מהצדיקים האמיתיים אי אפשר לקבל כי אם על ידי אמונה

אמונה היא בחינת כלי לקבל את אור החכמה בתוכה, כי אור ה' יתברך בעצמו כביכול אי אפשר לקבל מחמת ריבוי אור, ואי אפשר לקבלו כי אם על ידי כמה וכמה כלים, ועיקר כלל כל הכלים של הקדושה נעשין רק על ידי אמונה, שמאמינים בו יתברך בלי שום חכמה ושכל, על ידי זה נעשה כלי. וכשזוכה להיות חזק ותקיף באמונתו אז זוכה אחר כך שיתהוה מבחינת האמונה כלי עד שיקבל בתוכו בחינת האור עד שיזכה לאיזה השגה, והכל כפי תוקף האמונה שהיה לו, והעיקר הוא אמונת חכמים. כי מעוצם גדולתו ורוממותו יתברך אי אפשר לזכות אפילו לבחינת אמונה כי אם על ידי החכם והצדיק האמיתי שזכה על ידי יגיעתו ועבודתו ואמונתו השלמה להשיג השגת אלקותו יתברך. וגם מהצדיקים האמיתיים אי אפשר לקבל כי אם על ידי אמונה, דהיינו אמונת חכמים, שצריכין להאמין בהם באמונה לבד, כי גם אור הצדיקים האמיתיים רחוק וגבוה מאיתנו מאד מאד ואין לנו שום השגה ותפיסה בהם, והם יכולים להמשיך לנו מאורו וטובו יתברך להכניס בנו אמונה הקדושה. (אב"י הנחל ח"ב קי')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא מלך ישראל וגואלו