משיח ימשיך החסדים בשלמות - נ נח נחמ נחמן מאומן

מבואר בדברינו כמה פעמים שהחסדים מתחדשים בכל בוקר כמו שכתוב: חדשים לבקרים וכו', מכל שכן בכל שבוע ובכל חודש ובכל שנה, מכל שכן בכל דור ודור. כי סוף כל סוף חסדו יתברך יתגבר עלינו ויביא לנו משיח צדקנו, וכל מה שקרוב יותר לביאת המשיח, השם יתברך ממשיך עלינו חסדו הגדול ביותר, בבחינת ועושה חסד למשיחו, כי משיח ימשיך החסדים בשלמות, ועל ידי אלו החסדים יש לנו תקוה תמיד להתקרב אליו יתברך אפילו הגרוע שבגרועים. (משיבת נפש קח')

רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא ישראל מלך המשיח האמיתי שכולו חסד של אמת

הצדיק בעל השדה עושה ניגונים וזהו תיקון הנשמות - נ נח נחמ נחמן

הצדיק האמת שעוסק בתיקוני השדה שזהו תיקון כל העולמות הוא נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית ועל כן נקרא בחינת מקבל שדה מחבירו (כי השם יתברך כביכול נקרא חבירו של הצדיק), שדה הנ"ל ועוסק בכל תיקונים של השדה הנ"ל בחרישה וקצירה זריעה ונטיעה ולנכש העשבים כי כל אלו הבחינות נמצאים בבחינת השדה של הנשמות הנ"ל, ולפעמים מקבלו בפשיטות שנותן דרך כלל כך וכך כורין לשנה. ולפעמים למחצה לשליש ולרביע, זה בחי' שיר פשוט כפול משולש מרובע בחי' עשרה מיני נגינה כי זה הצדיק בעל השדה הנ"ל עושה נגונים. וזה כלל ועיקר תיקוני השדה בחינת שלימות התפילה כי הוא צריך לתקנם ולהעלותם ולבררם ממקום שהם להביאם אל התכלית הטוב. וזה בחי' נגונים כמובא בדברי רבינו ז"ל ע"פ ועוד מעט ואין רשע והתבוננת על מקומו ואיננו, שהצדיק דן את הכל לכף זכות ומוצא זכות אפילו ברשע גמור ועי"ז מעלהו לכף זכות באמת ומתקנו ומחזירו בתשובה ועי"ז נעשין נגונים....

נמצא שהתיקון שמתקן את הנשמות ומבררם ומעלם ומקבץ הנקודות טובות שיש בהם זה בחי' נגונים כנ"ל (ליקוטי הלכות הלכות  חכירות וקבלנות הלכה א' אות א')

סבא ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים בעל השדה האמיתי של עם ישראל
איזה סוד עצום יש בתורה הזו אשריינו שזכינו

זה הניגון שיתנגן לעתיד על ידי משיח צדקנו - נ נח נחמ נחמן

פשוט כפול.., מדוע לא חמש? מדוע לא שלוש? רק ארבע!, זה 'פשוט, כפול, משולש, מרובע', זה הניגון שיתנגן לעתיד על ידי משיח צדקנו לתקן העולם, וזה השיר הוא, הוא מגלה כאן במכתב הזה שהוא זה השיר 'פשוט, כפול, משולש מרובע' "נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן, מאומן".
(שיחות סבא ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן)

כל הדברים שהלב אומר הם דברי השם יתברך

"אמר לי לבי" שכל הדברים שהלב אומר הם דברי השם יתברך והוא בחינת רוח הקודש
וצריך לחדש תמיד, לבקש בכל פעם בתחנונים ודברי רצויים חדשים ולזכות לזה, צריך טהרת הלב וטהרת הלב הוא, על ידי שמתלהב ובוער לבו להשם יתברך על ידי זה נטהר הלב כי נגד שנתלהב ונבער לעברה או לתאוה רעה, חס ושלום, שמזה נטמא לבו נגד זה צריך שיתלהב ויבער לבו להשם יתברך
(ליקוטי מוהר"נ נח נחמ נחמן מאומן ח"א - תורה קנו)

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

וכולם הם בחינת בני מלכים

צריך האדם לידע ולהאמין, שנפש כל אחד מישראל גבוהה ויקרה מאד מאד וכולם הם בחינת בני מלכים ויכולים לזכות למדרגות גבוהות וקדושות מאד כמו כל הצדיקים והכשרים. (משיבת נפש)

 נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

אתערותא דלתתא ממקומות נמוכים כאלה דייקא

הצדיק האמת שהוא הראש ישיבה, ראש הבית המדרש הקדוש מרים ומקבץ ומאסף הכל לתוך בית הקדושה ובונה מהם בנינים נפלאים על ידי שמעלה בחינת אתערותא דלתתא ממקומות נמוכים כאלה דייקא שזה עיקר תיקון כל העולמות התלוי באתערותא דלתתא של האדם הבעל בחירה דייקא וכל מה שהדרגא נמוך יותר אזי יקר וחשוב ביותר כשעולה משם איזה התעוררות דקדושה, ועל ידי זה בונין הצדיקי אמת הבחינה משכן ובית המקדש בכל דור עד שעל ידי זה יבנה באמת ובשלמות גמור הבית האחרון שיתקיים לעד. (משיבת נפש לא) 

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

מלא כל הארץ כבודו

הצדיק האמת אינו נקרא בשם צדיק, כי אם כשיש לו זה הכוח שיוכל להחיות ולהרים את אל שנפלו מאד מאד, לחזקם ולאמצם לעוררם ולהקיצם ולגלות להם, כי עדיין השם איתם ועימם ואצלם וקרוב להם, כי מלא כל הארץ כבודו. וכן להפך, צריך הצדיק להראות לאלו שהם במדרגה גדולה, שעדיין אינם יודעים כלל בידיעתו יתברך, בחינת מה חמית מה פשפשת וכו'(משיבת נפש) נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

"אלה הדברים אשר דיבר משה אל כל ישראל"

רבינו הקדוש מדבר מזה ב"ליקוטי מוהר"ן", ב"ליקוטי מוהר"ן", הוא, הוא מפרש הפסוק: "אלה הדברים אשר דיבר משה אל כל ישראל", אתה זוכר את זה? כל דיבור של הצדיק בכל, בכל דיבור הוא, הוא מדבר דיבור אחד, והוא, והוא, ואתה מקבל מה שאתה צריך, כן, הוא ככה, בהדיבור של הצדיק הוא כל אחד, הוא, יש בו הכל, כל, כל מה שכל אחד צריך, בדיבור אחד, כן, כן, ורבינו הקדוש מפרש זה הפסוק, פסוק בדברים "אלה הדברים אשר דיבר משה אל כל ישראל", הדברים שדיבר משה? אל כל ישראל, כל אחד מה שהוא צריך!, "אל כל ישראל", "אל כל ישראל", כל אחד מוצא מה שהוא צריך, כן, אוי וי, אוי... (שיחות המלך) רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

עיקר האמת יתגלה על ידי משיח - נ נח נחמ נחמן

עיקר ביאת המשיח הוא לגלות האמת בעולם כי עכשיו האמת בגלות גדול וכל אחד אומר שאצלו האמת ועיקר האמת יתגלה על ידי משיח. (אב"י הנחל רנז')
רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים הר המנוחות גוש י"א חלקה ב

יֵשׁ אֵשֶׁת חַיִל שֶׁכָּל עֲשִׁירוּת שֶׁל בַּעְלָהּ וְחִיּוּתוֹ מִמֶּנָּה

יֵשׁ אִשָּׁה שֶׁבַּעְלָהּ צָרִיךְ לְפַרְנְסָהּ לְהָבִיא לָהּ כָּל צָרְכֵי הַפַּרְנָסָה וְהִיא רַק מְתַקֶּנֶת הַמַּאֲכָל בְּבִשּׁוּל וַאֲפִיָּה וְכוּ', וְזֶה הַתְפִילָּה הַפְּשׁוּטָה שֶׁל צָרְכֵי הַגּוּף שֶׁכָּל הַשֶּׁפַע שֶׁל הַתְפִילָּהּ מֵבִיא לָהּ בַּעְלָהּ שֶׁהוּא הַתּוֹרָה רַק שֶׁעִקַּר גְּמַר בִּשּׁוּל הַשֶּׁפַע צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה עַל יְדֵי הַתְפִילָּה כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לֵירֵד לְהָעוֹלָם לְפַרְנֵס אֶת הָעוֹלָם אֲבָל יֵשׁ אֵשֶׁת חַיִל שֶׁכָּל עֲשִׁירוּת שֶׁל בַּעְלָהּ וְחִיּוּתוֹ מִמֶּנָּה בְּחִינַת: "בָּטַח בָּהּ לֵב בַּעְלָהּ" וְזֶה בְּחִינַת הַתְּפִלּוֹת שֶׁעוֹשִים מֵהַתּוֹרוֹת לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁכָּל חִיּוּת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא קִיּוּם הַתּוֹרָה הוּא עַל יָדָהּ, דְּהַיְנוּ עַל יְדֵי הַתְפִילָּה וְכַנַּ"ל (השתפכות הנפש קטו)

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

נהיה יכולים לדבר הכל, כן!

נעשה רעש בעולם, שיש רבי נחמן מברסלב, כן, נהיה יכולים לדבר הכל, כן! (שיחות סבא ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

נ נח נחמ נחמן - שם הצדיק משותף בשם השם

קודם הבריאה לא היה להשם יתברך שום שם כלל. ועיקר הבריאה היתה בשביל זה בשביל לגלות שמו יתברך. כי כל העולמות מראש ועד סוף שהם בחינת מדותיו יתברך כולם בם בחינת שם ה'. כי כולם כלולים בשמו ...(ליקוטי הלכות - אורח חיים הלכות שבת הלכה ה - יז)

שם השם י'ה'ו'ה' משותף עם השם של רבינו, כן, ככה כתב בתורה, הוא כולם... ככה הוא מגלה "שם השם משותף בשם הצדיק", "אם שם הצדיק מתפרסם בעולם, מתפרסם השם יתברך בעולם" (שיחות סבא)

נ נח נחמ נחמן זה שם הצדיק משותף בשם ה'

יש לנו רופא כזה שהוא יכול להחיות מתים

אוי, יש לנו רופא כזה שהוא יכול להחיות מתים, הוא יכול הכל, הוא יחדש אותנו, יחזק אותנו, הוא מחדש, הוא נותן לנו מח חדש, לב חדש, הכל חדש, אנחנו החרבנו הכל, והוא רופא ומתקן ומחדש.
(שיחות סבא ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן)

אני יש לי ידיעות מהענין של ראש השנה,ראש השנה שלי....

ה"פ'צ'" זה ענין ראש השנה של רבינו נזכר בהפתק שאני יש לי ידיעות מהענין של ראש השנה,ראש השנה שלי, יותר מכל העולם ו"מלא וגדיש מקו לקו (פ'צ'פ'צ'י'ה')" זה על ראש השנה.
(שיחות סבא ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

כל הנקודות טובות שמוצאין בכל אחד מישראל זה בחינת התנוצצות משיח

רוח אלהים מרחפת דא רוחו של משיח שהוא בחינת הטוב כי כל הנקודות טובות שמוצאין בכל אחד מישראל זה בחינת התנוצצות משיח כי עיקר הטוב הוא משיח בחינת משה בבחינת (רות ג') והיה בבוקר אם יגאלך טוב יגאל. ועל ידי בחינת רוח אלהים רוח טובה בחינת רוחו של משיח על ידי זה עיקר קיום ובנין העולם. ועל ידי זה על ידי הנקודות טובות שמוצאין מתוך תוהו ובוהו וחשך על ידי זה (בראשית א') ויאמר אלהים יהי אור ויהי אור וכו'. ואזי (שם) ויבדל אלהים בין האור והחושך וכו'. כי על ידי הנקודה טובה נכנס באמת לכף זכות ואזי נתגלה האור ונבדל ונפרש החשך מן האור הרע מן הטוב וכו' וכנ"ל. נמצא שעיקר מעשה בראשית על ידי שמוצאין ומבררין הנקודה טובה כנ"ל (ליקוטי הלכות השכמת הבוקר הלכה א' אות ח')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

לאהוב אחד את חבירו

כי אהבת חבירו יקר מאד, כי אהבה היא הפך הרע עין דהינו שאין עינו רעה בחברו. אדרבא הוא חביב לו ושמח בראיתו. וזה יקר מאד כי על ידי זה יכולין לזכור בה' יתברך כנ"ל. ועל כן מברכין על זה שהחינו וכו', כי זה עיקר החיות שמבטלין השנאה והניצחון של הרע העין וזוכין לאהוב אחד את חבירו (ליקוטי הלכות - אורח חיים הלכות ברכות הראיה ושאר ברכות פרטיות הלכה ה - ו)
רבי נ נח נחמ נחמן מאומן נמצא בירושלים

יש מלך בישראל שמו ישראל בער אדסר רבי נ נח נחמ נחמן מאומן

רק אני אומר לך בקיצור שאני המלך וכולם צריכים לקבל את זה כל המדינה וכל השרים צריכים לקבל את זה שאני המלך,כן.
(שיחות סבא ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן)

הדיבור האמת של הצדיק האמת אין יקר ממנו

הַדִּבּוּר הָאֱמֶת שֶׁיּוֹצֵא מִפִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת אֲפִילּוּ בְּמִלֵּי דְּעָלְמָא הוּא יָקָר מִדִּבְרֵי תּוֹרָה שֶׁל צַדִּיק אַחֵר, כִּי שָׁם יָכוֹל לִהְיוֹת תַּעֲרוֹבוֹת הַרְבֵּה, אֲבָל זֶה הַדִּבּוּר הַיּוֹצֵא מִפִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא רַק אֱמֶת לְבַד, וְכֵיוָן שֶׁהוּא רַק אֱמֶת וְאֵין בּוֹ שׁוּם תַּעֲרוֹבוֹת אֵין יָקָר מִמֶּנּוּ (ליקוטי מוהר"ן קצב)

רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים המלך של כל עם ישראל

אי אפשר לעזוב אותך, סבא! (:

פלוני: אי אפשר לעזוב אותך, סבא, אנחנו אוהבים אותך מאד, לא יכולים לעזוב אותך, מה לעשות? סבא

סבא:  עכשיו, עכשיו, אבל לפני, לפני חמישים שנה רצו להרוג אותי (שיחות המלך)

שיחה נדירה של סבא הקדוש

אני חושב שהעצמות של רבנו כבר בירושלים, כשיגיע ערב ראש חודש אלול אז יתגלה ויבואו כל העולם לירושלים. יהיה ראש השנה הראשון בירושלים אוי מה שיהיה יבואו כל העולם, מי לא רוצה תיקון?! (סבא ישראל)

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

ותשחק ליום אחרון - נ נח נחמ נחמן

וזה בחינת עוז והדר לבושה ותשחק ליום אחרון, עוז והדר לבושה זה בחינת ציצית שנמשכין על ידי התפלה בבחינת דין שנקראת מטה עוז שעל ידי זה נגדל כבודו והדרו יתברך כמו שכתוב שם, וזהו עוז והדר לבושה דהיינו ציצית כנ"ל, על ידי זה ותשחק ליום אחרון, זה רמז על בחינת הניגון הנ"ל שיתער לעתיד ביום אחרון שאז ימלא שחוק פינו ולשוננו רנה, וזה הנגון הוא בחינת ציצית ועל כן על ידי ציצית בחינת עוז והדר לבושה, על ידי זה ותשחק ליום אחרון כי יזכה להשיר שלעתיד שהוא בחינת שחוק ושמחה, בחינת אז ימלא שחוק פינו וכו' כנ"ל (ליקוטי הלכות הלכות ציצית הלכה ה' אות ג')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

סבא ישראל ורבי נחמן שניים שהם אחד

כי שער החמשים זה בחינת שורש החיות העליון בקדושה העליונה מאד שהוא בחי' רוחו של משיח בחי' רוח אלקים המרחפת על פני המים שמשם עיקר המשכת בחי' פי שנים הנ"ל שהוא בחי' כלל קבלת התורה כי כלל התורה הוא בבחי' פי שנים בחי' כי כפלים לתושיה בחי' כי כל ביתה לבוש שנים לשון שניים כשדרז"ל וכנ"ל. (ליקוטי הלכות הכשר כלים הלכה ד' אות כ')נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

שבת שלום לעם ישראל בער

מי שחפץ באמת לאמיתו ואינו מטעה את עצמו, יכול להבין מרחוק היכן הדעת האמיתי שראוי לסמוך עליו ולהאמין בו, ומי הם הצדיקים והכשרים באמת, ולמי ראוי לדבק את עצמו באמת. (אב"י הנחל מכתב ב')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

אי אפשר להאמין בה' יתברך בלא אמונת הצדיק

כשמאמינים בהצדיק מאמינים בה' יתברך, כי אי אפשר להאמין בה' יתברך בלא אמונת הצדיק, כמו שכתוב: "ויאמינו בה' ובמשה עבדו", כי הא בהא תליא (כי זה תלוי בזה). (אב"י הנחל מכתב קנה)

סבא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים המלך ראש בני ישראל אשריינו שזכינו

פורים תשע"א להודיע שסבא הוא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

"נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן" זהו עושה הכל חדש, הוא חדש ועושה הכל חדש (סבא צוחק), אמת, אמת כזה אין בעולם, אור כזה אין בעולם, זה עולה על הכל, על כל התורה, על, על הכל, על-כל-פנים יש לך במה להתחזק ולהתחדש לגמרי, חדש, חדש (סבא צוחק), והוא עושה אותנו, אנחנו שבורים מאד, והוא עושה הכל שלם, חדש, הוא מחדש (סבא צוחק) ...

בליל פורים שימחנו אוטיסטים

היה מאד מרגש ושמח... סבא ישראל המלך המשיח רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים משמח את כל העולם

ההכנה לפורים האש של סבא

סבא ישראל הוא רבי נחמן בעצמו

רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא ישראל מלך ישראל וגואלו

סבא הוא רבי נחמן - אומן נגמר

רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים הר המנחות גוש יא חלקה ב'

פורים שמח נ נח נחמ נחמן מאומן

פורים שמח לכולם (:

אפילו אני כמו שאני, כן, "כל קוויך לא יבושו ולא יכלמו לנצח כל החוסים בך", זה ידיעה של פורים!, זה ידיעה כזו, זה פשוט, אבל, אבל יש בו מיעוט מחזיק את המרובה, יש בו ים, מעיין החכמה יש בו, יש בזה, יש מדרגות, לא כל אחד זוכה לראות את ה... מה שיש בו....(שיחות מלך ישראל וגואלו)

סבא זה רבינו רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים אומן ניגמררררר

משלוח מנות ומתנות לאביונים - אהבה ואחדות

 וזה בחינת ומשלוח מנות איש לרעהו בחינת אהבה ואחדות גמור שנכלל כל אחד בחבירו כי שם בבחינת אהבה שבדעת הוא כולו אחד ושם כל ישראל בבחינת אחדות גמור ואין שום גבול ופירוד בין אחד לחבירו חס ושלום. ועל כן בפורים הם מתערבים ומתחברים זה עם זה דהיינו משלוח מנות שזה שולח לזה וזה לזה כי כולו אחד כנ"ל. ומתנות לאביונים זה בחינת התגלות אלקות כי עיקר התגלות אלקות בחינת התגלות מלכותו יתברך הוא על ידי צדקה אני בצדק אחזה פניך כמובא. ועל כן בפורים שאז נתגלה האור הגנוז והסתום. על כן אז מגלין אלקותו יתברך על ידי הצדקה. (ליקוטי הלכות הלכות פורים הלכה ד' אות ג')

רבי נ נח נחמ נחמן מאומן נמצא בירושלים

סעודת פורים

ועל כן מצוה גדולה לאכול בפורים ולהרבות בסעודה מאד כי עיקר שלימות הדעת ותיקונו והכנעת הכסילות שמשם יניקת המן כנ"ל הוא על ידי אכילה כשהוא בכשרות כנ"ל . שזה נעשה על ידי הצדקה ומקרא מגילה כנ"ל. ועל כן נוהגין לעשות עיקר הסעודה סמוך לערב. אחר שעשו התיקונים של הפורים שעל ידם נשלם הדעת כנ"ל אז הותרה האכילה והוא מצוה גדולה להרבות בסעודה כי אז האכילה הוא עיקר שלימות הדעת כנ"ל ועל כן מתענין קודם פורים תענית אסתר. כי התענית הוא תיקון תאוות אכילה. (ליקוטי הלכות הלכות פורים הלכה ב' אות א')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

סבא ישראל המלך המשיח האמיתי של עם ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן

השיר הזה זה אני בעצמי נחמן! איזה נחמן? מאומן! (שיחות מלך ישראל סבא ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

נ נח נחמ נחמן מאומן זה הגאולה! סבא בעצמו!!!

נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן? זה עוד לא היה חתימה כזו לא בחיי רבינו, רק זה נתגלה בהפתק הזה, התגלות חדש שהוא, הוא השיר שיתגלה לעתיד 'פשוט, כפול, משולש, מרובע', "נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן"!, זה התגלות חדש, זה, הגאולה, כל הגאולה תלויה בו! (שיחות המלך המשיח סבא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

נ נח נחמ נחמן מאומן שיר הגאולה של מלך המשיח

נסבול עולם עד יבוא עני (שיר נעים ליקוטי מוהר"ן/ זכריה ט')

מה, אצלי? לא תמצא כסף

מה? אתה רוצה כסף? לך חפש כסף! כל העולם רוצים כסף וכל העולם מחפשים כסף, לך עם כל העולם! מה, אצלי? לא תמצא כסף.(שיחות סבא ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן)

ובלבד שיהיה כוונתו לשמים

האמונה לבדה, שמאמין בהצדיק ומקרב עצמו אליו, אפילו אם לא יקבל ממנו כלל - זה בעצמו טוב מאד, כי על ידי האמונה וההתקרבות לבד נאכל הרע שלו ונתהפך למהות הצדיק, ובלבד שיהיה כוונתו לשמים. (אב"י הנחל השלם מכתב ל')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

סבא הוא בעצמו זה השיר נ נח נחמ נחמן מאומן

שִׂיחָתָן שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים צְרִיכִין לִמּוּד - נ נח נחמ נחמן

שִׂיחָתָן שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם מְשִׂיחִין וּמְסַפְּרִים שִׂיחַת חֻלִּין, הִיא יְקָרָה מְאד מְאד וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: 'שִׂיחָתָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים צְרִיכִין לִמּוּד' כִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת בּוֹנֶה עוֹלָמוֹת הַחֲרֵבִין

וּמַגְבִּיהַּ חָכְמָה תַּתָּאָה וּמְקַשְּׁרָהּ לְחָכְמָה עִלָּאָה

עַל יְדֵי שִׂיחָתוֹ וְסִפּוּרֵי דְּבָרָיו, שֶׁמְּדַבֵּר עִם הֲמוֹן עַם 

כִּי הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֲמוֹן עַם. שֶׁאֵינָם מְקַשְּׁרִים אוֹתוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַך 

הוּא נִפְרָד מֵחָכְמָה עִלָּאָה

אֲבָל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת מְקַשֵּׁר הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶהָמוֹן 

אֲפִילּוּ הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה שֶׁל הָרָשָׁע לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַך (ליקוטי תנינא צא')

רבי נ נח נחמ נחמן מ-אומן נמצא בירושלים סבא זה רבינו 

כל מה שהצדיק נכלל יותר באין, הוא יכול להשגיח ולהסתכל בעולם ביותר

יש בני אדם שאומרים, שכשהצדיק גדול במעלה, מחמת גדולתו אינו יכול להשגיח ולהסתכל על בני העולם, כי הוא רחוק מהעולם. ובאמת אינו כן, כי אדרבא, כשהצדיק גדול מאד, הוא יכול להשגיח ולהסתכל יותר על העולם...

כי באמת כל מה שהצדיק גדול ביותר, יכול להשגיח ולהסתכל בעולם יותר, כי הלוא השם יתברך הוא מרומם ומנושא מאד מאד מן העולם, ואף על פי כן הוא משגיח בהשגחה פרטיות על כל העולם. 

כי באמת מי שהוא יש, אזי אינו יכול להיות בכל מקום בבת אחת, כי מה שהוא ישות, כשהוא עומד כאן אינו כאן, כגון כשהוא באיזה עבודת השם, אינו יכול להסתכל בעולם, אבל מי שהוא אין, אין מקום שלא יהיה שם, כי אין לו מקום כלל, ועל כן כל מה שהצדיק נכלל יותר באין, הוא יכול להשגיח ולהסתכל בעולם ביותר, כי אין שייך לומר עליו שהוא במקום גבוה ורחוק מהעולם, כי אין לו מקום כלל...(ליקוטי תנינא נח)

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

ההתקשרות באמת לצדיקים אמיתיים

דע, כי ההתקשרות באמת לצדיקים אמיתיים הוא תועלת גדול מאד מאד, כי על ידי זה זוכין לתשובה שלמה ולכפרת עון, ונמתקין הדינין ונתבטלין לגמרי, ונעשה על ידי זה יחוד קודשא בריך הוא ושכינתה (ליקוטי תנינא צא')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים