חָכְמָה תַּתָּאָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁעַל יָדָהּ מַשִּׂיגִין הַשָּׂגַת אֱלֹהוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הַשָּׂגַת אֱלֹהוּת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג כִּי אִם עַל-יְדֵי צִמְצוּמִים רַבִּים, מֵעִלָּה לְעָלוּל, מִשֵּׂכֶל עֶלְיוֹן לְשֵׂכֶל תַּחְתּוֹן, כְּמוֹ הַמְלַמֵּד וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה וְכוּ'.
וְזֹאת הַבְּחִינָה, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה הַנַּ"ל, הוּא בְּחִינַת שַׂעֲרָא בְּעִגּוּלָא וְכוּ', כַּנַּ"ל, כִּי חָכְמָה תַּתָּאָה הַנַּ"ל הִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עִגּוּלִים, בְּחִינַת "וֶאֱמוּנָתְךָ סְבִיבוֹתֶיךָ".
וּצְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ חִיּוּת לְזֹאת הַחָכְמָה תַּתָּאָה הַנַּ"ל, וְהַחִיּוּת הוּא מְאוֹר הַפָּנִים הַמֵּאִיר בְּשָׁלֹשׁ רְגָלִים, וְזֹאת הַבְּחִינָה דְּהַיְנוּ הַחִיּוּת שֶׁמַּמְשִׁיךְ לְמַלְכוּת חָכְמָה תַּתָּאָה הַנַּ"ל, מֵאוֹר הַפָּנִים כַּנַּ"ל, זֶה בְּחִינַת אוֹר הַיָּשָׁר, בְּחִינַת 'יֵשְׁבוּ יְשָׁרִים אֶת פָּנֶיךָ', 'יְשָׁרִים' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹר הַיָּשָׁר.
וְזֶה בְּחִינַת 'רֹאשׁוֹ אֶחָד כַּד וְרֹאשׁוֹ אֶחָד חַד', שֶׁהִיא בְּחִינַת עִגּוּלִים וְיֹשֶׁר.
מַלְכוּת, חָכְמָה תַּתָּאָה הַנַּ"ל, הִיא בְּחִינַת הַשָּׂגַת אֱלֹהוּת כַּנַּ"ל, וְהַשָּׂגוֹת אֱלֹהוּת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג כִּי אִם עַל-יְדֵי שְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם עִגּוּלִים וְיֹשֶׁר, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר הַשָּׂגָתוֹ יִתְבָּרַךְ.
כִּי תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת עִגּוּלִים, כִּי הָיָה בִּלְתִּי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגוֹ כְּלָל כִּי אוֹר הַשָּׂגָתוֹ הָיָה אֵין סוֹף וְכוּ', וְהֻצְרַךְ כִּבְיָכוֹל, לְצַמְצֵם אוֹרוֹ לַצְּדָדִין וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהוּא בְּחִינַת עִגּוּלִים וּבְתוֹךְ הֶחָלָל הַזֶּה הִמְשִׁיךְ לְתוֹכוֹ כִּבְיָכוֹל אוֹר הַיֹּשֶׁר שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַשֵּׂכֶל הַנִּמְשָׁךְ מֵאוֹר הַפָּנִים.
כִּי הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת צִמְצוּם הַשֵּׂכֶל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא כִּבְיָכוֹל פָּנוּי מֵאוֹרוֹ, דְּהַיְנוּ מֵהַשֵּׂכֶל עַל-יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְאַחַר כָּךְ הִמְשִׁיךְ לְשָׁם אוֹר הַיֹּשֶׁר שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל וְכוּ', כַּנַּ"ל. וְכָל זֶה הָיָה בְּעֵת בְּרִיאַת הָעוֹלָמוֹת, [כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בְּעֵץ חַיִּים בִּתְחִלָּתוֹ]. וְכֵן בְּכָל עוֹלָם וְעוֹלָם וּבְכָל הַשָּׂגָה וְהַשָּׂגָה יֵשׁ בְּחִינָה זוֹ.
וְזֶה עִקַּר הָאָמָּנוּת וְהַחָכְמָה שֶׁל צַדִּיק הַדּוֹר הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְלַמֵּד הַנַּ"ל שֶׁיָּכוֹל לְהַכְנִיס הַשָּׂגוֹת אֱלֹהוּת אֲפִילּוּ לִבְנֵי אָדָם קְטַנִּים בְּמַעֲלָה, כִּי הַשָּׂגָתוֹ אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג כִּי אִם עַל-יְדֵי צִמְצוּמִים רַבִּים.
וּכְמוֹ שֶׁבְּעֵת בְּרִיאַת הָעוֹלָמוֹת הָיוּ צִמְצוּמִים הַנַּ"ל, כְּמוֹ כֵן אֵצֶל כָּל הַשָּׂגָה וְהַשָּׂגָה, כִּי אֵצֶל כָּל אֶחָד וְאֶחָד מַה שֶּׁנֶּעְלָם וְנִסְתָּר מִמֶּנּוּ הוּא בִּבְחִינַת אֵין סוֹף וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַשִּׂיג זֹאת מֵחֲמַת רִבּוּי הָאוֹר. וּצְרִיכִין לָזֶה רַבִּי גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד שֶׁיּוּכַל לְצַמְצֵם הָאוֹר, וְאַחַר כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ לוֹ הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה.
וְזֶה בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה הַנַּ"ל שֶׁעַל יָדָהּ מַשִּׂיגִין הַשָּׂגָתוֹ, שֶׁהִיא בִּבְחִינַת 'כַּד וְחַד', בִּבְחִינַת עִגּוּלִים וְיֹשֶׁר.
כִּי בִּתְחִלָּה צְרִיכִין לְצַמְצֵם אוֹר הַהַשָּׂגָה לַצְּדָדִין שֶׁזֶּה בְּחִינַת עִגּוּלִים בְּחִינַת שַׂעֲרָא בְּעִגּוּלָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת צִמְצוּם הַשֵּׂכֶל, מַה שֶּׁהָרַב מְצַמְצֵם שִׂכְלוֹ וּמְסַבֵּב כַּמָּה סִבּוּבִים, וּמְדַבֵּר עִם הַתַּלְמִיד דֶּרֶךְ כַּמָּה צִמְצוּמִים מִן הַצַּד. וְאַחַר כָּךְ עַל-יְדֵי כָּל הַסִּבּוּבִים וְהַהַקְדָּמוֹת שֶׁהֵם צִמְצוּמֵי הַשֵּׂכֶל, בִּבְחִינַת שַׂעֲרָא בְּעִגּוּלָא, בְּחִינַת עִגּוּלִים כַּנַּ"ל, אַחַר כָּךְ מְגַלֶּה לוֹ עַל-יְדֵי-זֶה וּמַמְשִׁיךְ לוֹ אוֹר הַשֵּׂכֶל בְּיֹשֶׁר פָּנִים אֶל פָּנִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת אוֹר הַיָּשָׁר כַּנַּ"ל.
(ליקוטי הלכות)
[מה הפירוש הסוד "מלא וגדיש מקו לקו" סבא?]
זה אי אפשר, אי אפשר לדבר מזה, זה סוד, זה סוד, זה סוד, וגם כן... [עכשיו זמן ההתגלות] אבל זה לא סוד, סתם סוד, הוא סוד כזה שאי אפשר, אי אפשר לדבר מזה ואי אפשר להסביר, אבל, אבל גם כן, זה גם כן, וזה גם כן משמע בזה הסוד, שצריכים למלאות כל העולם בספרי רבינו, "מלא וגדיש מקו לקו", מסוף העולם ועד סופו, סוף סופו
(סבא ישראל)
*
וְזֶה שֶׁאָמַר רַבָּה בַּר בַּר־חָנָה: זִמְנָא חֲדָא הֲוֵי אָזְלִינַן בִּסְפִינְתָּא, וַחֲזָאִי לְהַאי צִפָּרְתָּא, דַּהֲוֵי קָאֵי עַד קַרְסֻלֵּהּ בְּמַיָּא, וְרֵישֵׁהּ בָּרָקִיעַ.
(ליקוטי מוהר"ן- תורה יא')
אין תגובות :
הוסף רשומת תגובה