שיר פשוט כפול משולש מרובע שהוא בחינת ד' אותיות הויה. וזהו בעצמו בחינת ע"ב תיבות של קידוש. כי שיר פשוט וכו' עולה ע"ב כנ"ל, כי הקידוש על היין הוא בבחינת שיר הנ"ל בבחינת אין אומרים שיר אלא על היין. היינו שיר פשוט וכו' שעולה ע"ב בחינת ע"ב תיבות דקידוש עם הב' תיבות יום הששי כמובא שהכל כלול בשם הויה שמרומז בראשי תיבות יום הששי ויכולו השמים וכנ"ל גם תיבות ויכולו עולה ע"ב כמובא. כי ויכולו לשון תכלית שבסוף יום השישי כלתה מלאכתו של יוצר בראשית שעיקרה בשביל התכלית שהוא שבת שהוא תכלית שמים וארץ שעיקר התכלית הוא השיר והניגון הנ"ל שעולה ע"ב שיתער אז וכו' כנ"ל
(ליקוטי הלכות - קריאת התורה ו')
נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן ♥ בִּירוּשָׁלָיִם
(ליקוטי הלכות - קריאת התורה ו')
נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן ♥ בִּירוּשָׁלָיִם
אין תגובות :
הוסף רשומת תגובה