והכלל, כי יש מאורי אור ויש מאורי אש ומאורי אור הם בחינת ארבעה מוחין שהם בחינת תלת גונין דעינא ובת עין וזה בחינת פאר כלליות הגונין בחינת תפילין.וזה בחינת צדיק הדור שהוא בחינת נהר היוצא מעדן שממנו נמשכין כל הארבעה יסודות, כי הנהר הנ"ל נמשך מבחינת ארבעה מוחין תלת גונין דעינא ובת עין וכו' ומשם נמשך הנהר היוצא מעדן הנ"ל ומשם נמשך בחינת הארבעה יסודות שמהם נמשכים כל המידות. (לקוטי הלכות - חושן משפט ד, הלכות נזקי ממון הלכה ב, א) נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים
אין תגובות :
הוסף רשומת תגובה