גמבה נ נח: בהצדיק בעצמו אין לנו בו שום תפיסה כלל

ועל כן בהלולב אין לוקחין עיקר הפרי רק העלין שהוא הלולב, שהוא "כפות תמרים", כי בהצדיק בעצמו אין לנו בו שום תפיסה כלל, רק כל הארתו בעולם הוא על ידי בחינת העלין והלולבין, שהם בחינת השיחות חולין שלו, כמו שדרשו רז"ל על "ועלהו לא יבול" כי כל דיבוריו ומעשיו הנראין כפשוט יש בהם רזין
(אוצר היראה)
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

"מצווה גדולה להיות בשמחה תמיד" על שמחה מתוך ספר המידות

מחמת שמחה נפתח הלב.
ברבות השמחה נתחזק כח השכלי, והמאכל והמשתה הם סיבה גדולה לשמחת הלב ולהרחיק העצבות והדאגות.
ע"י צדקה בלב שלם בא לידי שמחה.
ע"י עצות טובות שתתן תזכה לשמחה.
ע"י הריקודין והתנועות שאתה עושה בגוף נתעורר לך שמחה
ע"י זמר תבוא לידי שמחה והתלהבות.
כשתשמח את הצדיק, תוכל לעבוד את השם יתברך בשמחה.
מי שמפרסם את הצדיק זוכה לשמחה.

כל העולם יסעו לירושלים!!!

אבל אם לא ירושלים אז אומן, או ירושלים או אומן...

כן לא צריך לנסוע לאומן...בירושלים!

רק צריך להיות מקום בשביל כל העולם שיהיה להם איפה לעמוד..."

(ישראל בער אודסר)

כל השנה ובפרט בערב ראש השנה עולים כל עם ישראל לציון הקדוש של רבי ישראל בער אודסר שאמר במפורש:

"רבינו הקדוש אמר : מי שיבוא אלי זה אומן"

" אני רבי נחמן! זה נ נח נחמ נחמן מאומן"

"לגלות בפירוש שאני הוא זה רק בהפתק הזה"

"הפ"צ-זה ענין ראש השנה של רבינו,

הוא נזכר בהפתק שאני יש לי ידיעות

מהענין של ראש השנה יותר מכל העולם"...

"יבואו כל העולם ויהיה נעשה ניסים

וניפלאות גדולות. כל המטוסים לא

יספיקו, כמה מטוסים שיש בעולם לא

יספיקו לנסוע לרבינו הקדוש בירושלים!"

נ נח נחמ נחמן מאומן זה דבר קל להגיד !

בהצדיק בעצמו אין לנו בו שום תפיסה כלל

אין תגובות :