קוֹרִין פָּרָשַׁת פָּרָה תֵּיכֶף אַחַר פּוּרִים

וְזֶה בְּחִינַת לֹא הָיָה דָּוִד רָאוּי לְאוֹתָהּ מַעֲשֶׂה כִּי אִם לְהוֹרוֹת תְּשׁוּבָה שֶׁהִיא בְּחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּמַּאֲמַר הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת וַאֲנִי יָדַי מְלוּכְלָכוֹת בְּדַם שְׁפִיר וְשִׁלְיָא כְּדֵי לְטַהֵר אִשָּׁה לְבַעֲלָהּ, כַּאֲשֶׁר נִשְׁמַע זֹאת מִפִי רַבֵּנוּ זַ"ל שֶׁאָמַר זֹאת עַל עַצְמוֹ, עַל שֶׁהָיָה עוֹסֵק תָּמִיד לְהוֹצִיא בְּנֵי אָדָם מִירִידָה גְּדוֹלָה לְהַגְבִּיהָם וּלְקַרְבָם לַה' יִתְבָּרַךְ. נִמְצָא שֶׁהַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּיוֹתֵר בְּחִינַת דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, יֵשׁ לוֹ אֵיזֶה יְרִידָה לִפְעָמִים כְּדֵי לְהָרִים וּלְהַגְבִּיהַּ וּלְטַהֵר אֶת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, וְאָז בִּשְׁעַת יְרִידָתוֹ שֶׁיּוֹרֵד לִמְּקוֹמוֹת כָּאֵלּוּ, הוּא בִּבְחִינַת יָדַי מְלוּכְלָכוֹת בְּדַם וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׂפָּרָה אֲדוּמָה מְטַמְאָה כָּל הָעוֹסְקִין בָּהּ, מֵחֲמַת שֶׁעֲבוֹדָתָהּ מִחוּץ לַמַּחֲנֶה וְכוּ' כַּנַּ"ל אֲבָל הַטֻּמְאָה וְהַלִּכְלוּךְ הַנַּ"ל הוּא רַק לְפִי שָׁעָה כִּי אֵינוֹ טָמֵא כִּי אִם עַד הָעֶרֶב, אֲבָל עַל-יְדֵי-זֶה הוּא מַגְבִּיהַּ וּמְטַהֵר אֶת הַטְּמֵאִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מִבְּחִינַת טֻמְאָה גְּדוֹלָה שֶׁהִיא בְּחִינַת טֻמְאַת מֵת. וְזֶהוּ בְּחִינַת שֶׁפָּרָה אֲדוּמָה מְטַמְאָה טְהוֹרִים וּמְטַהֵר טְמֵאִים בְּחִינַת יָדַי מְלוּכְלָכוֹת בְּדַם וְכוּ' כְּדֵי לְטַהֵר אִשָּׁה לְבַעֲלָהּ שֶׁהֵם כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן קוֹרִין פָּרָשַׁת פָּרָה תֵּיכֶף אַחַר פּוּרִים כִּי זֶה עִקַּר בְּחִינַת פּוּרִים כַּנַּ"ל.
(ליקוטי הלכות - ערובי תחומין הלכה ד' אות טז')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים


עֵת לַעֲשׂוֹת לַה' הֵפֵרוּ תוֹרָתֶךָ - בְּחִינַת פּוּרִים

עֵת לַעֲשׂוֹת לַה' כְּשֶׁמַּגִּיעַ הָעֵת לַעֲשׂוֹת בְּחִינַת נַעֲשֶׂה, לַה' בְּחִינַת נִשְׁמַע בְּחִינַת תּוֹרַת ה' בִּטּוּל אֶל הָאֵין סוֹף, וְאָז הֵפֵרוּ תוֹרָתֶךָ, אָז צְרִיכִין יְרִידָה קֹדֶם הָעֲלִיָּה בְּחִינַת בִּטּוּלָהּ שֶׁל תּוֹרָה זֶהוּ קִיּוּמָהּ, בְּחִינַת הֵפֵרוּ תוֹרָתֶךָ כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה כִּי הַיְּרִידָה הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת פּוּרִים כַּנַּ"ל, וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא פּוּרִים. כִּי אָז עוֹשִׂין כָּל מִינֵי שְׂחוֹק וְקַטְנוּת וּמִילֵי דִּשְׁטוּתָא. כִּי אָז זוֹכִין לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה לְהַשָׂגָה וְהֶאָרָה עֲצוּמָה מְאֹד מְאֹד הֶאָרַת מָרְדְּכַי הַיְּהוּדִי שֶׁהֶאָרָתוֹ שָׂגְבָה מְאֹד, וְאָז נִתְהַפְּכִין כָּל הַיְּרִידוֹת וְכָל הַבִּטּוּלִים וְכָל מִילֵי דִשְׁטוּתָא לְתַכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת שֵׁם פּוּרִים עַל-שֵׁם הַפּוּר, לָשׁוֹן הֵפֵרוּ תוֹרָתֶךָ, כִּי הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל מִלַּת פּוּרִים וְהַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל מִלַּת הֵפֵרוּ הֵם שֹׁרֶשׁ אֶחָד כַּמְּבֹאָר לְמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ קְצָת יְדִיעָה בָּזֶה. כִּי עִקַּר עִנְיַן פּוּרִים הוּא בִּבְחִינָה זוֹ בִּבְחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה. בְּחִינַת וְהַמִּכְשֵׁלָה הַזֹּאת תַּחַת יָדֶיךָ אֵלּוּ דִּבְרֵי תוֹרָה שֶׁאֵין אָדָם עוֹמֵד עֲלֵיהֶם אֶלָּא אִם כֵּן נִכְשַׁל בָּהֶם וְכוּ' עַיֵּן שָׁם. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֵת לַעֲשׂוֹת לַה' הֵפֵרוּ תוֹרָתֶךָ כַּנַּ"ל. 
(ליקוטי הלכות - ערובי תחומין ד' אות יא')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

הפתק הוא הרפואה


נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

רק לזכור נ נח נחמ נחמן


נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

סבא זה רבינו משיח צדקינו נ נח נחמ נחמן


שיחות סבא ישראל רבי נ נח נחמ נחמן


שיחות סבא המלך המשיח רבי נ נח נחמ נחמן מאומן


להודיע שחבד שקר


רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא המלך המשיח האמיתי

לשיר "נ נח" לפני מנחה


נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

אשריינו בסבא המלך רבי נ נח נחמ נחמן


אִם אֵין קֶמַח אֵין תּוֹרָה אִם אֵין תּוֹרָה אֵין קֶמַח

הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ כְּפִי הַתּוֹרָה כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים, אִם אֵין קֶמַח אֵין תּוֹרָה אִם אֵין תּוֹרָה אֵין קֶמַח. וּכְמוֹ שֶׁבְּהַתּוֹרָה שֶׁבִּפְשִׁיטוּת שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה פַּרְנָסָה כִּי אִם אֵין קֶמַח אֵין תּוֹרָה, אֲבָל בֶּאֱמֶת הַפַּרְנָסָה בְּעַצְמָהּ נִמְשָׁךְ מִן הַתּוֹרָה כִּי אִם אֵין תּוֹרָה אֵין קֶמַח, כִּי כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת הַכֹּל מִן הַתּוֹרָה כַּיָּדוּעַ.
(ליקוטי הלכות - הלכות גניבה הלכה ג' אות ג')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

הַצַּדִּיק מִתְנַהֵג עִם הַבַּעַל דָּבָר בִּגְנֵבָה וְרַמָּאוּת

בַּיּוֹם הַהוּא יְבֻקַּשׁ עֲוֹן יִשְֹרָאֵל וְאֵינֶנּוּ, שֶׁלֶּעָתִיד כְּשֶׁיִּתְתַּקְּנוּ עֲוֹנוֹת בֵּית יִשְֹרָאֵל יִהְיוּ נַעֲשִֹין מִכָּל עֲוֹנוֹת יִשְֹרָאֵל תּוֹרָה עַל יְדֵי שֶׁיִּתְהַפְּכוּ הָעֲוֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת. וְכָל זֶה נַעֲשֶֹה דַּיְקָא עַל יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִֹיּוֹת שֶׁל שָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת הַדְרַת פָּנִים שֶׁכָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים שֶׁל תּוֹרָה נִמְשָׁכִין מֵהֶם שֶׁעַל יָדָם יְכוֹלִין לְעוֹרֵר וּלְהָקִיץ אֲפִלּוּ אֶת אֵלּוּ שֶׁנָּפְלוּ מְאֹד מִכָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים שֶׁל תּוֹרָה וְכוּ' כַּנַּ"ל. 
כִּי הַצַּדִּיק מִתְנַהֵג עִם הַבַּעַל דָּבָר בִּגְנֵבָה וְרַמָּאוּת כַּנַּ"ל, כִּי כְּמוֹ שֶׁהַבַּעַל דָּבָר גָּנַב לֵב הָאָדָם עַל יְדֵי שֶׁהִלְבִּישׁ אֶת עַצְמוֹ בְּמִצְוֹת עַד שֶׁהֱבִיאוֹ לִידֵי עֲבֵרוֹת רַחֲמָנָא לִצְלָן, וְגַם הַמִּצְוֹת בְּעַצְמָן שֶׁל הַבַּעַל דָּבָר הֵם עֲבֵרוֹת, כְּמוֹ כֵן עוֹשֶֹה הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מִתְלַבֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִֹיּוֹת שֶׁהֵם סִפּוּרִין דְּעָלְמָא שֶׁנִּדְמֶה לְסִפּוּרִים שֶׁל חֹל וְשִֹיחַת חֻלִּין וּבָהֶם דַּיְקָא מַעֲלִים וּמַלְבִּישׁ הַשִּׁבְעִים פָּנִים שֶׁל תּוֹרָה. 
וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּסָבָא מִשְׁפָּטִים כְּשֶׁנִּזְדַּמֵּן הַסָּבָא עִם בְּנֵי הַחַבְרַיָּא נִדְמָה לָהֶם שֶׁמְּדַבֵּר דִּבְרֵי שְׁטוּת שֶׁאָמַר עוּלִימְתָּא שַׁפִּירְתָּא דְּלֵית לָהּ עֵינִין נָפְקַת בְּצַפְרָא וְכוּ', עַד שֶׁאָמְרוּ זֶה לָזֶה שֶׁאָסוּר לְהִתְחַבֵּר עִמּוֹ, כִּי קִבְּלוּ מֵרַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי שֶׁאָסוּר לְהִתְחַבֵּר עִם מִי שֶׁאֵינוֹ עוֹסֵק בְּדִבְרֵי תּוֹרָה רַק בְּדִבְרֵי שְׁטוּת וּמִלִּין דְּעָלְמָא וְכוּ', כַּמְבֹאָר שָׁם. וּבֶאֱמֶת הַסָּבָא קַדִּישָׁא הֶעֱלִים וְהִסְתִּיר בְּסִפּוּר זֶה שֶׁנִּדְמָה לִשְׁטוּת, תּוֹרָה גָּבֹהַּ וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד עַד שֶׁגִּלָּה לָהֶם אַחֲרֵי זֶה עַל יְדֵי זֶה כָּל סוֹדוֹת גִּלְגּוּלֵי נְשָׁמוֹת, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא שָׁם.
מְצָא שֶׁהַצַּדִּיק מַעֲלִים עַצְמוֹ בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִֹיּוֹת שֶׁנִּדְמִים כְּאִלּוּ הֵם רְחוֹקִים מֵהַתּוֹרָה וּבָהֶם דַּיְקָא מַעֲלִים אֶת הַתּוֹרָה וְעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא מוֹצִיא אֶת הַנּוֹפְלִים מְאֹד מִבֵּין שִׁנֵּי הַסָּמֶךְ מֵם אֲפִלּוּ אֵלּוּ שֶׁנָּפְלוּ מִכָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים שֶׁל תּוֹרָה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהוֹצִיאָם בְּשׁוּם פָּנִים, הוּא מוֹצִיא אוֹתָם עַל יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִֹיּוֹת הַנַּ"ל עַד שֶׁזּוֹכִין אַחַר כָּךְ שֶׁיִּתְהַפְּכוּ עֲוֹנוֹתֵיהֶם לִזְכֻיּוֹת וְנַעֲשֶֹה מֵהֶם תּוֹרָה כַּנַּ"ל.
(ליקוטי הלכות - הלכות גניבה הלכה ג' אות ג')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

רבי נחמן יש אחד


נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

אני נחמן אני אני אני


נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

מבהמה לאדם


נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

פתק הגאולה


נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

אָז יָשִׁיר מֹשֶׁה

וְהִיא בָּרְחָה לְתוֹךְ הָעֶשֶֹר חוֹמוֹת שֶׁל מַיִם הַנַּ"ל וְנִשְׁאֲרָה חַלָּשׁוּת וְזֶה שֶׁבְּלֹא יָדַיִם רוֹפֵא אוֹתָהּ, כִּי יֵשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה בְּיָדָיו שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל הָעֲשָֹרָה מִינֵי חִצִּים, וְיָכוֹל לִכְנֹס בְּתוֹךְ כָּל הַחוֹמוֹת שֶׁל הַמַּיִם וְכוּ', וְיוֹדֵעַ כָּל הָעֲשָֹרָה מִינֵי דְּפִיקִין, וְיָכוֹל לְנַגֵּן כָּל הָעֲשָֹרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁהֵם רְפוּאָתָהּ.
עַד שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יָבוֹא הָרוֹפֵא הָאֱמֶת שֶׁהוּא זֶה שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ בְּיָדָיו וִירַפֵּא אוֹתָהּ בִּשְׁלֵמוּת כַּנַּ"ל.
וְזֶהוּ אָז יָשִׁיר מֹשֶׁה, שָׁר לֹא נֶאֱמַר אֶלָּא יָשִׁיר מִכָּאן שֶׁעָתִיד מֹשֶׁה לָשִׁיר לֶעָתִיד לָבֹא. כִּי אַף עַל פִּי שֶׁאָמְרוּ אָז שִׁירָה עֲדַיִן לֹא זָכוּ לְהַמְשִׁיךְ כָּל הָעֲשָֹרָה מִינֵי נְגִינָה בִּשְׁלֵמוּת לִגְמֹר רְפוּאַת הַבַּת מֶלֶךְ בִּשְׁלֵמוּת רַק שֶׁהִמְשִׁיכוּ קְדֻשָּׁה וְהֶאָרָה מֵעֲשָֹרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁמִּשָּׁם זָכוּ לְשִׁירַת הַיָּם אֲבָל עִקַּר הַשִּׁיר בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה רַק לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ שֶׁהוּא מֹשֶׁה בְּעַצְמוֹ. כִּי מַה שֶּׁהָיָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה כַּיָּדוּעַ בְּחִינַת אָז יָשִׁיר מֹשֶׁה, אָז דַּיְקָא יָשִׁיר מֹשֶׁה בִּשְׁלֵמוּת כָּל הָעֲשָֹרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁאָז יֻגְמַר רְפוּאָתָהּ שֶׁל הַבַּת מֶלֶךְ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה וּכְנֶסֶת יִשְֹרָאֵל. כִּי אָז יִתְּעַר שִׁיר חָדָשׁ בְּחִינַת מִזְמוֹר שִׁירוּ לַה' שִׁיר חָדָשׁ כִּי נִפְלָאוֹת עָשָֹה שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁיר שֶׁל נִפְלָאוֹת שִׁיר פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ וּמְרֻבָּע שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד. וְעַל כֵּן סִיְּמוּ ה' יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד לְשׁוֹן עָתִיד. כִּי הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת רְפוּאַת הַבַּת מֶלֶךְ שֶׁהִיא מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה יִהְיֶה לֶעָתִיד שֶׁתִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ לְעֵין כֹּל בְּחִינַת וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ. וְאָז יִהְיֶה הַשִּמְחָה וְהַחֶדְוָה בִּשְׁלֵמוּת בְּכָל הָעוֹלָמוֹת עַל יְדֵי שֶׁיִּתְעוֹרְרוּ כָּל הָעֲשָֹרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁהֵם בְּחִינַת שִֹמְחָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת ה' מָלָךְ תָּגֵל הָאָרֶץ בְּחִינַת יִשְֹמְחוּ הַשָּׁמַיִם וְתָגֵל הָאָרֶץ וְיֹאמְרוּ בַגּוֹיִים ה' מָלָךְ. וְאָז יִתְקַיֵּם זַמְּרוּ אֱלֹקִים זַמֵּרוּ זַמְּרוּ לְמַלְכֵּנוּ זַמֵּרוּ כִּי מֶלֶךְ כָּל הָאָרֶץ אֱלֹקִים וְכוּ'. כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת רְפוּאַת הַבַּת מֶלֶךְ הַנַּ"ל הוּא עַל יְדֵי זִמְרָה וּנְגִינָה בְּחִינַת עֲשָֹרָה מִינֵי נְגִינָה הַנַּ"ל, בְּחִינַת הוֹדוֹ לַה' בְּכִנּוֹר בְּנֵבֶל עָשׂוֹר זַמְּרוּ לוֹ שִׁירוּ לוֹ שִׁיר חָדָשׁ וְכוּ'.
(ליקוטי הלכות - הלכות תולעים - הלכה ד' אות א' וד')
*
כָּל הַשִּׁירוֹת כְּלוּלִים מֵעֲשָֹרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר תְּהִלִּים שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁיר פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע וְזֶה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת רִבּוּעַ הַדִּבּוּר שֶׁהוּא מְרֻמָּז בַּפָּסוּק לֹא אִישׁ דְּבָרִים אָנֹכִי גַּם מִתְּמוֹל גַּם מִשִּׁלְשׁוֹם גַּם מֵאָז וְכוּ'. אִישׁ דְּבָרִים זֶה בְּחִינַת שִׁיר פָּשׁוּט, גַּם מִתְּמוֹל הַיְנוּ הַיּוֹם וְאֶתְמוֹל זֶה בְּחִינַת כָּפוּל. גַּם מִשִּׁלְשׁוֹם זֶה בְּחִינַת מְשֻׁלָּשׁ. גַּם מֵאָז דַּבֶּרְךָ זֶה בְּחִינַת מְרֻבָּע.
כִּי יוֹדֵעַ אֲנִי שֶׁאֵינִי גּוֹאֲלָם לֶעָתִיד וְכוּ' הַיְנוּ שֶׁאָמַר שֶׁעֲדַיִן לֹא זָכָה לִגְמַר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת פֶּה שֶׁמְּרֻמָּז בַּפָּסוּק גַּם מֵאָז שֶׁהוּא בְּחִינַת נָכוֹן כִּסְאֲךָ מֵאָז כִּי זֶה הַגְּמָר שֶׁל תִּקּוּן רִבּוּעַ הַדִּבּוּר יִהְיֶה רַק עַל יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיִּזְכֶּה לְהַמְלוּכָה דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל ה' יִתְבָּרַךְ גָּזַר עַל מֹשֶׁה שֶׁאַף עַל פִּי כֵן הוּא מֻכְרָח לֵילֵךְ כִּי הַהֶכְרֵחַ שֶׁיַּתְחִיל הַגְּאֻלָּה הָרִאשׁוֹנָה כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לְתוֹדָה הוֹדָאָה כְּדֵי לְגַלּוֹת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט וְכוּ' עַד שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יִהְיֶה גְּמַר הַגְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה עַל יְדֵי זֶה.
וְאָז כְּשֶׁגָּמַר מֹשֶׁה הַגְּאֻלָּה הָרִאשׁוֹנָה וְנָפְלוּ וּמֵתוּ מִצְרַיִם עַל שְֹפַת הַיָּם וַיַּאֲמִינוּ בַּה' וְכוּ' אָז רָאָה מֹשֶׁה שֶׁדְּבַר אֱלֹקֵינוּ יָקוּם לְעוֹלָם וְעַל כֵּן אָז יָשִׁיר מֹשֶׁה שֶׁהִמְשִׁיךְ הַשִּׁירָה מִשִּׁיר שֶׁלֶּעָתִיד כִּי יוּ"ד עַל שֵׁם הֶעָתִיד וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה מִכָּאן שֶׁעָתִיד מֹשֶׁה לָשִׁיר הַיְנוּ שֶׁהִמְשִׁיךְ שִׁירָה מִשִּׁיר שֶׁל עָתִיד שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁיר פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע שֶׁהוּא בְּחִינַת רִבּוּעַ הַדִּבּוּר, שֶׁלֶּעָתִיד יִהְיֶה כָּל זֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת.
(ליקוטי הלכות - הלכות פריקה וטעינה - הלכה ד' אות יח')

נ נח נחמ נחמן השם של משיח


עֲמָלֵק אֵינוֹ נִכְנָע לְגַמְרֵי כִּי אִם בְּדוֹרוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ

מִלְחָמָה לַה' בַּעֲמָלֵק מִדּוֹר דּוֹר כִּי אֵינוֹ נִכְנָע לְגַמְרֵי כִּי אִם בְּדוֹרוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ כִּי הָרַע עַיִן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל כִּי אִם עַל יְדֵי מַלְכוּת מָשִׁיחַ.
(ליקוטי הלכות - הלכות שוכר הלכה ג' אות יג')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים


ט"ו בִּשְׁבָט שֶׁהוּא רֹאשׁ הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁקּוֹרִין שִׁירַת הַיָּם לְעוֹלָם בְּחֹדֶשׁ שְׁבָט דְּהַיְנוּ סָמוּךְ לַחֲמִשָּׁה עָשָׂר בִּשְׁבָט שֶׁהוּא רֹאשׁ הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת. כִּי ט"ו בִּשְׁבָט הוּא סָמוּךְ לְעוֹלָם לְשַׁבַּת שִׁירָה. וְלִפְעָמִים חָל שַׁבַּת שִׁירָה בְּט"ו בִּשְׁבָט בְּעַצְמוֹ. כִּי ט"ו בִּשְׁבָט שֶׁהוּא רֹאשׁ הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי. שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל-יְדֵי הַקּוֹל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן שֶׁהוּא שִׁיר פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע וְכוּ'. שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ וְכוּ' וְכַנַּ"ל. כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף בְּחִינַת אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְּעָזְּךָ יָם וְכוּ' כַּמְבֹאָר הֵיטֵב בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת שִׁירַת הַיָּם כִּי עַל-יְדֵי הַמַּטֵּה עֹז הַנַּ"ל שֶׁעַל יָדוֹ הָיָה קְרִיעַת יַם סוּף עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לַשִּׁירָה בְּחִינַת שִׁיר פָּשׁוּט וְכוּ' הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן קוֹרִין שִׁירַת הַיָּם בִּשְׁבָט הַסָּמוּךְ לְט"ו שֶׁהוּא רֹאשׁ הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן זֶה כַּנַּ"ל.

(ליקוטי הלכות - ערלה הלכה ג' - אות יב)

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים