 |
| לחץ להגדלה |
כי אהיה דא אנא זמן למיהוי. ולכאורה קשה איך שיך אצל השם יתברך אנא זמין למיהוי אך בוודאי השם יתברך הוא היה הוה ויהיה. אך אי אפשר לנו לידע מזה כי אם על ידי קבלת התורה שאז נתגלה שם ה' שהוא שם הויה בריך הוא שהוא עיקר שם ה'. אבל קודם קבלה תורה קודם שיש אתערותא דלתתא על ידי מעשה התחתונים שאז עדיין אי אפשר לגלות שם ה' כו'. אזי נקרא השם יתברך בשם אהיה. שהוא בחינת אנא זמין למיהוי. שהשם יתברך מקיים עולמו על שם העתיד בזכות הצדיקים שעתידין להיות שיעשו רצונו יתברך ויגלו שמו וכבודו בעולם וידעו כל באי עולם שיש רב ושליט היה הוה ויהיה שהוא מהוה כל העולמות מאין ליש ובזכות אלו הצדיקים שעתידים לגלות שמו. בזכותם ברא את העולם ובזכותם מקיים את העולם קודם קבלת התורה ועל כן אז נקרא בשם אהיה.
(ליקוטי הלכות - אורח חיים הלכות שבת הלכה ה - יז)
נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן ♥ בירושלים
אין תגובות :
הוסף רשומת תגובה