וזה בחינת השבעה רועים שנכנסין לסוכה, כי זה היה עיקר עבודת הרועים הקדושים לברר השפע מבחינת שפע בהמה לשפע אדם, ועיקר גמר התיקון הוא על ידי הרועה השביעי שהוא דוד המלך, עליו השלום, בחינת משיח, ועל כן נקראת הסוכה על שמו "סוכת דוד".
וזה בחינת גודל השפע שיהיה אז לישראל בימות המשיח, ואמרו רבותינו ז"ל: עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכו', וכל זה על ידי שתתברר השפע כל כך, עד שיהיה נמשך השפע של אדם מבורר בלי אחיזת מוץ ותבן כלל.
(אוצר היראה)
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים
אין תגובות :
הוסף רשומת תגובה