הִתְגַּלּוּת מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ הוּא הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ

עִקַּר רוּחַ הַחַיִּים שֶׁל מָשִׁיחַ הוּא הַתְּפִלָּה וְעַל כֵּן מַמְלִיכִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה בְּכָל הַתְּפִלּוֹת וְאוֹמְרִים הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ הַמֶּלֶךְ הַמִּשְׁפָּט וְכַיּוֹצֵא כִּי אָז נִתְגַּלֶּה בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַמַּלְכוּת כִּי הִתְגַּלּוּת מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ הוּא הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא לֶעָתִיד כְּשֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּת מָשִׁיחַ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא וְכוּ'.
(ליקוטי הלכות - הלכות ראש השנה הלכה ב' אות א')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

איפה תתפלל בראש השנה?


נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא המלך

ע"י שהתגבר להכניע ולשבר כל התאוות - ויכול לעשות ראש השנה...

מרדכי הצדיק בחינת מר דרור בשמים ראש של שמן המשחה שזה היפך המן שהיה מבזה את הכל כי הוא משתדל להעלות את כל אדם מבזיון לכבוד כנ"ל כי הוא אוחז בכסא הכבוד. ע"י שהתגבר *להכניע ולשבר כל התאוות* ולתקן כל הקלקולים הבאים ע"י קליפת המן עמלק כנ"ל עד שזוכה לבחינת כבוד ינחילם וכו' שעי"ז הוא בבחינת מקומו של עולם ויכול לעשות ראש השנה לדון את הכל לכף זכות שכל זה הוא בחינת המשכן שנמשח בשמן המשחה שהוא בבחינת קדושת הבית המקדש ששם עיקר המקום דקדושה בחינת מה נורא המקום הזה. 
(ליקוטי הלכות - חשן משפט הלכות גביית חוב מהלקוחות הלכות אפותקי הלכה ה - ח)
סבא הוא רבינו רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים הר המנוחות גוש י"א חלקה ב'

וּבָרְחוּ כֻּלָּם עִם כָּל מַנְהִיגֵי הַדּוֹר כֻּלָּם בָּרְחוּ ........(:

...וְשָׁמַעְתִּי שֶׁהוֹלֵךְ וּבָא רֹאשׁ הַשָּׁנָה. וְהָיִיתִי מְסֻפָּק אִם לַחֲזֹר אִם לְהִתְעַכֵּב שָׁם, וְהָיִיתִי נָבוֹךְ בְּדַעְתִּי וְאָמַרְתִּי בְּלִבִּי אֵיךְ אֶשָּׁאֵר בְּכָאן עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, וְאָמַרְתִּי בְּדַעְתִּי לְפִי הַגּוּף חָלוּשׁ שֶׁיֵּשׁ לִי לָמָּה לִי לַחֲזר וְהָיִיתִי שָׁם.  
וּבָאתִי לְהַכִּסֵּא וְרָאִיתִי שָׁם רֹאשׁ הַשָּׁנָה, רֹאשׁ הַשָּׁנָה מַמָּשׁ. וְכֵן יוֹם כִּפּוּר, יוֹם כִּפּוּר מַמָּשׁ. וְכֵן סֻכּוֹת, סֻכּוֹת מַמָּשׁ. גַּם שָׁמַעְתִּי שֶׁהָיוּ צוֹעֲקִים (יְשַׁעְיָה א'): "חָדְשֵׁיכֶם וּמוֹעֲדֵיכֶם שָׂנְאָה נַפְשִׁי", מַה לָּכֶם לָדוּן אֶת הָעוֹלָם, רֹאשׁ הַשָּׁנָה בְּעַצְמוֹ יִשְׁפֹּט. וּבָרְחוּ כֻּלָּם עִם כָּל מַנְהִיגֵי הַדּוֹר כֻּלָּם בָּרְחוּ.  
(חיי מוהר"ן - פד')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא המלך

וְיֵשׁ צַדִּיק אֶחָד שֶׁהוּא כָּלוּל מִתְּרֵין מְשִׁיחִין יַחְדָּיו ....

וְגַם הוּא מְגַלֶּה שֶׁהוּא זֶה הַשִּׁיר, הַשִּׁיר הַזֶּה פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע זֶה אֲנִי בְּעַצְמִי נַחְמָן, מֵאוּמַן, אֵיזֶה נַחְמָן? מֵאוּמַן.
(שיחות רבינו סבא המלך רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)
*
וְאָמַר אָז שֶׁיֵּשׁ שִׁבְעִים אֻמּוֹת, וְהֵם כְּלוּלִים בְּעֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל. שֶׁזֶּה כָּלוּל מִשְּׁלשִׁים וְחָמֵשׁ אֻמּוֹת. וְזֶה כָּלוּל מִשְּׁלשִׁים וְחָמֵשׁ אֻמּוֹת, וְלֶעָתִיד יִכְבְּשׁוּ אוֹתָן שְׁנֵי מְשִׁיחִין מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, וְיֵשׁ צַדִּיק אֶחָד שֶׁהוּא כָּלוּל מִתְּרֵין מְשִׁיחִין יַחְדָּיו. 
(חיי מוהר"ן - ו')

ראש השנה של סבא עולה על הכל (:


אומן ניגמר עכשיו בירושלים סבא זה רבינו הקדוש רבי נ נח נחמ נחמן מאומן


כָּל הָעוֹלָם יִסְּעוּ לִירוּשָׁלַיִם!

כָּל הָעוֹלָם יִסְּעוּ לְאוּמַן?! כָּל הָעוֹלָם יִסְּעוּ לִירוּשָׁלַיִם! אִם לֹא יְרוּשָׁלַיִם אָז אוּמַן, אוֹ יְרוּשָׁלַיִם אוֹ אוּמַן, אֲנִי הָיִיתִי בְּאוּמַן לִפְנֵי שְׁנָתַיִם וְלִפְנֵי שָׁנָה הָיִיתִי בְּאוּמַן וְהַשָּׁנָה אוּלַי נִהְיֶה בִּירוּשָׁלַיִם, נִרְאֶה. 
(שיחות רבינו סבא המלך רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

אִם כֵּן לֹא צָרִיךְ לִנְסֹעַ לְאוּמַן, יִהְיֶה יְרוּשָׁלַיִם

כָּל הָעוֹלָם יָבוֹאוּ לְרַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְאֵיךְ יִהְיוּ וּמַה יִּהְיֶה, אִם כֵּן לֹא צָרִיךְ לִנְסֹעַ לְאוּמַן, יִהְיֶה יְרוּשָׁלַיִם, רַק צָרִיךְ לִהְיוֹת מָקוֹם בִּשְׁבִיל כָּל הָעוֹלָם שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם אֵיפֹה לַעֲמֹד.
(שיחות רבינו סבא המלך רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

"מי שישאר איתי יהיה לו בודאי תיקון!"

רבי ישראל נסע בחודש אלול לצרפת למנוע גט מאחד החברים והתחנן למשפחת הכלה שידחו את הדיון עד אחרי יום כיפור. ואז אמר שהוא מוכן לעשות נדר שהוא לא יזוז משם עד אחרי יום כיפור כדי לעזור לזוג להשיג שלום בית. וכמה חברים שהיו שם התפלאו מאד ודאגו "איך הם יעשו את ראש השנה בצרפת?, מה עם אומן?, איך יקבלו תיקון?", שאלו את רבי ישראל ואמרו לו: "אנחנו יודעים שאתה כבר לא צריך תיקון אבל אנחנו?", ענה להם "מי שנוסע לאומן נוסע לאומן, מי שישאר איתי יהיה לו בודאי תיקון!".
(שיחות מחברים - מתוך הספר שמחה)

נ נח נחמ נחמן בירושלים ראש השנה

שֶׁהוּא הַבֶּן מֶלֶךְ הָאֱמֶת, הוּא הַבַּעַל תְּפִלָּה, הוּא הַשִּׁבְעָה הַבֶּעטְלֶירְס

שׂוֹשׂ תָּשִׂישׂ בִּישׁוּעַת ה' שֶׁזָּכִיתָ לִרְצוֹנוֹת וְכִסּוּפִים טוֹבִים וַחֲזָקִים, וְאַתָּה פּוֹעֵל בָּהֶם הַרְבֵּה לְטוֹבַת עִסְקֵי הַצַּדִּיק שֶׁהוּא הַבֶּן מֶלֶךְ הָאֱמֶת, הוּא הַבַּעַל תְּפִלָּה, הוּא הַשִּׁבְעָה הַבֶּעטְלֶירְס, הוּא כְּלָלִיּוּת כָּל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הַמֻּבְחָרִים יְחִידֵי הַדּוֹרוֹת, שֶׁגִּלָּה תּוֹרוֹת וּמַעֲשִׂיּוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁלֹּא נִשְׁמְעוּ מֵעוֹלָם שֶׁהֵם עִקַּר תִּקְוָתֵנוּ לְדוֹרוֹת עוֹלָם.
(אב"י הנחל - מכתב נג')

נ נח נחמ נחמן בירושלים ראש השנה

סבא ישראל - מעשה מהנפטר ברוך


נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

וְהָיָה רוֹאֶה כָּל מַה שֶּׁעָבַר עָלָיו מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף וְאֵיךְ נַעֲשָׂה מֶלֶךְ

...וְהוֹלִיכוּ אֶת הַנְּשָׁמָה עוֹד דֶּרֶךְ עוֹלָמוֹת, עַד שֶׁהֵבִיאוּ אוֹתָהּ לְהַבֵּית דִּין שֶׁל מַעֲלָה כְּדֵי לְהַשְׁבִּיעַ אוֹתָהּ שֶׁתֵּרֵד לְהָעוֹלָם. וְאוֹתוֹ הָאִישׁ עֲדַיִן לא בָּא, וְשָׁלְחוּ אַחֲרָיו שָׁלִיחַ, וּבָא וְהֵבִיא עִמּוֹ זָקֵן אֶחָד, שֶׁהָיָה כָּפוּף כְּדֶרֶךְ הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה מַכִּיר עִמּוֹ מִכְּבָר (הַיְנוּ שֶׁהַבַּעַל דָּבָר הָיָה לוֹ הֶכֵּרוּת עִם זֶה הַזָּקֵן הַכָּפוּף מִכְּבָר), וְשָׂחַק וְאָמַר: כְּבָר נָתַתִּי לִי עֵצָה רַשַּׁאי הוּא לֵילֵךְ לְהָעוֹלָם וְהִנִּיחוּ אֶת הַנְּשָׁמָה וְיָרְדָה לְהָעוֹלָם וְהָיָה רוֹאֶה כָּל מַה שֶּׁעָבַר עָלָיו מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף וְאֵיךְ נַעֲשָׂה מֶלֶךְ וְהַמִּלְחָמוֹת שֶׁהָיָה לוֹ וְכוּ'.
(סיפורי מעשיות - מזבוב ועכביש)

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא המלך

...וְהָלְכוּ וְעָשׂוּ מְרִידָה בֵּין כָּל הַמְּלָכִים וְהָיָה בֵּין הַשֵּׁדִים רָעָב וְחֻלְשׁוֹת וְחֶרֶב וְדֶבֶר וְנַעֲשָׂה מִלְחָמוֹת בֵּין כָּל הַמְּלָכִים וְעַל יְדֵי זֶה נַעֲשָׂה רְעִידַת הָאָרֶץ וְנָפְלָה הָאָרֶץ כֻּלָּהּ וְנִשְׁקָה הָאִילָן כֻּלּוֹ וְלא נִשְׁאַר מֵהֶם כְּלָל, וְנַעֲשׂוּ כְּלא הָיוּ אָמֵן.
(סיפורי מעשיות - מעשה מחיגר)
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא המלך

נשמע מפיו הקדוש בפירוש שהמעשיות שסיפר הם חידושים נפלאים ונוראים מאד וראויים לדרשם ברבים לעמוד בבית הכנסת ולספר מעשה מאלו המעשיות שסיפר כי הם חידושים גבוהים ונוראים מאד.
עוד אמר שגם בימי אלול הקדושים מצוה לאומרם מתחילתם ועד סופם ומועיל מאד מאד.
(סיפורי מעשיות - הקדמה)
נ נח נחמ נחמן בירושלים ראש השנה

ראה אנוכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה (דברים י"א, כ"ו)

הברכה והקללה נעשה אצל האדם, כפי הכלי שיש לו כמו שכתוב: ראה אנכי נותן לפניכם ברכה וקללה, "לפניכם" דייקא כי מלפני הקדוש-ברוך-הוא יוצא אור פשוט, היינו אותיות פשוטים, ולפי האדם כן נעשה הצירוף: אם הוא אדם טוב, נעשה צירוף של ברכה ואם לאו, להפך וזה: "לפניכם ברכה וקללה" דייקא, כי לפני ה' עדיין אין ציור לצירוף הזה, אם הוא ברכה אם לאו.
(ליקוטי מוהר"ן א,לו)
נ נח נחמ נחמן בירושלים ראש השנה

ארץ ישראל רק ליהודים


נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים ראש השנה
מַה שֶׁשָּׁמַעְתִּי מֵרַבִּי ִיִשְׂרָאֵל (קָרְדוּנֶר) הָיָה, מָשִׁיחַ הָיָה בָּעוֹלָם הַזֶּה וְלֹא הָיָה, וְלֹא הָיָה כְּלוּם בִּגְלַל הָעוֹלָם הָיָה מִתְלוֹצְצִים וּמִּתְנַגְּדִים "בְּרֶסְלֵב, בְּרֶסְלֵב".
*
אני כל ימי חיי, אז כולם, כל מי שראה אותי בשוק, "הוא, הוא ברסלב, ברסלב, ברסלב, ברסלב"
(שיחות סבא ישראל המלך המשיח)

נ נח נחמ נחמן בירושלים ראש השנה

דע נהר חדש, ניגון חדש בעולם "נ נח"

ורבינו הקדוש כבש כל העולם, כן, הוא גילה "נ נח", מי עשה את כל העולם? "נ נח", שום צדיק לא היה, לא גילה מזה, לא, לא, לא ידע מזה מה זה "נ נח", אנחנו משוררים "נ נח", נו, דע נהר חדש, ניגון חדש בעולם "נ נח", כל בני ישראל, כל, כל ארץ ישראל אומרים, שואלים: "מה זה "נ נח"?" הם לא יודעים מה זה (סבא צוחק), אז עכשיו ברוך השם אנחנו יודעים שרבינו הקדוש גילה את זה שהוא, שהוא זה "נ נח".
(שיחות סבא ישראל רבינו הקדוש רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

העיקר הוא התקשרות להצדיק שעליו עומד כל העולם

אשרי האיש שמקשר עצמו לצדיק האמת ואינו הולך בעצת רשעים המרחיקים ממנו. העיקר הוא התקשרות להצדיק שעליו עומד כל העולם ומלואו, כי הוא הגשר דקדושה שעל ידו עוברים בתוך כל המים השוטפים וניצול מכולם.
(אב"י הנחל - יט')
נ נח נחמ נחמן בירושלים ראש השנה