כי עיקר מלחמת עמלק שבכל דור הוא כנגד שם ה' שהוא שם הצדיק האמת שהוא שם ה' כי שמו משותף בשם הצדיק. אשר הצדיק הזה האמת הוא הפאר והיופי וההידור של כל העולם הוא החן האמת של כל העולם. ...
ואם זה הצדיק האמת שבכל דור היה נתגלה בעולם וכל העולם היו מקורבים אליו באמת היה העולם כבר מתוקן. כי זה הצדיק יש לו כוח לתקן כל העולם אם לא היו מעלימין ומסתירין אותו אבל בכל דור ודור יש בחינת מלחמות עמלק. ועיקר מלחמתו של עמלק ימח שמו היא רק דייקא נגד הצדיק האמת הזה שהוא הראש בית. .....
כי בכל דור מוכנת הגאולה לבוא ע"י הראש בית הזה שהוא בחינת משה משיח שהוא הצדיק האמת הגדול במעלה שבכל דור. אך עיקר עיכוב הוא ע"י המחלוקת העצום הזה שהוא בחינת מלחמת עמלק שכל מלחמתו להסתיר ולהעלים שם הצדיק הזה כנ"ל. וזה שאמר משה ליהושע תלמידו דייקא צא הלחם בעמלק ולא לחם עמו בעצמו. כי מחמת שכל מלחמתו של עמלק הוא כנגד בחינת משה שהוא הראש בית האמיתי. על כן אין יכול משה בעצמו להלחם עמו. כי איך אפשר להצדיק להגדיל ולפרסם שם עצמו. על כן צוה לתלמידו יהושע צא הלחם בעמלק. כי דייקא התלמיד של הצדיק האמת הוא יש לו כוח להלחם בעמלק שרוצה להעלים ולהסתיר שם הצדיק הזה. כי בחינת יהושע תלמידו כל עסקו וכל תלבולותיו לפרסם ולהגדיל שמו הקדוש והנורא של הצדיק הזה בעולם.(ליקוטי הלכות הלכות שבת הלכה ה')
נ נח נחמ החמן מאומן בירושלים
אין תגובות :
הוסף רשומת תגובה