רבי נחמן יש אחד


נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

אני נחמן אני אני אני


נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

מבהמה לאדם


נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

פתק הגאולה


נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

אָז יָשִׁיר מֹשֶׁה

וְהִיא בָּרְחָה לְתוֹךְ הָעֶשֶֹר חוֹמוֹת שֶׁל מַיִם הַנַּ"ל וְנִשְׁאֲרָה חַלָּשׁוּת וְזֶה שֶׁבְּלֹא יָדַיִם רוֹפֵא אוֹתָהּ, כִּי יֵשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה בְּיָדָיו שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל הָעֲשָֹרָה מִינֵי חִצִּים, וְיָכוֹל לִכְנֹס בְּתוֹךְ כָּל הַחוֹמוֹת שֶׁל הַמַּיִם וְכוּ', וְיוֹדֵעַ כָּל הָעֲשָֹרָה מִינֵי דְּפִיקִין, וְיָכוֹל לְנַגֵּן כָּל הָעֲשָֹרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁהֵם רְפוּאָתָהּ.
עַד שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יָבוֹא הָרוֹפֵא הָאֱמֶת שֶׁהוּא זֶה שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ בְּיָדָיו וִירַפֵּא אוֹתָהּ בִּשְׁלֵמוּת כַּנַּ"ל.
וְזֶהוּ אָז יָשִׁיר מֹשֶׁה, שָׁר לֹא נֶאֱמַר אֶלָּא יָשִׁיר מִכָּאן שֶׁעָתִיד מֹשֶׁה לָשִׁיר לֶעָתִיד לָבֹא. כִּי אַף עַל פִּי שֶׁאָמְרוּ אָז שִׁירָה עֲדַיִן לֹא זָכוּ לְהַמְשִׁיךְ כָּל הָעֲשָֹרָה מִינֵי נְגִינָה בִּשְׁלֵמוּת לִגְמֹר רְפוּאַת הַבַּת מֶלֶךְ בִּשְׁלֵמוּת רַק שֶׁהִמְשִׁיכוּ קְדֻשָּׁה וְהֶאָרָה מֵעֲשָֹרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁמִּשָּׁם זָכוּ לְשִׁירַת הַיָּם אֲבָל עִקַּר הַשִּׁיר בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה רַק לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ שֶׁהוּא מֹשֶׁה בְּעַצְמוֹ. כִּי מַה שֶּׁהָיָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה כַּיָּדוּעַ בְּחִינַת אָז יָשִׁיר מֹשֶׁה, אָז דַּיְקָא יָשִׁיר מֹשֶׁה בִּשְׁלֵמוּת כָּל הָעֲשָֹרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁאָז יֻגְמַר רְפוּאָתָהּ שֶׁל הַבַּת מֶלֶךְ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה וּכְנֶסֶת יִשְֹרָאֵל. כִּי אָז יִתְּעַר שִׁיר חָדָשׁ בְּחִינַת מִזְמוֹר שִׁירוּ לַה' שִׁיר חָדָשׁ כִּי נִפְלָאוֹת עָשָֹה שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁיר שֶׁל נִפְלָאוֹת שִׁיר פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ וּמְרֻבָּע שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד. וְעַל כֵּן סִיְּמוּ ה' יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד לְשׁוֹן עָתִיד. כִּי הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת רְפוּאַת הַבַּת מֶלֶךְ שֶׁהִיא מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה יִהְיֶה לֶעָתִיד שֶׁתִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ לְעֵין כֹּל בְּחִינַת וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ. וְאָז יִהְיֶה הַשִּמְחָה וְהַחֶדְוָה בִּשְׁלֵמוּת בְּכָל הָעוֹלָמוֹת עַל יְדֵי שֶׁיִּתְעוֹרְרוּ כָּל הָעֲשָֹרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁהֵם בְּחִינַת שִֹמְחָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת ה' מָלָךְ תָּגֵל הָאָרֶץ בְּחִינַת יִשְֹמְחוּ הַשָּׁמַיִם וְתָגֵל הָאָרֶץ וְיֹאמְרוּ בַגּוֹיִים ה' מָלָךְ. וְאָז יִתְקַיֵּם זַמְּרוּ אֱלֹקִים זַמֵּרוּ זַמְּרוּ לְמַלְכֵּנוּ זַמֵּרוּ כִּי מֶלֶךְ כָּל הָאָרֶץ אֱלֹקִים וְכוּ'. כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת רְפוּאַת הַבַּת מֶלֶךְ הַנַּ"ל הוּא עַל יְדֵי זִמְרָה וּנְגִינָה בְּחִינַת עֲשָֹרָה מִינֵי נְגִינָה הַנַּ"ל, בְּחִינַת הוֹדוֹ לַה' בְּכִנּוֹר בְּנֵבֶל עָשׂוֹר זַמְּרוּ לוֹ שִׁירוּ לוֹ שִׁיר חָדָשׁ וְכוּ'.
(ליקוטי הלכות - הלכות תולעים - הלכה ד' אות א' וד')
*
כָּל הַשִּׁירוֹת כְּלוּלִים מֵעֲשָֹרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר תְּהִלִּים שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁיר פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע וְזֶה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת רִבּוּעַ הַדִּבּוּר שֶׁהוּא מְרֻמָּז בַּפָּסוּק לֹא אִישׁ דְּבָרִים אָנֹכִי גַּם מִתְּמוֹל גַּם מִשִּׁלְשׁוֹם גַּם מֵאָז וְכוּ'. אִישׁ דְּבָרִים זֶה בְּחִינַת שִׁיר פָּשׁוּט, גַּם מִתְּמוֹל הַיְנוּ הַיּוֹם וְאֶתְמוֹל זֶה בְּחִינַת כָּפוּל. גַּם מִשִּׁלְשׁוֹם זֶה בְּחִינַת מְשֻׁלָּשׁ. גַּם מֵאָז דַּבֶּרְךָ זֶה בְּחִינַת מְרֻבָּע.
כִּי יוֹדֵעַ אֲנִי שֶׁאֵינִי גּוֹאֲלָם לֶעָתִיד וְכוּ' הַיְנוּ שֶׁאָמַר שֶׁעֲדַיִן לֹא זָכָה לִגְמַר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת פֶּה שֶׁמְּרֻמָּז בַּפָּסוּק גַּם מֵאָז שֶׁהוּא בְּחִינַת נָכוֹן כִּסְאֲךָ מֵאָז כִּי זֶה הַגְּמָר שֶׁל תִּקּוּן רִבּוּעַ הַדִּבּוּר יִהְיֶה רַק עַל יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיִּזְכֶּה לְהַמְלוּכָה דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל ה' יִתְבָּרַךְ גָּזַר עַל מֹשֶׁה שֶׁאַף עַל פִּי כֵן הוּא מֻכְרָח לֵילֵךְ כִּי הַהֶכְרֵחַ שֶׁיַּתְחִיל הַגְּאֻלָּה הָרִאשׁוֹנָה כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לְתוֹדָה הוֹדָאָה כְּדֵי לְגַלּוֹת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט וְכוּ' עַד שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יִהְיֶה גְּמַר הַגְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה עַל יְדֵי זֶה.
וְאָז כְּשֶׁגָּמַר מֹשֶׁה הַגְּאֻלָּה הָרִאשׁוֹנָה וְנָפְלוּ וּמֵתוּ מִצְרַיִם עַל שְֹפַת הַיָּם וַיַּאֲמִינוּ בַּה' וְכוּ' אָז רָאָה מֹשֶׁה שֶׁדְּבַר אֱלֹקֵינוּ יָקוּם לְעוֹלָם וְעַל כֵּן אָז יָשִׁיר מֹשֶׁה שֶׁהִמְשִׁיךְ הַשִּׁירָה מִשִּׁיר שֶׁלֶּעָתִיד כִּי יוּ"ד עַל שֵׁם הֶעָתִיד וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה מִכָּאן שֶׁעָתִיד מֹשֶׁה לָשִׁיר הַיְנוּ שֶׁהִמְשִׁיךְ שִׁירָה מִשִּׁיר שֶׁל עָתִיד שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁיר פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע שֶׁהוּא בְּחִינַת רִבּוּעַ הַדִּבּוּר, שֶׁלֶּעָתִיד יִהְיֶה כָּל זֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת.
(ליקוטי הלכות - הלכות פריקה וטעינה - הלכה ד' אות יח')

נ נח נחמ נחמן השם של משיח


עֲמָלֵק אֵינוֹ נִכְנָע לְגַמְרֵי כִּי אִם בְּדוֹרוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ

מִלְחָמָה לַה' בַּעֲמָלֵק מִדּוֹר דּוֹר כִּי אֵינוֹ נִכְנָע לְגַמְרֵי כִּי אִם בְּדוֹרוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ כִּי הָרַע עַיִן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל כִּי אִם עַל יְדֵי מַלְכוּת מָשִׁיחַ.
(ליקוטי הלכות - הלכות שוכר הלכה ג' אות יג')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים


ט"ו בִּשְׁבָט שֶׁהוּא רֹאשׁ הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁקּוֹרִין שִׁירַת הַיָּם לְעוֹלָם בְּחֹדֶשׁ שְׁבָט דְּהַיְנוּ סָמוּךְ לַחֲמִשָּׁה עָשָׂר בִּשְׁבָט שֶׁהוּא רֹאשׁ הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת. כִּי ט"ו בִּשְׁבָט הוּא סָמוּךְ לְעוֹלָם לְשַׁבַּת שִׁירָה. וְלִפְעָמִים חָל שַׁבַּת שִׁירָה בְּט"ו בִּשְׁבָט בְּעַצְמוֹ. כִּי ט"ו בִּשְׁבָט שֶׁהוּא רֹאשׁ הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי. שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל-יְדֵי הַקּוֹל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן שֶׁהוּא שִׁיר פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע וְכוּ'. שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ וְכוּ' וְכַנַּ"ל. כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף בְּחִינַת אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְּעָזְּךָ יָם וְכוּ' כַּמְבֹאָר הֵיטֵב בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת שִׁירַת הַיָּם כִּי עַל-יְדֵי הַמַּטֵּה עֹז הַנַּ"ל שֶׁעַל יָדוֹ הָיָה קְרִיעַת יַם סוּף עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לַשִּׁירָה בְּחִינַת שִׁיר פָּשׁוּט וְכוּ' הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן קוֹרִין שִׁירַת הַיָּם בִּשְׁבָט הַסָּמוּךְ לְט"ו שֶׁהוּא רֹאשׁ הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן זֶה כַּנַּ"ל.

(ליקוטי הלכות - ערלה הלכה ג' - אות יב)

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

בקיצור סבא המלך


נ נח נחמ נחמן מאומן

מתי יבוא משיח?


המלך של כל ישראל


נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא זה רבינו המלך של כל ישראל

נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן זֶה אֲנִי אֵין אַחֵר

אַתָּה יוֹדֵעַ מִי זֶה נַחְמָן? זֶה נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן. אַף אֶחָד לֹא יָדַע מִסּוֹד הַזֶּה רַק רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ גִּלָּה, אַתָּה יוֹדֵעַ מִי זֶה נַחְמָן? אֲנִי נַחְמָן! אֲנִי אֲנִי אֲנִי אֲנִי אֲנִי, אֲנִי נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן!, רַק הוּא גִּלָּה זֶה הַסּוֹד, זֶה הָיָה סוֹד מִכָּל הָעוֹלָם, הוּא בְּעַצְמוֹ גִּלָּה לָנוּ.
זֶה כְּבָר בָּרוּךְ הַשֵּׁם הוּא בְּזֶה הָעוֹלָם נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן, רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ לְבַדּוֹ הוּא גִּלָּה זֶה מַה זֶּה נַחְמָן, נַחְמָן זֶה אֲנִי! נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן זֶה אֲנִי אֵין אַחֵר!. 
(סבא המלך רבי נ נח נחמ נחמן בירושלים)



רבינו סבא ישראל - אב"י הנחל יהפוך את כל עולם


נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

אהובו של מלך ישראל נחל נובע

אֲהוּבוֹ שֶׁל מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל נַּחַל נוֹבֵעַ, הַפּוֹדֶה וּמַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מִכָּל הַצָּרוֹת, לְדוֹר דּוֹר, אֲשֶׁר חָפַץ בּוֹ ה' וְסִבֵּב סִבּוֹת נִפְלָאוֹת עַד שֶׁנִּתְבַּסֵּס וְנִתְבַּסֵּם אַהֲבָה, הַחִבּוּר וְהַיִּחוּד שֶׁלָּנוּ, שֶׁמִזֶּה נוֹלַד לָנוּ יֶלֶד פֶּלֶא שֶׁהַכֹּל תּוֹהִים וּמִשְׁתּוֹמְמִים עָלָיו וּמְקַבְּלִין אוֹתוֹ בְּחִבָּה וְאַנְפִּין נְהִירִין וְקּוֹרְאִים אוֹתוֹ אִבֵּי הַנָּחַל, עַל שֶׁהוּא מַשְׁקֶה אֶת יִשְׂרָאֵל מֵימֵי אֱמֶת הַיּוֹצְאִים מֵהַנַּחַל נוֹבֵעַ, הַמְטַהֵר מִכָּל הַטֻּמְאוֹת וְזוּהֲמוֹת וְעוֹשֶׂה מֵרְשָׁעִים גְּמוּרִים צַדִּיקִים גְּמוּרִים וּמְהַפֵּךְ זְדוֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת. ה' יִשְׁמְרֵהוּ מִכָּל רַע וִיחַיֵּהוּ חַיִּים אֲרֻכִּים בְרוּכִים וּנְעִימִים. 
בְּיָמָיו תִּוָּשֵׁעַ יְהוּדָא וִירוּשָׁלַיִם וְיִשְׂרָאֵל, יִשְׁכֹּן בֶּטַח עַל אַדְמַת קֹדֶשׁ. אָמֵן וְאָמֵן.
(אב"י הנחל - מכתב כח')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים


מי הוא יהודי? - מפי רבינו הקדוש סבא המלך


נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא המלך

בשביל מה החיים


נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא המלך

עוד כסף? עוד תאוות?...


נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים