ועל-כן צריך התלמיד חכם להיות נוקם ונוטר כנחש,
הינו שיתנהג עם האמת ממש כמו הנחש שמתנהג עם
השקר לקיים עם עיקש תתפתל, הינו כמו הנחש שערום מכל
ומכסה ומסבב האמת על-ידי שקריו ורמאותיו בכמה דרכים.
כמו כן יתנהג התלמיד חכם כנגדו עם האמת ויתנהג עמהם
בחכמה וערמה למען האמת לבד כמו שמתנהג הנחש בשקריו וכנ"ל.
גם כנחש מרמז שהתלמיד חכם שנוקם ונוטר לא יכוון בשביל הנאת עצמו
וכבודו כלל כי אם למען האמת לבד וזהו 'כנחש', כי אמרו רבותינו זכרונם לברכה שהנחש אין לו שום הנאה במה שנושך כמו שדרשו רבותינו זכרונם לברכה על פסוק : "אם ישוך הנחש וכו'".
הינו שיתנהג עם האמת ממש כמו הנחש שמתנהג עם
השקר לקיים עם עיקש תתפתל, הינו כמו הנחש שערום מכל
ומכסה ומסבב האמת על-ידי שקריו ורמאותיו בכמה דרכים.
כמו כן יתנהג התלמיד חכם כנגדו עם האמת ויתנהג עמהם
בחכמה וערמה למען האמת לבד כמו שמתנהג הנחש בשקריו וכנ"ל.
גם כנחש מרמז שהתלמיד חכם שנוקם ונוטר לא יכוון בשביל הנאת עצמו
וכבודו כלל כי אם למען האמת לבד וזהו 'כנחש', כי אמרו רבותינו זכרונם לברכה שהנחש אין לו שום הנאה במה שנושך כמו שדרשו רבותינו זכרונם לברכה על פסוק : "אם ישוך הנחש וכו'".
(לקוטי הלכות - חושן משפט א, הלכות עדות הלכה ד)
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים
אין תגובות :
הוסף רשומת תגובה