם אחרי
רוח הקודש שלו, שעל ידי זה עיקר תיקונו. וזה צריכין לחפש ולבקש
תמיד כי ממה נפשך אם לא מצאו עדיין כלל, בוודאי הוא צריך לילך
על ידיו ועל רגליו לבקשו ולחפשו בכל כוחו בכל העולם מקצה ועד
קצה כל ימיו של אדם אשר הוא חי על פני האדמה, אולי יוכל למצוא
חיי נפשו לנצח על כל פנים יום אחד או שעה אחת לפני מותו. ואם
כבר נדמה לו שמצא את הצדיק האמת בוודאי זה, צריך לבקש ולחפש
עוד יותר ויותר. ויכול להיות שהוא אצל הצדיק ועדיין אורו חשוך
אצלו ואינו מרגיש נעימות אמיתת עצותיו הקדושים. ומחמת זה הוא
רחוק מתיקונו. ולזה צריך יגיעה גדולה וחיפוש הרבה עד שימצא.
ואם יחפש באמת בוודאי ימצא.
על ידי התקרבות לצדיק האמת נפסק זוהמת הנחש. ולהיפך על ידי
מנהיג של שקר מתגבר הזוהמא: יש צדיק שהוא גדול במעלה כל כך
עד שאינו מקנא שום צדיק, לא בעולם הזה ולא בעולם הבא, רק אותו
לבדו יתברך, בחינת בקנאו את קנאתי: עיקר גדולת הצדיק בחייו
ואחר הסתלקותו, שימשיך ויאיר האור והחיות העליון מאוד, דהיינו
התגלות אלקותו יתברך, גם בעולם הגשמי הזה. אפילו בתכלית
המדרגות התחתונות והמגושמים מאוד. עד שיכול להגביה גם כל
הנופלים והמגושמים ביותר. עד שיתקיים וידע כל פעול כי אתה
פעלתו וכו': על ידי התקרבות להצדיק, זוכין לאמונה ונתבטלין
הכפירות:
עיקר ההתקשרות היא אהבה. שיאהב את הצדיק אהבה שלימה,
שיהיה נפשו קשורה בנפשו: צריך ליזהר מאוד לגרש מקרבו הרוח
שטות, מה שליבו מלא מרוח שטות הדבוק בו ועל ידי שנתקשר
להצדיק האמת, היינו שיאהב את הצדיק אהבת נפש. על ידי זה מגרש
במהירות גדול את הרוח שטות מקרבו. ועל ידי זה זוכה ללב נשבר:
הצדיק האמת נגד העולם הוא בחינת ראש. ועולם נגדו, הם בחינת
גוף. ועיקר התיקון כשזוכין להיות מקורב ומקושר להצדיק כמו הגוף
עם הראש, שעיקר החיות שבכל האברים הוא רק מהראש: צריכין
בכל דור ודור לשוטט ולבקש ולחפש מאוד מאוד את הצדיק האמת,
בכל מיני חיפוש, במסירת נפש ממש. כי עיקר החיות והקיום
והשארית של כל ישראל הכל על ידי הצדיק האמת.ועל ידי זה שזוכין
ישראל לבקשו עד שמוצאין אותו ומתקרבים אליו. ועל ידי זה זוכין
לגאולה שלימה. ולהשיר שיתער לעתיד אשרי הזוכה ומחכה
ומשתוקק לזה באמת.
על ידי מחלוקת על הצדיק שוכחין את התורה: ביאת המשיח תלוי
בקרבת הצדיק: ריבוי החכמות, בפרט חכמת הפילוסופיא, מזיקים
מאוד מאוד לכל העולם, יותר מנחשים ועקרבים ומכל מיני חיות רעות
ומזיקים שבעולם. כי מזיקים לאמונה הקדושה שהיא יסוד הכל;
על ידי שדוברים על הצדיק על ידי זה נתגבר הפילוסופיה בעולם.
וכן להיפך: עיקר עליית הנפש ושלימותה הוא כשנכללין נפשות
ישראל באחדות אחד: על ידי אהבה ושלום ואחדות שבין ישראל,
על ידי זה נמתקין כל הדינים. ונתבטלין כל הכפירות. ונכנע ונתבטל
חכמת הטבע. ונתגלה אמונת הרצון בעולם, לידע ולהאמין, שהכל
מתנהג רק ברצונו יתברך: על ידי השלום שיש בין בני אדם והם
חוקרים ומסבירים זה לזה האמת. על ידי זה משליך כל איש שקר
אלילי כספו ומקרב את עצמו את האמת.
ולפי השלום שבדור, כן יכולין למשוך את כל העולם לעבודתו יתברך
לעובדו שכם אחד וכולם ישליכו את אלילי כספם וזהבם ויתפלל אל
ה' לבד:
מעלת הקיבוץ של ישראל, האוחזין עצמן בהצדיק האמת באהבה
ואחדות גדול. ובתכלית השלום האמיתי. וממשיכין על עצמן בכל עת
הארת הדעת הקדוש שלו. ומתקבצין ומתוועדין בכל עת לדבר זה עם
זה ביראת שמים. ומהארת הדעת הקדושה שעוסק הצדיק הנזכר לעיל
להאיר בהם. הקיבוץ הקדוש הזה הוא יקר ונעלה מאוד ועל ידי זה
הקיבוץ, תהיה הגאולה במהרה בימינו ויבוא משיח ויתקן הכל
בשלימות: על ידי האמת, העולם נשמר מכל הזיקות. האמת הוא פודה
מכל הצרות. כשיש אמת יש שלום. כשאין אמת אין חסד: על ידי
אמת, יזכה לשם עולם. מי ששומר את עצמו משקר, הוא מנצח תמיד.
לא תיבנה ירושלים עד שיהיה שלום בין ישראל, ואין בית המקדש
נבנה עד שתכלה גאווה.
אבקש סליחתו שלא שלחתי עדיין הספרים הקדושים. כי הייתי חולה
ועברו עלי יסורים קשים לא עלינו ובוודאי הכל לטובה. גם עכשיו
עדיין אני חלוש כוח מאוד. והתגברתי בכל כוחותי לכתוב קצת
דיבורים קדושים שיש בהם כדי להחיות ולהשיב לב. מעת שנפרדנו
לא שכחתי אותו כי אהבתו חקוקה בעומק ליבי באהבה רבה ואהבת
עולם.ואני מתגעגה ומשתוקק אליו תמיד להתקשר אתו בשבת אחים
גם יחד. אני מתפלל תמיד עבורו שיזכה לראות בתפארת אור השמש
הקדוש המאיר עכשיו בעולם, ולהעביר ולסלק העננים המחשיכים את
אור השמש. באופן שנזכה לצאת מאפלה לאורה, מחושך לאור גדול
וכאור בוקר יזרח עלינו שמש צדקה ומרפא בכנפיה. ברגשי כבוד
ויקר הנני דורש שלומו ושלום אנשי שלומו הנלווים אליו.
ישראל דב אודסר
טבריא
טוב להודות לה' אשר סיבב בנפלאות השגחתו, שהצלחתי להכיר את
גדולת ויקר מעלתו הרב אחרי כמה שנים ששמעתי משמו הטוב
על ידי ידידי ר' מאיר אנשין. ומאז נכספתי מאוד להתוועד עימו ולא
עלתה בידי. אך תשוקתו החזקה אל האמת היתה הגורם שסיבב ה'
בחסדו נפלאות שזכית לראותו ולהתקשר אתו באהבים אהבת אמת.
לדעתי גנוז בזה רמזים המשתמעים לכמה פנים יפות למרות שבאמת
איש פשוט לגמרי אני, אולם עץ קטן יכול להדליק ולהבעיר עץ גדול
מאוד. ואם אמנם אנו בדיוטא התחתונה בשפל המדריגה מאוד, כמו
שאנחנו יודעים בעצמינו שאין פנינו יפות כלל, כי רוח סערה וענן
גדול מסעיר ומחשיך מאוד, בפרט בימינו אלה. אך כבר הקדים לנו ה'
יתברך רפואה ותיקון גמור על ידי נהרות ונחלי החכמה האמיתית של
הצדיק האמת. וכל מי שיסתיר את אצמו בצל כנפיו וילך על פי דרכי
תורתו וישליך מאיתו כל החכמות, ויסלק דעתו לגמרי כאילו אין לו
שום שכל בלעדי אשר יקבל מהצדיק, בוודאי יהיה לו תיקון גמור
בתכלית השלימות יהיה מי שיהיה
רבינו הקדוש זכרונו לברכה קודם הסתלקותו היה מתאנח וצועק מאוד
בקולות משונים ואנחות וצעקות גדולות על הכפירות והאפיקורסות
שעתידין להתפשת בעולם. כי זו היא הרעה הגדולה מכל הרעות
והצרות שבעולם, אין רע מזה רחמנא ליצלן ואז היו אנשיו מתאנחים
לפניו מאד כאומרים, מה נעשה ועל מי יעזוב אותנו? והשיב מה
לכם לדאוג מאחר שאני הולך לפניכם וכו'. וגילה דעתו בפירוש וברמז
שכל מה שעסק עם אנשיו המקורבים אליו הוא את אשר ישנו פה ואת
אשר איננו פה, דהיינו אף עם הדורות העתידין לבוא. ואמר רק אתם
תחזיקו עצמכם יחד באחדות והתחברות ואהבת חברים, אז תהיו
אנשים כשרים, ולא כשרים בלבד אלא אפילו צדיקים וטובים תהיו. כי
ה' יתברך יעזור לי בוודאי שיהיה כרצוני כאשר רציתי מכבר. כי
בעזרת ה' יתברך גמרתי ואגמור כרצונו בוודאי (איך האב אויס
גיפירט און וועל אויס פירין''). ואמר שכל מי שיגע ויתחבר לאחד
מאנשיו בוודאי יהיה איש כשר באמת, ולא איש כשר בלבד אלא
אפילו צדיק גמור, כמו שאני רוצה.
בראש השנה האחרון שקודם הסתלקותו אמר רבינו הקדוש זכרונו
לברכה התורה הנוראה ''תקעו תוכחה'' מבואר שם שצריכין לבקש
ולחפש מאוד מאוד את רוח הקודש, רוח נבואה של הצדיק המנהיג
האמיתי, שעיקר שלימות האמונה שהיא עיקר היהדות על ידו דייקא.
ואז אחר אמירת התורה הנכרת לעיל (תורה ח' חלק ב בליקוטי
מורינו הרב רבינו נחמן) הזהיר אותי ביותר לכתוב אזהרה הגדולה
הזאת שכל אדם שבעולם מגדול ועד קטן צריכין להיזהר בזה מאד
וצריכין להזהיר ולהזכיר אותם אזהרה זאת אלפים פעמים שיזכרו
מאוד בכל יום ויום לחפש ולבקש הרבה את הצדיק המנהיג האמת
שיש לו רוח נבואה רוח הקודש שיוכל לתקנם באמת לנצח.בוודאי
אין החיפוש והבקשה אחרי הגוף הגשמי של הצדיק, כי אם אחרי
רוח הקודש שלו, שעל ידי זה עיקר תיקונו. וזה צריכין לחפש ולבקש
תמיד כי ממה נפשך אם לא מצאו עדיין כלל, בוודאי הוא צריך לילך
על ידיו ועל רגליו לבקשו ולחפשו בכל כוחו בכל העולם מקצה ועד
קצה כל ימיו של אדם אשר הוא חי על פני האדמה, אולי יוכל למצוא
חיי נפשו לנצח על כל פנים יום אחד או שעה אחת לפני מותו. ואם
כבר נדמה לו שמצא את הצדיק האמת בוודאי זה, צריך לבקש ולחפש
עוד יותר ויותר. ויכול להיות שהוא אצל הצדיק ועדיין אורו חשוך
אצלו ואינו מרגיש נעימות אמיתת עצותיו הקדושים. ומחמת זה הוא
רחוק מתיקונו. ולזה צריך יגיעה גדולה וחיפוש הרבה עד שימצא.
ואם יחפש באמת בוודאי ימצא.
על ידי התקרבות לצדיק האמת נפסק זוהמת הנחש. ולהיפך על ידי
מנהיג של שקר מתגבר הזוהמא: יש צדיק שהוא גדול במעלה כל כך
עד שאינו מקנא שום צדיק, לא בעולם הזה ולא בעולם הבא, רק אותו
לבדו יתברך, בחינת בקנאו את קנאתי: עיקר גדולת הצדיק בחייו
ואחר הסתלקותו, שימשיך ויאיר האור והחיות העליון מאוד, דהיינו
התגלות אלקותו יתברך, גם בעולם הגשמי הזה. אפילו בתכלית
המדרגות התחתונות והמגושמים מאוד. עד שיכול להגביה גם כל
הנופלים והמגושמים ביותר. עד שיתקיים וידע כל פעול כי אתה
פעלתו וכו': על ידי התקרבות להצדיק, זוכין לאמונה ונתבטלין
הכפירות:
עיקר ההתקשרות היא אהבה. שיאהב את הצדיק אהבה שלימה,
שיהיה נפשו קשורה בנפשו: צריך ליזהר מאוד לגרש מקרבו הרוח
שטות, מה שליבו מלא מרוח שטות הדבוק בו ועל ידי שנתקשר
להצדיק האמת, היינו שיאהב את הצדיק אהבת נפש. על ידי זה מגרש
במהירות גדול את הרוח שטות מקרבו. ועל ידי זה זוכה ללב נשבר:
הצדיק האמת נגד העולם הוא בחינת ראש. ועולם נגדו, הם בחינת
גוף. ועיקר התיקון כשזוכין להיות מקורב ומקושר להצדיק כמו הגוף
עם הראש, שעיקר החיות שבכל האברים הוא רק מהראש: צריכין
בכל דור ודור לשוטט ולבקש ולחפש מאוד מאוד את הצדיק האמת,
בכל מיני חיפוש, במסירת נפש ממש. כי עיקר החיות והקיום
והשארית של כל ישראל הכל על ידי הצדיק האמת.ועל ידי זה שזוכין
ישראל לבקשו עד שמוצאין אותו ומתקרבים אליו. ועל ידי זה זוכין
לגאולה שלימה. ולהשיר שיתער לעתיד אשרי הזוכה ומחכה
ומשתוקק לזה באמת.
על ידי מחלוקת על הצדיק שוכחין את התורה: ביאת המשיח תלוי
בקרבת הצדיק: ריבוי החכמות, בפרט חכמת הפילוסופיא, מזיקים
מאוד מאוד לכל העולם, יותר מנחשים ועקרבים ומכל מיני חיות רעות
ומזיקים שבעולם. כי מזיקים לאמונה הקדושה שהיא יסוד הכל;
על ידי שדוברים על הצדיק על ידי זה נתגבר הפילוסופיה בעולם.
וכן להיפך: עיקר עליית הנפש ושלימותה הוא כשנכללין נפשות
ישראל באחדות אחד: על ידי אהבה ושלום ואחדות שבין ישראל,
על ידי זה נמתקין כל הדינים. ונתבטלין כל הכפירות. ונכנע ונתבטל
חכמת הטבע. ונתגלה אמונת הרצון בעולם, לידע ולהאמין, שהכל
מתנהג רק ברצונו יתברך: על ידי השלום שיש בין בני אדם והם
חוקרים ומסבירים זה לזה האמת. על ידי זה משליך כל איש שקר
אלילי כספו ומקרב את עצמו את האמת.
ולפי השלום שבדור, כן יכולין למשוך את כל העולם לעבודתו יתברך
לעובדו שכם אחד וכולם ישליכו את אלילי כספם וזהבם ויתפלל אל
ה' לבד:
מעלת הקיבוץ של ישראל, האוחזין עצמן בהצדיק האמת באהבה
ואחדות גדול. ובתכלית השלום האמיתי. וממשיכין על עצמן בכל עת
הארת הדעת הקדוש שלו. ומתקבצין ומתוועדין בכל עת לדבר זה עם
זה ביראת שמים. ומהארת הדעת הקדושה שעוסק הצדיק הנזכר לעיל
להאיר בהם. הקיבוץ הקדוש הזה הוא יקר ונעלה מאוד ועל ידי זה
הקיבוץ, תהיה הגאולה במהרה בימינו ויבוא משיח ויתקן הכל
בשלימות: על ידי האמת, העולם נשמר מכל הזיקות. האמת הוא פודה
מכל הצרות. כשיש אמת יש שלום. כשאין אמת אין חסד: על ידי
אמת, יזכה לשם עולם. מי ששומר את עצמו משקר, הוא מנצח תמיד.
לא תיבנה ירושלים עד שיהיה שלום בין ישראל, ואין בית המקדש
נבנה עד שתכלה גאווה.
אבקש סליחתו שלא שלחתי עדיין הספרים הקדושים. כי הייתי חולה
ועברו עלי יסורים קשים לא עלינו ובוודאי הכל לטובה. גם עכשיו
עדיין אני חלוש כוח מאוד. והתגברתי בכל כוחותי לכתוב קצת
דיבורים קדושים שיש בהם כדי להחיות ולהשיב לב. מעת שנפרדנו
לא שכחתי אותו כי אהבתו חקוקה בעומק ליבי באהבה רבה ואהבת
עולם.ואני מתגעגה ומשתוקק אליו תמיד להתקשר אתו בשבת אחים
גם יחד. אני מתפלל תמיד עבורו שיזכה לראות בתפארת אור השמש
הקדוש המאיר עכשיו בעולם, ולהעביר ולסלק העננים המחשיכים את
אור השמש. באופן שנזכה לצאת מאפלה לאורה, מחושך לאור גדול
וכאור בוקר יזרח עלינו שמש צדקה ומרפא בכנפיה. ברגשי כבוד
ויקר הנני דורש שלומו ושלום אנשי שלומו הנלווים אליו.
ישראל דב אודסר
טבריא
נ נח נחמ נחמן מאומן
יש פתק ויש בעל הפתק
נ נח נחמ נחמן מאומן - זכיתי בחסדי ה' יתברך לטעום טעם ברסלב....
זכיתי בחסדי ה' יתברך לטעום טעם ברסלב, טעם של התבודדות טעם של השתפכות הנפש כן! (סבא ישראל)
"עוד אמר לענין התבודדות שהיה דרכו זכרונו לברכה, לזרז מאוד בזה להיות רגיל מאוד בהתבודדות לפרש שיחתו לפני השם יתברך בכל יום ויום. ואמר שאפילו אם אין יכולין לדבר כלל. אפילו כשמדברין רק דיבור אחד יהיה חזק בדעתו וידבר אותו הדיבור כמה וכמה פעמים בלי שיעור וערך. ואפילו אם יבלה כמה וכמה ימים בדיבור זה לבד גם זה טוב. ויהיה חזק ואמיץ וירבה לדבר אותו הדיבור פעמים אין מספר. עד שירחם עליו השם יתברך ויפתח פיו ויוכל לפרש שיחתו (השתפכות הנפש ד')
אפשר להגיד נ נח נחמ נחמן מאומן בלי סוף ברוך השם (:
פורסם ע"י גמבה נ נח
נ נח נחמ נחמן מאומן - סיפור הלידה
סיפור הלידה- "רבי ישראל בער אודסר נולד בשנת התר"ן (רן), רבי ישראל היה מתבייש לספר את מעשה הלידה שלו, ורק פעמים מועטות סיפר את המעשה הוא סיפר אותו אולי פעם או פעמיים כשבקשו אותו בעת רצון לדבר על זה, וכך סיפר בערך בזה הלשון: "הורי היו גרים בטבריא, ולא היו בטבריא אלא כמה משפחות שהגיעו מתלמידי הבעל שם טוב, וכן הורי היו חסידי קרלין פשוטים ועניים, וכל אנשי טבריא היו צריכים ללכת להתפנות במקום ציבורי קצת מרוחק מהעיר (של הימים ההם, כי אז לא היו שרותים בתוך הבתים) והמקום הזה לא היה אלא חור גדול לכל הציבור, והיה הסירחון מגיע כמעט עד העיר, כי לא היה אז אפשרות אחרת, וכשאמו של רבי ישראל היתה בחודש התשיעי, הלכה בלית ברירה לשם ונפל העובר והיה נס! שעבר שם איזה איש זקן, והציל את התינוק, ולא ראו עוד את האיש הזה". "הפתק ישאר סוד וגם אני" (סבא ישראל) נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים הבנויה
נ נח נחמ נחמן מאומן - אולי אצליח להכניס בירושלים את האור של רבינו הקדוש
"לנסוע לירושלים, להכותל, אולי אצליח להכניס בירושלים את האור של רבינו הקדוש, זה אור חדש שעדיין לא נתגלה בעולם! לא אני אומר את זה, רבינו הקדוש גילה טיפה מן הים מזה. הכל שקר רק בכותל יש אמת, אבל זה הכל שקר, שקר מוחלט, הם פרסמו עצמם שהם צדיקים, הם רשעים הם כופרים הם לא יודעים את התורה, לא יודעים כלל!. ללמוד ליד הכותל ללמוד כל השטח ספרי רבינו באמת, לא בשקר כמו השקרנים! שיהיה אור גדול ירושלים שיתגלה רבינו הקדוש...."
(מתוך ספר שיחות של סבא ישראל) "רבי נ נח נחמ נחמן מאומן הוא הרבי שלנו ושל כל ישראל" - אשריינו שזכינו לסבא כזה.
(מתוך ספר שיחות של סבא ישראל) "רבי נ נח נחמ נחמן מאומן הוא הרבי שלנו ושל כל ישראל" - אשריינו שזכינו לסבא כזה.
סבא נ נח והנשיא ש.ז. בבית חולים - מספרת ביתו ציפורה שתחיה
(ציפורה הבת של רבי ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן מספרת): שזר בבית חולים הוא חיבק את סבא ואמר לו: "אלו אתה באת מהשמים עכשיו אני מרגיש כבר יותר טוב! תשב. תודה רבה שבאת! תספר לי איזה סיפור מהרבי, רבי נחמן. אז סבא התיישב על ידו וסיפר, וכשהוא סיפר ראיתי את האהבה שהיה לו לסבא, איך שהוא חיבק ונישק לו ביד ואמר "עכשיו אני מרגיש יותר טוב". בחתונה של פנחס (הבן של רבי ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן) הוא בא לפני החתונה אלינו הביתה ואמר לנו שהוא לא שמע מאבא, אבל הוא קיבל הזמנה והוא בא, ואיפה אבא, ואבא לא היה בבית והוא עלה את כל הקומות ונכנס. אמא בקשה שהוא ישב אז הוא ישב קצת ונח ואמר שיש לו הרבה ענינים לסדר בתל אביב והוא יבוא לחתונה בערב. אמא נתנה לו משהו לשתות והוא אמר לה: "את לא יודעת במה את זכית, את לא יודעת איזה, איזה צדיק יש לך, איזה בן אדם יש לך, זה לא אדם זה משהו שנולד מהשמים, הוא שאל לה: את יודעת מי זה בעלך? את יודעת? אני יכול להגיד לך מי זה בעלך!. וככה הוא כל הזמן דיבר על ליבה ואח"כ הוא מיהר ללכת ובלילה הוא בא לחתונה. (רבי ישראל מדבר) הוא אמר לי שלא היה לו שום דרך לבוא לחתונה.....(מתוך שיחות מוקלטות של רבי ישראל בשיחה הזו של ציפורה סבא היה נוכח)
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים הבנויה
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים הבנויה
נ נח נחמ נחמן מאומן - "אני הרוח והפה של רבי נחמן" (סבא ישראל)
*"לאיזה מקובל מפורסם בארצות הברית ששאל את רבי ישראל בדרך למדנות איך הוא קיבל את הפתק ענה רבי ישראל "בלי בול!" אח"כ אמר לחברים "הוא רוצה לדעת את סוד הפתק בחמש דקות?!".
*"לאיזה חסיד זקן, מפורסם קצת, שביקש ממנו ברכה בראש השנה באומן, בירך אותו "שתזכה לא להיות אדמו"ר!".
*"אפשר להודיע באוטובוסים שמשיח כבר פה, שמו נחמן ישראל אודסר..."
*"כל מי שרוצה משיח יבוא לישראל בער"
*"פעם אמר בחצות לילה "צריכים להודיע שאני המלך"
*"אני הקשר בין רבי נחמן ועם ישראל"
*"יהיה תור ארוך מאוד וכולם ישאלו איפה הפתק ואיפה בעל הפתק, ואני אשב בארמון שלי"
*"לגלות בפירוש שאני הוא זה רק בהפתק הזה"
*"רבי נ נח נחמ נחמן מאומן הוא הרבי שלנו ושל כל ישראל" (הוא רבי ישראל בער אודסר)
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים הבנויה (:
*"לאיזה חסיד זקן, מפורסם קצת, שביקש ממנו ברכה בראש השנה באומן, בירך אותו "שתזכה לא להיות אדמו"ר!".
*"אפשר להודיע באוטובוסים שמשיח כבר פה, שמו נחמן ישראל אודסר..."
*"כל מי שרוצה משיח יבוא לישראל בער"
*"פעם אמר בחצות לילה "צריכים להודיע שאני המלך"
*"אני הקשר בין רבי נחמן ועם ישראל"
*"יהיה תור ארוך מאוד וכולם ישאלו איפה הפתק ואיפה בעל הפתק, ואני אשב בארמון שלי"
*"לגלות בפירוש שאני הוא זה רק בהפתק הזה"
*"רבי נ נח נחמ נחמן מאומן הוא הרבי שלנו ושל כל ישראל" (הוא רבי ישראל בער אודסר)
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים הבנויה (:
"כואב לי בלב יש לי אור כזה,אמת כזה,אמונה כזה לגלות לעולם... ואין לי עם מי לדבר... באים אליי,אבל לא מחפשים אמת!
אז אני רוצה להתחבאות במקום שאף אחד לא יראה אותי.... לא מחפשים אמת"
(מתוך שיחות מוקלטות של סבא ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)
אז אני רוצה להתחבאות במקום שאף אחד לא יראה אותי.... לא מחפשים אמת"
(מתוך שיחות מוקלטות של סבא ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)
נ נח נחמ נחמן מאומן
כשרבי ישראל זיעא היה על הציון של רבי נחמן זיעא באומן אמר: אני שומע את רבינו מיתבודד וצועק נ נח נחמ נחמן מאומן...."
נ נח נחמ נחמן מאומן
"נ נח נחמ נחמן מאומן זהו זה צריך ליהיות בכל מקום בכל חנות בכל בית בכל העולם הם ידעו שהם בהמות ויתהפך ליהיות אדם".
(שיחות רבי ישראל סבא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן)
(שיחות רבי ישראל סבא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן)
סיפור מאחד החברים על סבא ועל ים המלח נ נח נחמ נחמן מאומן
סבא ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן הוא הרבי של כל ישראל
הריני מקשר עצמי לרבי נ נח נחמ נחמן מאומן
הריני מקשר עצמי לרבנו הקדוש צדיק יסוד עולם נחל נובע מקור חכמה רבנו רבי נ נח נחמ נחמן מאומן זכותו יגן עלינו ועל כל ישראל נ נח נחמ נחמן מאומן רק להזכיר את השם הקדוש הזה שזה שמו של הצדיק היום שמו הוא נ נח נחמ נחמן מאומן זהוהכל!!!
הצטרף כמנוי ל-
רשומות (Atom)
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים
סבא נ נח בפייסבוק
הסכמה על הפתק
לאכול נקודות טובות
