וזה בחינת מה שראה כל מעשה מרכבה על נהר כבר, להורות שכל מעשה מרכבה שהוא השגות אלוקות נמשך ע"י הנהר הנמשך מהמצדיק האמת שהוא בחינת כבר בבחינת כי כבר רצה אלקים את מעשיך בחינת מה שהיה כבר נקרא שמו ונודע שהוא אדם, כי הצדיק האמת הוא בחינת משה משיח ושמו של משיח קדם לעולם כמו שכתוב לפני שמש ינון שמו. כי דרך השם יתברך שהוא מקדים תמיד רפואה למכה...
הצדיקי אמת הם בחינת זקנים דקדושה וכולם מקבלים מהזקן שבזקנים סבא דסבין שהוא בחינת הזקן שהתפאר שהוא זקן מאד וכו'. ועל כן נקרא כבר כי זכה להכלל בתכלית הזקנה בבחינת שנים קדמוניות.
וכל מיני קלקולים ובלבולים שיכולים להיות בעולם ח"ו כבר הקדים להמשיך להם רפואות ותיקונים על ידי נהרות ונחלי החכמה האמיתית שהמשיך בעולם שזהו בחינת נהר כבר שהוא הנהר הנמשך מהצדיק האמת שהוא בחינת הנהר היוצא מעדן ועל ידי זה נזכה כולנו להשגות אלקות שהוא בחינת מעשה מרכבה. ועל כן ראה כל זה על נהר כבר כנ"ל.
(ליקוטי הלכות - נזיקין ד' אות ל')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים
הצדיקי אמת הם בחינת זקנים דקדושה וכולם מקבלים מהזקן שבזקנים סבא דסבין שהוא בחינת הזקן שהתפאר שהוא זקן מאד וכו'. ועל כן נקרא כבר כי זכה להכלל בתכלית הזקנה בבחינת שנים קדמוניות.
וכל מיני קלקולים ובלבולים שיכולים להיות בעולם ח"ו כבר הקדים להמשיך להם רפואות ותיקונים על ידי נהרות ונחלי החכמה האמיתית שהמשיך בעולם שזהו בחינת נהר כבר שהוא הנהר הנמשך מהצדיק האמת שהוא בחינת הנהר היוצא מעדן ועל ידי זה נזכה כולנו להשגות אלקות שהוא בחינת מעשה מרכבה. ועל כן ראה כל זה על נהר כבר כנ"ל.
(ליקוטי הלכות - נזיקין ד' אות ל')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים
