אני כבר אמרתי "ועליך אמרתי"

פלוני: סבא, משיח בא? משיח בא?, שמעתי, שמשיח נמצא אצל ישראל בער
סבא: אה?
פלוני: שמעתי, שמשיח הוא יהיה נמצא אצל ישראל בער, המשיח
סבא: איפה הוא נמצא?
פלוני: אצל ישראל בער
סבא: אני כבר אמרתי "ועליך אמרתי", אני לא יודע מה לעשות, אני בעל הפתק, והוא והפתק זה, זה לבד (סבא צוחק), אהה, אתם צריכים לקחת אווירון שיפרח בכל העולם, ויראה לכל העולם את הפתק ובעל הפתק 

(שיחות המלך סבא ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

הצדיק המלך האמת על כל ישראל

לכבוד נשיא ישראל ליבי ובשרי מר ש.ז.שזר המוכן לבוא באש ובמים על האמת האמיתי האהוב עליו בעבותות אהבה ללא קץ וגבול. וזכה להיות עבד נאמן אצל הצדיק המלך האמת על כל ישראל לדורות עולם.
(אב"י הנחל השלום - מכתב פ')
סבא מלך ישראל וגואלו רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

בלי יראת העונש אי אפשר להתחיל כלל בעבודת ה'

עיקר העבודה בתחילה היא רק מחמת יראת העונש ובלי יראת העונש אי אפשר להתחיל כלל בעבודת ה' ואפילו צדיקים צריכים גם כן יראה כי עובדי מאהבה הם מועטים מאד מאד ועיקר הוא יראת העונש כי היראה עילאה בגין דהוא רב ושליט וכו' היינו יראת הרוממות לאו כל אדם זוכה לזאת היראה אבל עיקר העבודה הוא רק על ידי יראת העונש אצל רוב בני אדם. כי טבע כל אדם נמשך אחר רשעות היינו אחר תאוות רעות של עולם הזה רחמנא ליצלן רק מחמת יראת העונש הוא שובר תאוותו ונכנס בדרכי ה'... 
כי באמת עיקר עבודת ה' היא רק על ידי יראת העונש כנ"ל (שיחות הר"ן - אות ה')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

עיקר קדושת ארץ ישראל נתגלה בראש השנה

קדושת ארץ ישראל מתגלה בראש השנה כמו שכתוב בשבח ארץ ישראל תמיד עיני ה' אלוקיך בה מראשית השנה עד אחרית שנה שמשם עיקר קדושת ארץ ישראל נמצא שעיקר קדושת ארץ ישראל נתגלה בראש השנה (ליקוטי הלכות - בציעת הפת ג' אות א')
סבא זה רבינו רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ועכשיו בירושלים

אתה הוא המלך שלנו

הראש ממשלה והנשיא יבואו, יבואו לרבינו: "אנחנו לא נשיא ולא ראש ממשל.., ראש ממשלה, אתה הוא הראש ממשלה, ואתה הוא הנשיא של, של, של כל ישראל, אתה הוא המלך שלנו", ראש הממשלה, מה שמו? רבין, רבין, רבין הוא יבוא לרבינו: "אני לא ראש ממשלה, אתה ראש ממשלה", עזר ויצמן יבוא ויאמר: "אה, אני לא ראש ממשלה, אתה הראש ממשלה", כל הממלכות, כל הממלכות וכל העולם יגיעו לרבינו: "אתה הוא מלך שלנו, אני לא, לא ראש ממשלה, ולא נשיא, אתה נשיא, אתה ראש ממשלה, ואתה הכל"[מתי זה יהיה? מתי זה יהיה? מתי?] בקרוב 
(שיחות המלך סבא ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

אור של משיח שזוכין על-ידי שמירת שבת - שבת שלום ומבורכת לכולם

על-ידי שמירת שבת בשמחה גדולה כראוי  זוכין להמשיך על עצמו אור העצות העמוקות הנ"ל שהם בחינת אור של משיח שזוכין על-ידי שמירת שבת כנ"ל, שעל-ידי-זה בודאי נזכה לשוב אליו יתברך באמת סוף כל סוף כנ"ל, כי אלו העצות הם עד אין סוף ואין תכלית  שאי-אפשר לסתרן בשום אופן אשרי הזוכה לקבל שבת בשמחה גדולה כראוי (לקוטי הלכות - אורח חיים ה, הלכות ערובי תחומין, הלכה ה, מ)
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים.

כל עסקנו בראש השנה לגלות מלכותו שהיא כבודו בחינת מלך הכבוד

עיקר הגדלת כבודו יתברך הוא בראש השנה, כמו שאומרים: ויבוא מלך הכבוד. ובכן תן כבוד וכו'. מלוך על כל העולם כולו בכבודך. וכן הרבה. כי כל עסקנו בראש השנה לגלות מלכותו שהיא כבודו בחינת מלך הכבוד, כי עיקר הבריאה שנברא בראש השנה הכל היה בשביל הכבוד שבשביל זה נברא העולם בעשרה מאמרות כנ"ל. ועל כן עיקר קדשת ארץ ישראל נתגלה בראש השנה, כמו שכתוב תמיד עיני ה' אלקיך בה מראשית השנה וכו'. ( ליקוטי הלכות - אורח חיים הלכות ברכת הפרות הלכה ד - י)
נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן ♥ בִּירוּשָׁלָיִם

הצדיק מחייה אותם בכל הנפילות שבעולם

השם יתברך מלא רחמים תמיד וחפץ חסד הוא. והוא שולח לנו בכל דור צדיק אמיתי שהוא רחמן גדול מאד מאד בלי שיעור שהוא מרחם מאד על אלו הרחוקים מן הקדושה מאד ומשתדל בכל כוחו לקרבם להשם יתברך ולוחם בשבילם בכל עת מלחמת עמלק. ומחמת שעמלק רואה שאין לו כוח על אלו שהם מתקרבים להצדיק האמת כי הצדיק מחייה אותם בכל הנפילות שבעולם ואינו מרחיקם בשום אופן ומקרבם תמיד להשם יתברך בכל מקום שהם. ועל-כן הוא מתחכם בערמימותו ועושה מחלוקת גדול בכל דור על הצדיק האמת, והולך ומפתה ומסית את העולם שיחלוקו על הצדיק האמת ומטעה אותם בכמה רמאות ובכמה הוכחות שאינו צדיק כלל עד שכופרין וחולקין עליו. (ליקוטי הלכות - חשן משפט הלכות מתנה ומתנת שכיב מרע הלכה ג - ד)
נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן ♥ בִּירוּשָׁלָיִם

דוד משיח הוא בחינת שלימות תיקון פגימת הלבנה

בחינת תיקון המאורות חמה ולבנה למלאות מפגימתה שתהיה אור הלבנה כאור החמה. בבחינת וכסאו כשמש נגדי כירח יכון עולם ועד. שזה התיקון יושלם בשלימות על ידי משיח שאז יהיה אור הלבנה כאור החמה ואז יהיה עיקר תקון המשפט כמו שכתוב משפטיך למלך תן. וכתיב ישפוט עניי עם. וכתיב ושפט בצדק דלים כי אז יתתקן כסא דוד בשלימות בבחינת וכסאו כשמש נגדי כירח וכו' שהוא בחינת כסאות למשפט כסאות לבית דוד כי דוד משיח הוא בחינת שלימות תיקון פגימת הלבנה. כי ביומוי דדוד קיימא סיהרא באשלמותא ועל כן אומרים בקידוש לבנה דוד מלך ישראל חי וקיים כידוע. (ליקוטי הלכות - ערובי תחומין הלכה ו' אות ו')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

ועיקר האמונה היא במה שאין השכל מבין

ומלכות מדה אחרונה הוא בחינת אמונה שהיא השער לה' שאי אפשר להתקרב להשם יתברך ולא לשום קדושה ועבודה כי אם על ידי אמונה. ועיקר האמונה היא במה שאין השכל מבין. כי מה שהשכל מבין אין זה אמונה ושם במקום שאין השכל מבין שם עיקר הנסיון. וכשזוכה להתחזק באמונה ולבטל שכלו המגושם ולסמוך על אבותינו ורבותינו הקדושים על ידי זה יזכה אחר כך להבין הדבר בשכלו, שמה שלא היה מבין והיה צריך להתחזק באמונה מבין עתה בשכלו. (ליקוטי הלכות - ערובי תחומין הלכה ו' אות ג')
סבא זה רבי נחמן משיח צדקינו רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

קדושת ראש השנה

כי עיקר התקוה לשוב לארצינו על ידי משיח צדקינו הוא על ידי קדושת ראש השנה שבו נברא העולם בחסדו חנם, ובו נתגלה בכל שנה ושנה על ידי שישראל עם קדוש שהוא יתברך בראה. ומאחר שאנו מגלין זאת בודאי הכל שייך לנו. רק ברצונו נתנה להם מטעם הכמוס עמו יתברך, וברצונו נטלה מהם ונתנה לנו. כי בכל ראש השנה וראש השנה הוא נוטלה מהם ונותנה לנו. כי בכל ראש השנה וראש השנה נכנע ונופל הקליפות וממשלת העובדי כוכבים על ארץ ישראל ונתגלה ונמשך קדושת ארץ ישראל לנו עד שנזכה שיכמרו רחמיו ויכניע ויבטל אותם לגמרי וישוב ויתן הארץ לנו במהרה בימינו.(ליקוטי הלכות - הלכות בית כנסת הלכה ה' אות יד')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

קשר של ד' שבשל ראש זה בחינת מלכות משיח

כי תפילין של ראש שהם במצח כנגד הפנים זה בחינת אור הפנים היינו בחינת התנוצצות המוחין שמקבלין מהסתכלות פני הצדיק כנ"ל. ועל ידי זה מקבלין גדולה בחינת מלכו. כי המלכות מקושר בהמוחין בבחינת מלך אסור ברהטים כמו שכתוב שם. וזה בחינת הקשר של ד' שמקושר בשל ראש זה בחינת מלך אסור ברהטים ברהיטי מוחין. כי המלכות בחינת ד' כידוע. כי קשר של ד' שבשל ראש זה בחינת מלכות משיח כידוע שזהוא כולל כל הגדולה והמלכות שמקבל כל אחד מהסתכלות פני הצדיק שהוא בחינת משה משיח. (ליקוטי הלכות הלכות תפילין - הלכה ו' אות יד')
סבא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן מלך המשיח האמיתי

נ נח נחמ נחמן מאומן ועכשיו בירושלים סבא המלך המשיח האמיתי

כשנתגלה מלכות דקדושה אזי נתגלה מלכות משיח (ליקוטי הלכות - הלכות ראשית הגז הלכה ב')
אני המלך וכולם צריכים לקבל את זה (סבא)

הקיבוץ הקדוש הזה יקר ונעלה מאד

מעלת הקיבוץ הקדוש האוחזים עצמם בהצדיק האמת באהבה ואחדות גדול ובתכלית השלום האמיתי ונזהרים בכבוד חבריהם ולישמור את עצמם מכל מיני מחלוקת ומבטלין כבוד עצמן לגמרי נגד כבוד רבם האמיתי שהוא כבוד שמים ומקשרין עצמם עם כל נקודת יהדותם רק להצדיק האמת וממשיכים על עצמם בכל עת הארת הדעת הקדוש שלו, ומתקבצים ומתוועדים בכל עת לדבר זה עם זה מיראת שמים ומהארת הדעת הקדוש שעוסק הצדיק להאיר בהם. הקיבוץ הקדוש הזה יקר ונעלה מאד, ועל ידי זה יכול הצדיק הרועה שלהם להאיר ביותר להדרי מעלה והדרי מטה, ולחזק את כל הנופלים והירודים והרחוקים ביותר שגם הם ידעו האמת כי עדין ה' איתם ואצלם וסמוך להם מאד, עד שגם הם ישובו אל ה' יתברך. ועל ידי זה הקיבוץ הקדוש תהיה הגאולה ויבוא משיח ויתקן הכל בשלמות.
(אב"י הנחל השלם מכתב ע')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

אהבה ואחדות - עיקר החיות והקיום של כל העולמות

כששני ישראלים האוהבים זה את זה מתקבצים ומתוועדים יחד באהבה ובשלום, ושמחים בראייתם זה את זה, אזי מברכים שהחיינו וקיימנו וכו', כי זה עיקר החיות והקיום של כל העולמות. 

צריכים לחפש ולמצוא בכל אחד מישראל איזה זכות וטוב כדי לאהוב אותו כנפשו, כי כל אחד מישראל כל זמן ששם ישראל נקרא עליו, אי אפשר שאין בו איזה צד טוב וזכות, וצריכים לקשר את עצמו עם הטוב שבהם ולכלול עימהם יחד באהבה ואחדות!

כל מה שהקיבוץ של הצדיק האמת נתרבה יותר, נתגדל כבוד ה' יתברך ביותר ונכללין יותר באחדותו יתברך.

באהבה ואחדות בשלמות, וברצונות וכיסופים לעסוק באור הדעת של הצדיק.

המעתיק ישראל דב אודעסר
(אב"י הנחל השלם מכתב ע')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

והצדיק הוא גופא דאילנא, והנפשות המתקרבים אליו הם בחינת ענפים

כל הנפשות שמתקרבים להצדיק, צריך לעסוק כל אחד לקרב עוד נפשות לה' יתברך כל אחד לפי בחינתו, שלא יהיו עצים יבשים חס ושלום. כי יש אילן וענפים, וענפים לענפים וכו', והצדיק הוא גופא דאילנא, והנפשות המתקרבים אליו הם בחינת ענפים, וצריך שיצאו מהם עוד ענפים וכו', עד שיצמחו מהם עוד כמה וכמה אילנות עד שתתמלא פני תבל תנובה, בבחינת "ויזרעו שדות ויטעו כרמים ויעשו פרי תבואה ויברכם וירבו מאד", עד שדיבורי הצדיק ילכו ויתפשטו בעולם ויהיו נשמעים למרחקים מאד עד שכל העולם יחזרו וישובו על ידי זה לה' יתברך. (אב"י הנחל השלם מכתב עא')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא המלך

יש צדיק כזה בעולם שיש לו כוח לתקן הכל

כשמגרשין את האדם מהגן עדן, היינו שכל מה שרוצה לעשות איזה דבר שבקדושה שהוא בחינת כניסה לגן עדן מגרשין אותו ומבלבלין אותו, אזי עיקר תקנתו שיעמיד עצמו אצל אמונה, שאף על פי כן יאמין שה' יתברך מושל בכל וידו על העליונה, וסוף כל סוף יגמור הכל כרצונו, כי יש תשובה בעולם. ואף על פי שהוא רחוק עתה מתשובה מאד, אדרבא מתגרין בו עד שפוגם חס ושלום בכל יום יותר חס ושלום, אף על פי כן על כל פנים הוא מאמין שיש צדיק כזה בעולם שיש לו כוח לתקן הכל בעצותיו העמוקות בלי גבול כלל, ועל כן צריך להעמיד עצמו אצל הצדיק שמגלה ומצחצח האמונה. (אב"י הנחל השלם - מכתב עה')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

כ"ג בתמוז יום קבלת הפתק הקדוש לידיו של סבא הקדוש

"לירושלים מבשר אתן" ובידו מטה האלוקים שיר הגאולה והוא בעצמו זה השיר סבא דסבין רבי נ נח נחמ נחמן מאומן זה הוא בעצמו

ועיקר תקותנו, שיתקן הכל על ידי משיח צדקנו

כל תקונננו הוא רק על ידי הצדיק הגדול הפלא היחידי שיכול לירד וכו' כנזכר לעיל, ואם היו כל העולם מתבטלים אליו בשלמות אזי כבר היה הכל מתוקן לגמרי. אבל לדאבוננו לא די שאינם מתבטלים אליו רק אדרבא הם חולקים על הצדיק ומדברים חרופים וגידופים וליצנות ולשון הרע ושקרים על הצדיק וכשרי אמת עד אשר נשלך האמת ארצה ועל ידי זה נעשים כל הקלקולים. ועיקר תקותנו, שיתקן הכל על ידי משיח צדקנו ויתגלה אור הצדיק האמת בעולם ועל ידי זה יתקן הכל ויתבטל המחלוקת ויהיה שלום נפלא בעולם. (אב"י הנחל - ל)
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים.

אשרי האיש שמקשר עצמו לצדיק האמת ואינו הולך בעצת רשעים המרחיקים ממנו

אשרי האיש שמקשר עצמו לצדיק האמת ואינו הולך בעצת רשעים המרחיקים ממנו. העיקר הוא התקשרות להצדיק שעליו עומד כל העולם ומלואו, כי הוא הגשר דקדושה שעל ידו עוברים בתוך כל המים השוטפים וניצול מכולם, וזהו בחינת קריעת ים סוף שהלכו ביבשה בתוך הים. (אב"י הנחל השלם יט')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

אני הרבי שלכם - אשריינו שיש לנו סבא כזה

לא ידעו ולא יודעים מה זה רבינו, אתם יודעים? אני נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן, אתם יודעים מי אני? אני הרבי שלכם, של כל ישראל (סבא צוחק)
(שיחות סבא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ועכשיו בירושלים)

הלועלקע

מוהרנ"ת שאל את רבינו זצ"ל מפני מה מסתיר את עצמו מפני הרב מברדיטשוב. והשיב, להתקרב אלי אינו יכול אלא אם יעשן לי הלועלקע, וזאת אי אפשר! (אב"י הנחל ט')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

ראש השנה של סבא מלך המשיח עולה על הכל

מי לא רוצה תיקון???
בקרוב!!! ראש השנה אצל הרופא הכי גדול!
סבא ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים הר המנוחות גוש י"א חלקה ב'
בואו בהמונכם :)

וכתוב עלי : עליך אמרתי

רבינו הקדוש גילה היום שיבוא משיח, ואנחנו לא יודעים, רק רבי נתן, רבי נתן הוא שמע מרבינו הסוד הזה, מתי יבוא משיח, וכתוב עלי: "עליך אמרתי מיין פעייריל וועט טליען ביז משיח וועט קומען"(שיחות סבא המלך רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

מחויב להאיר ולהודיע ....

כל עוד נפשך בך, כל זמן שהנשמה בקירבך, אתה מחויב להאיר ולהודיע גודל מעלת אמיתת הצדיק האמת לכל בני ישראל, להלהיב ולחמם לבב ישראל בתבערת אש הקודש שלו, עד אשר יתחמם ליבם בחמימות והתלהבות גדול לשוב לה' יתברך באמת (אב"י הנחל לג')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא ישראל מלך המשיח האמיתי

ואזכה להרבות בתענוגי שבת בכל מיני תענוגים - שבת שלום לכולם

עזרני שאזכה לכבד את השבת בכל עז ותעצומות, בכל מיני שמחה וחדוה ואזכה להרבות בתענוגי שבת בכל מיני תענוגים, הן להרבות במיני מאכלים ומעדנים ומשקות טובים, הן בבגדי כבוד, להשתדל לזכות לבגדים נאים לכבוד שבת קדש והעיקר שתרחם עלי ותעזרני ותושיעני לזכות לשמח בכל לב בשבת קודש בשמחה וחדווה גדולה באמת, עד שאזכה על ידי השמחה לצאת מעבדות לחרות משעבוד לגאולה (ליקוטי תפילות - ח"ב תפילה יג - רלו)

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

"ברוך יהוה יום יום יעמס לנו האל ישועתנו סלה"

לא אבלבל את דעתי בפרנסתי והצטרכותי המרבים מיום לחברו כלל, רק אבטח ביהוה באמת אשר הוא משפיע לנו כל הצטרכותנו בכל יום ויום ואהיה רגיל לומר בכל עת, "ברוך יהוה יום יום יעמס לנו האל ישועתנו סלה" ותצילני ממחוסרי אמנה הדואגים וחושבים מה יאכלו למחר, ומהיכן יבוא הצטרכותם המרבה למחר רק אבטח בשם יהוה ואשען באלהי...
(ליקוטי תפילות - ח"א תפילה קו)

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

לכבוד שבת קודש

וזה שאמרו רז"ל על שמאי הזקן שכל ימיו היה אוכל לכבוד שבת. מצא בהמה נאה היה אומר זו לכבוד שבת מצא אחרת נאה הימנה וכו'. נמצא כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת היינו על ידי ההמתנה שהיה ממתין קודם שאוכל עד שמצא אחרת היתה אכילתו בבחינת עונג שבת. על ידי שכבר הכין אותה לשבת כי עיקר הדבר כשזוכרין את השבת תמיד וממתינין מלאכול הדבר עד שממשיכין עליו קדוש שבת (ליקוטי הלכות - אורח חיים הלכות שבת הלכה ו - ו)

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים
by Gamba

סבא זה רבינו אומן נגמר בניגון סלסה


נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

ויט שכמו לסבול

ויט שכמו לסבול - זה בחינת נגון, בחינת שיר חדש הנ"ל בחינת: בכתף ישאו; ודרשו רבותינו זכרונם לברכה : אין ישאו אלא לשון שירה,שנאמר : שאו זמרה ותנו תוף; ועל-ידי הנגון, בחינת שיר חדש, על-ידי-זה נתתקן הריח כנ"ל, שהוא בחינת משיח, בחינת רוח אפינו משיח ה'. (לקוטי מוהר"ן - תקעו תוכחה - ח,י)
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים.

אהבת חברים

רבי שמעון בר יוחאי הזהיר לחבורה שלו, שיחזיקו עצמם באהבה גדולה, וגם רבינו הקדוש ותלמידו הקדוש רבי נתן הם מדברים כל כך על, על אהבת חברים, נו, וזה, ברוך השם אצלינו זה נגד העולם, אבל, אבל יש אהבה ויש אהבה, אני ראיתי מה זה אהבה, רבי ישראל (קרדונר) עליו השלום הוא נתן את כל נפשו עלי, אולי הוא יצליח להאיר בי איזה, איזה אור (שיחות סבא מלך ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

המשמעות של הפתק הוא, הוא התחזקות כזה שלא...

המשמעות של הפתק הוא, הוא התחזקות כזה שלא... הליקוטי מוהר"ן מלא התחזקות כל התורות הם... כל התורות יש בהם עניינים, יש בהם רק התחזקות, רק התחזקות לא להתייאש, ולא... כן ולהתחיל בכל יום מחדש נו ואני יודע מזה ואני לומד את זה והלכתי עם זה ופתאום נפסק ממני כל הכח הזה על ידי הנפילה, על ידי האכילה של שבעה עשר בתמוז ולא היה, ולא עזר לי שום דיבור של רבינו בענין, אני נפלתי בחושך כזה שלא היה לי שום רפואה (שיחות מלך ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

כבר היה זמן התפילה.....

פלוני: באיזה שעה זה היה כשאכלת? באיזה שעה אכלת?
סבא: אכלתי בבוקר 
פלוני: לפני, לפני עמוד השחר?
סבא: נו, זה צריכים להמתין, על-כל-פנים 
פלוני: לפני עמוד השחר?
סבא: אה? 
פלוני: לפני עמוד השחר?
סבא: מה? 
פלוני: אכלת? לפני הנץ?
סבא: אחרי הנץ 
פלוני: אחרי עמוד השחר
סבא: כבר היה יום כבר!
פלוני: כבר ביום, ביום
סבא: כבר היה זמן התפילה !

(שיחות מלך המשיח סבא ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

"וסמן י"ז בתמוז יאמרו שאינך מתענה"

רבינו הקדוש אמר לי: "וסמן י"ז בתמוז יאמרו שאינך מתענה", הוא, רבינו הקדוש, אף-על-פי שעשיתי דבר כזה, ואכלתי בשבעה עשר בתמוז לפני התפילה, אף-על-פי-כן "אין שום ייאוש בעולם כלל", תתחיל מעתה מחדש להיות יהודי. (שיחות מלך המשיח סבא ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

שיר 'פשוט, כפול, משולש, מרובע' שיתגלה לעתיד על ידי משיח צדקנו

קודם כל זה החתימה זה, זה התגלות חדש בעולם, כי רבינו הקדוש מדבר ב"ליקוטי מוהר"ן" שיש שיר 'פשוט, כפול, משולש, מרובע' שיתגלה לעתיד על ידי משיח צדקנו, שיתגלה לעתיד, וכאן הוא מגלה שהשיר הזה 'פשוט, כפול, משולש, מרובע', הוא, הוא, הוא השיר הזה (סבא צוחק), כן "נ נח", הו, הו, כן, עם, עם נקודות, וגם כן עוד, אני לא יכול לדבר מכל, מכל, מכל, מכל הענין הזה (שיחות מלך המשיח האמיתי סבא ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

אמר סבא הקדוש: אחרי אין אף אחד

רבינו והאר"י הקדוש הוא אומר שהמשיח יהיה יותר גדול ממשה רבינו ומכל הצדיקים, אתה ראית את זה? [לא] כן, כן, זה בכתבי, ב"כתבי האר"י הקדוש", כן (שיחות מלך המשיח סבא ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

כולם יעבדו את השם, זה, זה דבר חדש, עוד לא היה בעולם

דבר כזה הוא חדש, לא היה מעולם, הגאולה עדיין לא היה בעולם, עכשיו הוא זמן הגאולה ויהיה, כל העולם יתהפך, הכל, כולם, כולם יעבדו את השם, זה, זה דבר חדש, עוד לא היה בעולם, פלא כזה שהוא יכול לעזור לנו עוד לא היה, ולכל ישראל, אפילו יהיה מי שיהיה, הוא יכול לעזור, לעזור, לעזור לנו, לעזור לו, לעזור לכל ישראל בכל רגע, בכל... מחדש (שיחות מלך המשיח סבא ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

בוא אלי ותהיה נעשה אדם

ראיתי איך שיהיה העולם אחרי ביאת המשיח, מה שיהיה, השיר 'פשוט, כפול, משולש, מרובע' זה, זה ראיתי בחיי, כן, ופה מגלה מג... בהפתק, מגלה רבינו בפירוש, בבירור גמור לכל העולם, "נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן" שאני הוא זה השיר, בוא אלי ותהיה נעשה אדם, תצא מבהמה לאדם! (שיחות מלך המשיח סבא ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

כי הוא עיקר הגאולה

אבל יש צדיק רבינו רבי נחמן שהוא זה, זה, זה... הוא כולו, כולו אמת, כל דיבור שיצא מפיו, כל מה שגילה בכל ענייניו, בכל נפש שמתקרב אליו, בכל ספר שמדפיסים, זה הכל נוגע לגאולה, כי הוא עיקר הגאולה, וזה מרומז בזה, בזה המכתב "נַ נַחְ נחמ.." הוא הגאולה, זה השיר שיתנגן, זה שיר של חסד שיתנגן לעתיד, הוא זה השיר!, כן, כן (שיחות מלך המשיח סבא ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

צריכים להיות ביחד, באהבה באמת

אני יודע רק שכל ישראל צריכים להיות ביחד, באהבה באמת, אמונה באמת, אבל לא מחלוקת, אוי וי, אוי וי (שיחות סבא מלך ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

זה היה העיקר כוונתנו ועיקר הקשר שלנו, בשביל זה הצלחנו

אני הייתי כל הזמן, כל השנים לא יכולתי ממש, לא יכולתי רגע בלי רבי ישראל, לא יכולתי לחיות בלי רבי ישראל, כי היה בנינו קשר כזה ואהבה כזה שהיא מיוחד בעולם, שזה לא, לא רגיל, כי הענין שלנו, אני כל כוונתי לא היה בשביל לתת כבוד לרבי ישראל, כל כוונתי היה לחפש אולי אני אמצע איזה אור, אולי הוא יכול להביא לי איזה אור איך, איך לעבוד ה' באמת, זה העיקר, וגם כן הוא אותו דבר, הוא לא חפץ בתלמיד כמוני רק בשביל זה אולי יצליח להאיר בי איזה, איזה ניצוץ מרבינו הקדוש, שיהיה לי טובה בעולם הזה ובעולם הבא, זה היה העיקר כוונתנו ועיקר הקשר שלנו, בשביל זה הצלחנו, שיש לו קיום, כבר יש שבעים שנה מרבי ישראל, והענין שלו לא נפסק, הוא, הוא התחיל ממני, התחיל הרבה קודם לפני ממני, אבל זה היה כל, עיקר העבודה שלו, המטרה שלו להשאיר בעולם הזה את האור של רבינו, להכניס באנשים (שיחות מלך המשיח סבא ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

משיח יגזור אמר ויקום

אמר כל מה שמשיח יעשה טובות לישראל אני יכול לעשות רק שהחילוק היא שמשיח יגזור אמר ויקום אבל אני (ופסק ולא דיבר יותר) נוסח אחר אבל אני, איני יכול לגמור עדיין (חיי מוהר"ן - גדולת נוראות השגתו רסו)

ואני אגמור (שיחות סבא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן)

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא ישראל מלך המשיח האמיתי

ועל כן זכה הוא ליתן את התורה לישראל - נ נח נחמ נחמן מאומן

משה רבינו לא היה כוחו אלה בפיו, כי הוא זכה ביותר מכל העולם לצייר אותיות התורה לטוב מחמת שהיה קדוש בקדושת הברית בתכלית הקדושה כמו שאמרו רז"ל (שבת פז') (ליקוטי הלכות הלכות הודאה הלכה ה' אותיות י' י"א)

אני נקי לגמרי (שיחות סבא)

ועל כן זכה הוא ליתן את התורה לישראל מה שלא זכו לזה כל הצדיקים שהיו לפניו, כי רק הוא זכה על ידי קדושתו העצומה לצייר כל אותיות התורה לטוב, עד שנצטרפה בצרופים הקדושים האלו באופן שהיה יכול להמשיכה וליתנה לנו לזכותינו לנצח. כי זה ידוע שהתורה היתה במציאות כבר, כי התורה קדמה לעולם (בראשית רבה פ"ח, ב). אבל השם יתברך לא רצה ליתנה לבני אדם עד שיהיה צדיק כזה שיצרפה ויציירה על ידי קדושתו בצרופים טובים כראוי ליתנה לתחתונים, ועל כן היה העולם מתמוטט עד שבא משה וקיבל את התורה, כי הוא זכה בה על ידי שהוא היה מצרף ומיחד אותיות התורה לטוב על ידי קדושתו. (ליקוטי הלכות הלכות הודאה הלכה ה' אותיות י' י"א)

ושמו של משיח קדם לעולם כמו שכתוב לפני שמש ינון שמו כשרז"ל כי דרך השם יתברך שהוא מקדים תמיד רפואה למכה (ליקוטי הלכות -הלכות נזיקין הלכה ד' אות ל')

וסבא משיח צדקינו ע"י קדושתו גילה לנו ע"י הפתק הקדוש את שמו של משיח שקדם לעולם כמו שהתורה שהביא לנו משה שקדמה לעולם ודי לחכימא ברמיזה 

בחינת מחלוקת קורח ועדתו מתגבר בכל דור

בחינת מחלוקת קורח ועדתו מתגבר בכל דור, ומתאספים הרבה לחלוק על הצדיק האמת העוסק לקרב נפשות ישראל להשם יתברך. וכן תאות ניאוף, שהוא בחינת מעשה זמרי, מתגבר גם כן מאד. והא בהא תליא על ידי מעשה זמרי מתגבר מחלוקת קורח, היינו על ידי התגברות תאות ניאוף, פגם הברית, פגם טפי המוח, על ידי זה מתגבר המחלוקת ביותר על הצדיק האמת. וכן להפך, שעל ידי המחלוקת שעל הצדיק מתגבר מעשה זמרי, רחמנא ליצלן. (ליקוטי הלכות - פריה ורביה הלכה ה')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

סבא משה משיח שליח השם


אני הייתי שליח להודיע לך מהשם הקדוש הזה נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן... אז רק זה, רק זה להגיד בפה השם הזה נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן זה ממתיק כל הצרות וכל הדינים וכל העוונות וכל הכפירות, וכל... הכל, הוא מהפך הכל
(שיחות סבא)

שליח נאמן של השם יתברך שהוא בחינת משה שנאמר עליו בכל ביתי נאמן הוא כי הוא נקרא שליח השם יתברך שזהו בחינת שליח המלוה..(ליקוטי הלכות - חשן משפט הלכות העושה שליח לגבות חובו הלכה ב - א)

...עד שיגמור את שלו שימתיק כל הדינים מישראל ויבטל כוח היצר הרע ויביא את הגאולה במהרה בימינו וישיב כל ישראל להשם יתברך באמת כי זה עיקר עבודת משה משיח להמתיק שורש הדין העליון למעלה למעלה עד שיתבטלו ממילא כל הדינין שלמטה וכל היצרין רעים שיונקים מהם ועי"ז ישובו ישראל להשם יתברך ותבא הגאולה במהרה בימינו כמו שכתוב ובא לציון גואל ולשבי פשע ביעקב במהרה בימינו אמן ...(ליקוטי הלכות - יורה דעה הלכות מזוזה הלכה ד - יג)
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

משיח יגלה הכל, יש לנו על מי לסמוך

"גדולתנו ותפארתנו יגלה משיח צדקנו.." הוא אמר להשם יתברך, רבי נתן אמר להשם יתברך שלא ידאג כלל, משיח יגלה הכל, יש לנו על מי לסמוך (שיחות המלך רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

שֶׁהָאָדָם הוּא מַאֲמִין בְּהַצַּדִּיק בְּלִי שׁוּם דַּעַת

כשהאדם הוא מאמין בהצדיק בלי שום דעת אפשר לו ליפול מהאמונה כי מאמונה לבד אפשר ליפול אבל אם יש לו גם דעת שמבין גם בהדעת אזי אי אפשר לו ליפול (ליקוטי מוהר"ן - רנה)
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא המלך

ועל כן זכה באמת למלכות נצחי שהוא מלכות משיח

עיקר כוח מלכות דקדושה שהוא בחינת מלכות משיח הוא על ידי הדיבור בבחינת מלכות פה כי המלך מנהיג כל מלכותו רק על ידי הדיבור. וכל ניצחון של המלכות דקדושה שהוא מלכות משיח הוא על ידי הדיבור וזה בחינת כל ספר תהילים שיסד דוד המלך עליו השלום שהוא שורש מלכות משיח והיה לוחם מלחמות השם כל ימיו בגשמיות וברוחניות וניצח כולם על ידי הדיבור פה, דהיינו על ידי ריבוי תפילות ותחנונים ושירות ותשבחות בלי שיעור עד שכלל כולם ברוח קדשו בספר תהילים הקדוש ועל כן זכה באמת למלכות נצחי שהוא מלכות משיח (משיבת נפש - צה')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים
(הקרדיט על התמונה מגיעה ל-Barkay Aviv)

"העיקר והיסוד" מפי רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן


נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

החברים שרים ושמחים בארמון של סבא מלך ישראל


נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

זה הדבור היוצא מפי הצדיק האמת הוא רק אמת לבד

דע שדיבור אמת שיוצא מפי הצדיק האמת אפילו במלי דעלמא הוא יקר מדברי תורה של צדיק אחר כי בהדברי תורה של האחר יכול להיות שם תערובות הרבה אבל זה הדבור היוצא מפי הצדיק האמת הוא רק אמת לבד וכיון שהוא רק אמת ואין בו שום תערובות אין יקר ממנו ומי ששומע דבור מפי הצדיק האמת שהוא דבור אמת ובפרט כשרואה אותו אז: "והיו עיניך רואות את מוריך" הוא מקבל בחינות הפנים של הצדיק ובחינות שכלו ונשמתו... (ליקוטי מוהר"ן ח"א - תורה קצב)
נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן ♥ בִּירוּשָׁלָיִם

וזאת היד היתה מפת העולם

שהיה אצל אותו המלך תמונת יד עם חמש אצבעות ועם כל השרטוטין שיש על היד...היה נרשם בשרטוטי היד הנ"ל כמו אותיות...וזאת היד היתה מפת העולם של כל העולמות וכל מה שהיה מן בריאת שמים וארץ עד הסוף...כי היה נרשם על היד מה שהיה ומה שהוה ומה שיהיה (סיפורי מעשיות - מעשה יב')
יד - י' מיני נגינה ד' שיר פשוט כפול משולש מרובע (ליקוטי מוהר"ן - תורה מט')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

ואני צריך ללכת, ללכת, לשבת וללכת

תן לי בכל יום ללכת על יד השולחן, על ידי אנשים שלי... שיחזיקו אותי... ואני צריך ללכת, ללכת, לשבת וללכת ...עם, עם, עם הרגליים ...הלוואי, הלוואי... תתפלל, תתפללו...שהשם ירחם עלי ויתן לי כח ברגלי, שיכול ללכת (שיחות סבא ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

עיקר הגאולה הוא ע"י אמת שהוא משיח צדקינו

וזה בחינת סמיכות גאולה לתפלה. כי עיקר הגאולה הוא ע"י אמת שהוא משיח צדקינו שיבוא במהרה בימינו שנקרא אמת. כמו שכתוב שלח אורך ואמתך המה ינחוני יבואוני וכו' שפירש רש"י על משיח כמובא. כי עיקר ביאת משיח הוא לגלות האמת בעולם. כי אז יתקיים אמת מארץ תצמח וכו'. וכמו שכתוב שפת אמת תכון לעד כוננת לא כתיב. כי עכשיו האמת בגלות גדול והאמת נעשה עדרים עדרים וכל אחד ואחד אומר שאצלו האמת. ואי אפשר לברר האמת כי אם לכל חד לפום מה דמשער בלבי' יכול להבין קצת האמת. ועיקר האמת יתגלה ע"י משיח בחינת שפת אמת תכון וכו' וזה עיקר הגאולה כמו שכתוב תבואי תשורי מראש אמנה ואמונה תלויה באמת. כי צדק כד אתחברת באמת אתעבידת אמונה נמצא שעיקר הגאולה היא ע"י אמת. ועל כן עיקר ברכת הגאולה דהיינו ברכת גאל ישראל מתחלת אמת ויציב ונכון וכו' ומדברת רק מאמת. כי נזכר שם ח' פעמים אמת כי עיקר הגאולה הוא אמת כנ"ל. (ליקוטי הלכות - הלכות דיינים הלכה ג' אות י')
סבא ישראל מלך המשיח האמיתי רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

וְעוֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ, כִּי מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הַחֲסָדִים בִּשְׁלֵמוּת

מְבאָר בִּדְבָרֵינוּ כַּמָּה פְּעָמִים שֶׁהַחֲסָדִים מִתְחַדְּשִׁים בְּכָל בּקֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים וְכוּ', מִכָּל שֶׁכֵּן בְּכָל שָׁבוּעַ וּבְכָל חֹדֶשׁ וּבְכָל שָׁנָה, מִכָּל שֶׁכֵּן בְּכָל. דּוֹר וָדוֹר. כִּי סוֹף כָּל סוֹף חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ יִתְגַּבֵּר עָלֵינוּ וְיָבִיא לָנוּ מָשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, וְכָל מַה שֶּׁקָּרוֹב יוֹתֵר לְבִיאַת הַמָּשִׁיחַ, הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ חַסְדּוֹ הַגָּדוֹל בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת וְעוֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ, כִּי מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הַחֲסָדִים בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל יְדֵי אֵלּוּ הַחֲסָדִים יֵשׁ לָנוּ תִּקְוָה תָּמִיד לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אֲפִילּוּ הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים. אַךְ כָּל אֵלּוּ הַחֲסָדִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ בְּכָל עֵת אֵין מִי שֶׁיֵּדַע מֵהֶם בִּשְׁלֵמוּת כִּי אִם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וְכָל מִי שֶׁמְּקרָב אֵלָיו הוּא מוֹדִיעַ לוֹ רַחֲמָיו וְטוּבוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ שֶׁהֵם עַד אֵין חֵקֶר, אֲשֶׁר עַל יְדֵי זֶה יָכוֹל כָּל אֶחָד לְהָכִין אֶת עַצְמוֹ מֵעַתָּה עַל כָּל פָּנִים לְקַבֵּל הָאוֹצָר מַתְּנַת חִנָּם שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. (משיבת נפש - קח')
רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים
(קרדיט לדרך המלך נלך על התמונה)

מעשה ממטר

מעשה ממטר, מענין שהשם יתברך יכבוש המלחמה רק עם הפשוטים אומרי תהלים בפשיטות וכו' ולא עם ההולכים בחכמות. סיפר רבינו ז"ל משל ממלך שהלך לצוד חיות (נאוולאוי) ונסע לבוש כאיש פשוט, כדי שיהיה נקל להצחוק. ובאמצע פתאום ירד מטר גדול ממש מבול מים, וכל השרי מלוכה נתפזרו אחד לאחד וכו'. והמלך היה בסכנה גדולה, וחיפש עד שמצא בית כפרי אחד. והיה שם איש כפרי, ולקח את המלך והלבישו, ונתן לו אכילה שלו (גריץ) מרק גריסים וכו', והסיק את התנור, והניחו לישון על הפיעקליק (סמוך לתנור) וכו'. וכל כך היה ערב ומתוק להמלך, שמעולם לא טעם טעם ערב כזה, כי היה עייף ויגע וכו'. והשרי מלוכה חיפשו את המלך עד שבאו לשם, וראו שהוא ישן. ורצו שיחזור המלך לביתו עימהם. ואמר להם, כיוון שאתם לא הצלתם אותי וכל אחד נתפזר להציל את עצמו, וזה הציל אותי, ופה טעמתי טעם מתוק כזה, על כן הוא יביא אותי בעגלה שלו ובאלו המלבושים, והוא ישב אותי על כסא המלוכה. וסיים על זה רבינו ז"ל כאשר מובא שבעקבות משיחא יהיה מבול (מען וועט שיסען מיט אפיקורסות) יירו עם אפיקורסות לא של מים, רק של מחשבות זרות. ויכוסו כל ההרים הגבוהים, ואפילו בארץ ישראל שלא היה מבול, רק מחמת שהלך בכוח נתזו שם המים, (דאס הייסט עם וועט אריין שפריצען אפילו אין די כשר'ה הערצער) היינו שיתיז גם בתוך הלבבות הכשרים. ועם חכמות לא יוכלו לתת עצה, וכל השרי המלוכה נתפזרו וכל המלוכה לא יתחזק על עמדו, (וועט זיך ניט דער האלטין נאר) לא יחזיקו מעמד רק פשוטי ישראל שאומרים תהלים בפשיטות וכו'. על כן כשיבוא משיח הם יתנו הכתר מלוכה בראשו. (כוכבי אור ספורים נפלאים ד).
סבא ישראל מלך המשיח האמיתי של עם ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים ככה יהיה

ויתנוצץ התנוצצות משיח בעולם

וברחמיך הרבים תצמיח מהרה קרן דוד עבדך, ותמהר ותחיש לגאלנו מהרה, ויתנוצץ התנוצצות משיח בעולם ותעורר את לב משיח בן דוד עבדך שיקבל תפלותינו ויעלה אותם לריח ניחוח לפני כסא כבודך וכל התפילות עם כל הריח הטוב של כל שיח השדה הכלולים בתוכם, כולם יוכללו ברוח אפנו משיח יהוה, ויעלה כולם לריח ניחוח לפניך ותמהר ותחיש לגאלנו על ידי משיח צדקנו, "בא יבוא לא יאחר", ויגאלנו גאולת עולם חיש מהרה.
(ליקוטי תפילות - ח"ב תפילה א - כח)
נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן ♥ בִּירוּשָׁלָיִם

ששון ושמחה ישיגו ונסו יגון ואנחה

כי כל אחד מישראל על ידי עבודתו את ה' מעלה ומברר השמחה מעמקי הקליפות, ומהפך ביותר יגון ואנחה לשמחה שעל ידי זה תגדל השמחה ביותר עד אשר תתברר כל השמחה בשלימות מעמקי הקליפות שאחיזתם בבחינת רגלין בבחינת רגליה יורדות מות כידוע. וכשתתברר השמחה משם ויעלו הרגלין מהקליפות, אז יבא משיח ויקויים ועמדו רגליו ביום ההוא על הר הזתים שזהו בחינת עד דמטו רגלין ברגלין המובא בזוהר הקדוש, ומבואר בכתבי האריז"ל, ועיקר עליית הרגלין מן הקליפות הוא על ידי השמחה שעל ידי זה מעלין הרגלין מבחינת רגליה יורדות מות שהוא עצבות ומרה שחורה שהוא סטרא דמותא כנ"ל. וזהו בחינת מעלת הריקודין של איש הישראלי, שכשזוכה להיות בשמחה כל כך עד שמרקד בזה מעלה הרגלין מהקליפות, וכמבואר בדברי רבינו ז"ל בהתורה המתחלת כשאדם משמח את עצמו והשמחה גדולה כל כך עד שנוגעת עד רגליו, דהיינו שמרקד שבזה מעלה כל בחינות הרגלין עיין שם בסוף ליקוטי תנינא, וזהו בחינת הפלגת השמחה שיהיה בימי המשיח שיבוא במהרה בימינו שעל ידי זה תהיה עיקר הגאולה כמו שכתוב: כי בשמחה תצאו וכו', וכמו שכתוב: רני ושמחי בת ציון וכו', וכמבואר בכמה וכמה פסוקים מגודל הפלגת השמחה של ימות המשיח ולעתיד לבוא ואז יתהפך כל היגון ואנחה לשמחה בבחינת ששון ושמחה ישיגו ונסו יגון ואנחה הנאמר על ימות המשיח (ליקוטי הלכות - פריה ורביה הלכה ג' אות יג')

יהיה עבודה אחת ירקד וישמחו (סבא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

ועיקר התגלות האמת בשלימות יהיה ע"י משיח צדקינו

ועיקר התגלות האמת בשלימות יהיה ע"י משיח צדקינו שיבוא בסוף באחרית הימים האלה שכבר נתרבה העולם מאד, ועיקר הריבוי הוא בהדיעות שיש שינוי דיעות הרבה שזה עיקר הריבוי בחינת רבתי בדיעות. ומשיח בעוצם צדקתו יזכה להשיג האמת לאמתו ולגלות האמת בעולם. ואז תהיה גאולה שלימה ואז יהיה נשלם כוונת הבריאה בתכלית השלימות. (ליקוטי הלכות - נותן טעם לפגם הלכה ה' אות יח')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

דע מה שתשיב לאפיקורס

עיקר ההתחזקות והעזות של ישראל הכשרים בחינת כחוט השני שפתותיך. כי עיקר העזות הוא בהדיבור שצריכין לידע איך להשיב בעזות דקדושה להאפיקורסים והמתנגדים והחולקים והליצנים בבחינת ודע מה שתשיב וכו' ולבלי להתבטל בלבו ולבלי להתבייש נגדם כלל, וכמו כן זוכין לתורה ותפלה כנ"ל שכולם תלויים בדיבור פה.
(ליקוטי הלכות - יורה דעה הלכות תולעים הלכה ה - כו)
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

שבת שלום לכל עם ישראל היקר (:

הצדיק האמת ואנשיו הכשרים הם נטורי קרתא האמיתיים המגלים כבודו יתברך בכל העולם, ועל ידי זה זוכים כל הנופלים למקומות המטונפים הרחוקים מכבודו יתברך לעלות בתכלית העליה ולמצוא שם השם יתברך על ידי הבקשה והחיפוש לבד, כשדורש ומבקש ומחפש את כבודו יתברך. ודייקא על ידי התגברות תוקף ההעלמה כל כך, על ידי זה נתרומם ונתעלה אחר כך כבודו יתברך ביותר, ולסוף נתהפך הכל לטובה ונתתקן העולם בשלמות!

מחמת טרדת ערב שבת קודש, ההכרח לסיים. אוהבו הקשור בליבו בכל יום תמיד, המעתיר לשלומו וטובתו באמת. דרישת שלום לביתו העדינה ולכל הנלווים אליו, שלום רב.

המעתיק והמסדר ישראל דב אודעסר
בית זלמן אודעסר
טבריא

(אב"י הנחל השלם מכתב כה')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

למצוא את הבת מלכה, יהיה רק לעתיד כשיבוא משיח צדקנו

לדעתי עדיין לא נסתיים המעשה ועיקר סיום המעשה, דהיינו למצוא את הבת מלכה, יהיה רק לעתיד כשיבוא משיח צדקנו שהוא משה רבנו בעצמו, שהוא מתגלגל בכל דור ודור כמו שמובא בתקונים [תקון ס"ט דף קי"ג]
(עלים לתרופה מכתב ב') חזקקקקקקקקקקק ביותררררררררררר
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

סבא זה רבינו אומן ניגמר סבא הוא המלך ככה יהיה


תאות ממון שיתתקן ע"י משיח

עיקר הגאולה ע"י משיח צדקינו שיבוא במהרה בימינו תלויה בתיקון תאות ממון שיתתקן ע"י משיח כמו שכתב רבינו ז"ל במ"א בבחינת ישליך האדם את אלילי כספו ואת אלילי זהבו וכו' כי ע"י משיח יהיה תיקון הברית כמובא בבחינת ואסף נדחי ישראל ונפוצות יהודה יקבץ מארבע כנפות הארץ וע"י תקון הברית יתוקן פגם תאות ממון כנ"ל ואז יבנה בית קדשנו בית חיינו ותפארתנו ששם הוא בחינת תיקון תאות ממון בחינת אור הפנים אנפין נהירין. ועל כן נאמר נחמו נחמו עמי וכו' ב' פעמים נחמו בחינת נחמה כפולה כי ירדו בכפליים בבחינת כי לקחה מיד ה' כפליים בכל חטאותיה היינו בחינת פגם תאות ממון שהפגם הוא בבחינת כפליים בחינת ע' קלין כפולים כנ"ל ועל כן רחק המנחם רחק דייקא כנ"ל עד שיבא גואל צדקנו וינחמנו בכפליים בבחינת נחמו נחמו כנ"ל במהרה במימינו אמן. (ליקוטי הלכות - הלכות גניבה הלכה ב' אות ט')
סבא ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים מלך המשיח

אשרי המחכים והמצפים - נ נח נחמ נחמן מאומן

אשרי אזנים שישמעו זאת, אשרי המחכים והמצפים והמקוים לזה, "אשרי תבחר ותקרב", שיזכה להציץ מן החרכים  לראות ולשמוע מחול הצדיקים בעת שיתנגן לפניהם השיר הגדול והקדוש לעולמי עד
(ליקוטי תפילות - ח ח"ב)
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים.

כסף, כן, מה זה? שיגעון, זה ממש שיגעון!

אם חיים אפילו אלף שנים, זה דבר שנכלה, סוף כל סוף הוא נכלה, אז מה, מה, מה הוא, בפרט אנחנו בדורות אלו חיים חמישים או שישים שנה, וגם כן חצי מזה ישנים, חצי מהזמן, מה? בשביל מה חיים? בשביל מה כל העבודה? אחרי, אחרי חמישים או שישים שנה נכנסים לבית חולים ואחר כך מכניסים למקרר ואחר כך לקבר, מה? מה יש? משאירים כל, כל, כל הכסף וכל העבודה משאירים בעולם הזה ו... כן, בשביל מה עבדת חמישים שנה לעבד? בשביל מה? הוא, הוא, הוא רק חשב תמיד מחשבות מהלב, איפה לוקחים כסף, כסף, כסף, כסף, כסף, כן, מה זה? שיגעון, זה ממש שיגעון!
(שיחות סבא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

רק לעבוד השם

השם יתברך חנן אותי ונתן לי נפש כזה, שמיום שבאתי על דעתי, שהייתי עוד ילד קטן, היה לי, היה, היה לבי בוער מאד לעבודת השם ולהיות... לזכות ליראת שמים ואמונה, ושאזכה בכל, העיקר ההשתוקקות שלי ורצוני היה לנקות את עצמי מהבלי, מתאוות, מכל תאוות עולם הזה, רק לעבוד השם (שיחות סבא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

ואהבת לרעך כמוך - נ נח נחמ נחמן מאומן

"יהי ממון חבירך חביב עליך כשלך" זה בחינת אהבה וכלליות הנפשות כנ"ל שיאהב כל אחד את חבירו כנפשו לקיים בשלימות מצות ואהבת לרעך כמוך שהוא כלל גדול בתורה כנ"ל. ועיקר האזהרה על אהבת החברים הוא ביותר בענין הממון כי שם עיקר הקנאה והשנאה כידוע לכל... (ליקוטי הלכות - חשן משפט הלכות פקדון וד' שומרים הלכה ה - יא)
נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן ♥ בִּירוּשָׁלָיִם

עקר הנסיון של כל אדם בעולם הזה

עקר הנסיון של כל אדם בעולם הזה הוא בתאווה הזאת של ניאוף ואפילו תאוות ממון אף על פי שהיא תאווה גרועה מאד וכו' וכו' והיא עבודה זרה ממש אף על פי כן עקר הנסיון הוא בתאוה הזאת (שיחות הר"ן - אות קטו)
נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן ♥ בִּירוּשָׁלָיִם

אמונת חידוש העולם

עיקר כל הכפירות והאפיקורסית של חכמי הטבע שנתעו למקום שנתעו, הוא ע"י פגם אמונת חידוש העולם שעל ידי פגם זה באים לכל מיני טעותים ועיקר הכנעתם וביטול דעתם הוא ע"י הצדיק האמת הגדול במעלה מאד בחינת משה משיח שהמשיך תורה כדי להאיר ולגלות אמונת חידוש העולם. (אב"י הנחל השלם מכתב סו')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

סבא המלך רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ועכשיו בירושלים

וכל זמן שלא נמשך דעת הצדיק לתוך הלב היטב עד שלא נשכח אותו לעולם אזי עדיין אין יודעים ממנו יתברך כלל. (אב"י הנחל השלם מכתב סח')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

(קרדיט למייק 369 על התמונה)

ותשוהו תמיד לנגד עיניך

התחזק לבקש חכמה מהחכם האמת הפלא הגדול שבכל הדורות ושמע והאזן דבריו ועצותיו. יומם ולילה זכרו ממך לא ימוש, ותשוהו תמיד לנגד עיניך. (אב"י הנחל פד')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

מתקרבים לימי ראש השנה

כבר עברה השנה ופרחה במהירות רבה, ומתקרבים לימי ראש השנה, ותתחיל לברך במחשבתך שהחיינו והגיענו וקיימנו לזמן הזה שהוא ראש השנה הקדוש, שנזכה אז להתועד יחד בתוך הקיבוץ הקדוש של הצדיק שיודע ענין ראש השנה לעומקא, וכוח החסד הנפלא והנורא של ראש השנה שממשיך הצדיק יגן ויעזור לך ולביתך, שלום וחיים וכל טוב. (אב"י הנחל השלם מכתב סח')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

יכולים להחיות מתים...נ נח נחמ נחמן מאומן

רבינו הקדוש הוא אמר: "משיח יגיד פירוש על הליקוטי מוהר"ן" (סבא צוחק) , הפירוש הוא כל דיבור הוא פירש לנו כל מה שיש לנו, כל הצרות מה שיש לנו, לעזור, להושיע ולהציל, לרפאות, להחיות, כן, והוא הכין כבר הכל, אם צריכים להחיות מת? כן, יכולים להחיות מתים, "המחזיר נשמות לפגרים מתים" (סבא צוחק)
(שיחות סבא ישראל המלך המשיח רבי נ נח נחמ נחמן מאומן)

בלעדי העולם תוהו ובוהו - נ נח נחמ נחמן מאומן

וזה בראשית ברא אלקים וכו' והארץ היתה תהו ובוהו וחושך על פני תהום שהם בחינת כלל כל ד' גליות כמו שאמרו רז"ל שהם בחינת כלל הסטרא אחרא והקליפות שיניקתם מהעלמה וההסתרה של בראשית מאמר סתום וכנ"ל אבל ורוח אלקים דא רוחו של משיח מרחפת על פני המים. כי עיקר התיקון על ידו על ידי שמכניס דרך ה' בעולם לבקש ולחפש איה וכו' כנ"ל שעל ידי זה נתהפך הירידה לעליה ועולין לקדושת המאמר סתום שהוא בראשית כנ"ל וזהו על פני המים בחינת שפכי כמים ליבך בחינת תשובה שנעשה על ידי זה כנ"ל. (ליקוטי הלכות - הלכות ראש השנה הלכה ו' אות ג')

בלעדי העולם תוהו ובוהו (סבא)
 
רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים מלך המשיח האמיתי)

סבא המלך בליווי מוסיקת אמביינט

Saba hameleh final by Dj Mike Moharan

הפצת סבא ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן המלך המשיח בתל אביב


הגיע ימות המשיח

הפתק זה משיח, הוא מזכיר אותנו שיש גואל, שיש משיח, אבל היהודים שלא מאמינים, הם לא, לא רוצים לקבל הגאולה, אבל רואים עכשיו שהגיע ימות המשיח, רק התחלתה, זה רק התחלה, יבוא ויבוא, ויבוא, ויבוא, הוא יעלה
אנחנו יהודים, התורה יעלה, יעלה ויעלה...
(שיחות המלך)
רבי נ נח נחמ נחמן מאומן סבא ישראל המלך המשיח האמיתי של עם ישראל
(קרדיט לדרך המלך נלך על התמונה הנפלאה)

חב"ד זה שקר

מקובל בין אנשי שלומנו, איש מפי איש, על הדברים שסיפר רבינו ז"ל בהמעשה י"ג מהשבעה בעטלירס, בסיפור היום החמישי מהבעטליר הבעל חטוטרת, שנאמר שם שהוא בבחינת "מועט המחזיק את המרובה", עיין שם אמר רבינו הקדוש זצ"ל, ש"ההר זבל" זה סובב על כת של חב"ד (חיי מוהר"ן - שיחות השייך לסיפורי מעשיות - השמטות)
אנחנו צריכים להודיע שחב"ד שקר (סבא)
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

ראש מובחר האמת

ליבי יקיר, מר ז.שזר, שזכה לשתף עצמו עם הצדיק האמת, שהוא ראש מובחר האמת שבין הצדיקים המובחרים האמיתיים יחידי הדורות, שגילה אמת כזה בעולם, שאי אפשר לקלקלו בשום אופן בעולם, שלום וחיים וכל טוב.
(אב"י הנחל השלם מכתב סג')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

שבת שלום ומבורכת לכולם מוארת באור המשיח סבא ישראל

עיקר מצוות כבוד שבת קודש הוא השמחה להיות שמח מאד בשבת קודש ולבלי להראות חס ושלום שום עצבות ודאגה כלל בשבת ולהרבות בתענוגי שבת בכל מיני תענוג הן אכילה ושתיה הן מלבושים כפי מה שיוכל, כי אכילת שבת הוא כולו קודש כולו רוחניות כולו אלוהות ועולה למקום אחר לגמרי מאכילת חול. אשרי המשתדל לשמוח בשבת כי עיקר כבוד שבת הוא השמחה כנ"ל (ליקוטי מוהר"ן)
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים