בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא בְּחִינַת חֲפִירַת הַבְּאֵרוֹת שֶׁחָפְרוּ הָאָבוֹת כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר. וְכֵן קוֹרִין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה מֵעִנְיַן הַבְּאֵרוֹת שֶׁל אַבְרָהָם שֶׁהוּא הָיָה הָרִאשׁוֹן לַחְפֹּר בְּאֵרוֹת, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא שָׁם: וְהוֹכִיחַ אַבְרָהָם אֶת אֲבִימֶלֶךְ עַל אוֹדוֹת בְּאֵר הַמַּיִם וְכוּ'. וּכְתִיב, בַּעֲבוּר תִּהְיֶה לִי לְעֵדָה כִּי חָפַרְתִּי אֶת הַבְּאֵר הַזֹּאת. כִּי עִקַּר בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה לְהַמְשִׁיךְ מֵימֵי הַתּוֹרָה מֵהַבְּאֵר וְהַסֶּלַע הַנַּ"ל בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל שֶׁכָּל זֶה הִתְחִיל אַבְרָהָם אָבִינוּ לַעֲסֹק בָּזֶה.
אַבְרָהָם הוּא הָרִאשׁוֹן שֶׁה' יִתְבָּרַךְ גִּלָּה לוֹ מַעֲלַת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל וְהִבְטִיחוֹ בְּכַמָּה הַבְטָחוֹת לָתֵת לְזַרְעוֹ אֶת הָאָרֶץ הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת. וְעַל-כֵּן מֵחֲמַת שֶׁאַבְרָהָם הָיָה הָרִאשׁוֹן שֶׁהִשִּׂיג וְזָכָה לִקְדֻשַּׁת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, עַל-כֵּן הָיָה עוֹסֵק לַחְפֹּר בְּאֵרוֹת שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הָיָה חוֹפֵר בְּאֵר הָעֶלְיוֹן לְהַמְשִׁיךְ מֵימֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה מַתְחִילִין לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה, עַל-כֵּן אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה וְהַיְגִיעָה, וְאָז עִקַּר הַקִּבּוּץ אֶל הַצַּדִּיק, כִּי כָּל הַתְחָלוֹת קָשׁוֹת, וְאָז צְרִיכִין יְגִיעָה גְּדוֹלָה עַד שֶׁפּוֹתְחִין אֶת הַבְּאֵר לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם מֵימֵי הַתּוֹרָה. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין אָז לְהִתְקַבֵּץ יַחַד אֵצֶל הַצַּדִּיק וּלְהַרְבּוֹת בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים וְלִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר וְכַמָּה תִּקּוּנִים שֶׁעוֹשִׂין אָז בַּאֲמִירַת מַלְכֻיּוֹת וְזִכְרוֹנוֹת וְשׁוֹפָרוֹת וְכוּ'. הַכֹּל כְּדֵי לְהַתְחִיל לִפְתֹּחַ הַבְּאֵר כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מֵימֵי הַתּוֹרָה כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל-יְדֵי זֶה לְאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל. אֲבָל אַחַר רֹאשׁ הַשָּׁנָה אָז בְּנָקֵל מַמְשִׁיכִין בְּכָל יוֹם בְּחִינַת מֹחִין, דְּהַיְנוּ חִדּוּשִׁין הַנִּמְשָׁכִין מֵהַבְּאֵר הַנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִבְנֶה בְּכָל יוֹם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר.
(ליקוטי הלכות – הלכות דברים הנוהגים בסעודה הלכה ד' אות ט')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים
אַבְרָהָם הוּא הָרִאשׁוֹן שֶׁה' יִתְבָּרַךְ גִּלָּה לוֹ מַעֲלַת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל וְהִבְטִיחוֹ בְּכַמָּה הַבְטָחוֹת לָתֵת לְזַרְעוֹ אֶת הָאָרֶץ הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת. וְעַל-כֵּן מֵחֲמַת שֶׁאַבְרָהָם הָיָה הָרִאשׁוֹן שֶׁהִשִּׂיג וְזָכָה לִקְדֻשַּׁת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, עַל-כֵּן הָיָה עוֹסֵק לַחְפֹּר בְּאֵרוֹת שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הָיָה חוֹפֵר בְּאֵר הָעֶלְיוֹן לְהַמְשִׁיךְ מֵימֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה מַתְחִילִין לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה, עַל-כֵּן אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה וְהַיְגִיעָה, וְאָז עִקַּר הַקִּבּוּץ אֶל הַצַּדִּיק, כִּי כָּל הַתְחָלוֹת קָשׁוֹת, וְאָז צְרִיכִין יְגִיעָה גְּדוֹלָה עַד שֶׁפּוֹתְחִין אֶת הַבְּאֵר לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם מֵימֵי הַתּוֹרָה. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין אָז לְהִתְקַבֵּץ יַחַד אֵצֶל הַצַּדִּיק וּלְהַרְבּוֹת בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים וְלִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר וְכַמָּה תִּקּוּנִים שֶׁעוֹשִׂין אָז בַּאֲמִירַת מַלְכֻיּוֹת וְזִכְרוֹנוֹת וְשׁוֹפָרוֹת וְכוּ'. הַכֹּל כְּדֵי לְהַתְחִיל לִפְתֹּחַ הַבְּאֵר כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מֵימֵי הַתּוֹרָה כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל-יְדֵי זֶה לְאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל. אֲבָל אַחַר רֹאשׁ הַשָּׁנָה אָז בְּנָקֵל מַמְשִׁיכִין בְּכָל יוֹם בְּחִינַת מֹחִין, דְּהַיְנוּ חִדּוּשִׁין הַנִּמְשָׁכִין מֵהַבְּאֵר הַנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִבְנֶה בְּכָל יוֹם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר.
(ליקוטי הלכות – הלכות דברים הנוהגים בסעודה הלכה ד' אות ט')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים
אין תגובות :
הוסף רשומת תגובה