לכאורה תמוה מה שכתוב ועמך כולם צדיקים. כי הלא אנו רואין כמה מבני ישראל שאינם צדיקים ימחול להם השם יתברך. אך באמת ישראל נקראים צדיקים על שם הצדיק האמת שמצדיק את כולם כי הוא מתייגע לחפש ולמצוא נקודות ושערות טובות בכל אחד מישראל ועל ידי זה מצדיק אותם עד שנקראים כולם צדיקים. וכל מי שמקורב ונכלל יותר בהצדיק האמת הוא נקרא יותר בשם צדיק. ובכח הצדיק האמת כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא.
המבזה את הצדיק נקרא אפיקורס ואין לו חלק לעולם הבא. כי אי אפשר לזכות לעולם הבא כי אם מי שהוא צדיק ורוב בני אדם אינם צדיקים רק בכח הצדיק האמת שמצדיק אותם על ידי הטוב שמוצא בהם על ידי זה גם הם נקראים בשם צדיקים וזוכין לחלק לעולם הבא. אבל זה שמבזה את הצדיק בודאי אינו צדיק ואין מי שיזכה ויצדיק אותו על כן אין לו חלק לעולם הבא.
(ליקוטי הלכות - נזיקין ד' אות כ')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים
המבזה את הצדיק נקרא אפיקורס ואין לו חלק לעולם הבא. כי אי אפשר לזכות לעולם הבא כי אם מי שהוא צדיק ורוב בני אדם אינם צדיקים רק בכח הצדיק האמת שמצדיק אותם על ידי הטוב שמוצא בהם על ידי זה גם הם נקראים בשם צדיקים וזוכין לחלק לעולם הבא. אבל זה שמבזה את הצדיק בודאי אינו צדיק ואין מי שיזכה ויצדיק אותו על כן אין לו חלק לעולם הבא.
(ליקוטי הלכות - נזיקין ד' אות כ')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים
אין תגובות :
הוסף רשומת תגובה