רואין בחוש שהבעל דבר מתגרה עצמו מאד מאד בעת שהאדם סמוך וקרוב לכנוס לשערי הקדושה. כמבואר בזה באריכות בדברי רבנו זכרונו לברכה במקום אחר:
וכן בכלליות העולם, כי עתה בדורות הללו שהם עקבות משיחא עתה הוא בחינת אחרית, בחינת אחרית הימים שעל זה התנבא משה רבנו עליו השלום, בתורתנו הקדושה. בצר לך ומצאוך באחרית הימים האלה וכו'.
ובשביל זה התגרה עצמו הבעל דבר עתה מאד מאד בישראל ורבים מבני פריצי עמנו נכשלו ונפלו ונתעו על-ידי תאוותם הרעות לכפירות ואפיקורסות גדול ופרקו עול לגמרי. ולא די להם בזה. כי אם גם מסלקים הבושת מעל פניהם ואומרים שכך ראוי להתנהג לגלח את הזקן והפאות וללבוש במלבושי העובדי כוכבים וללמוד לשונות וחכמות חיצוניות וכו' וכו' רחמנא לצלן. וגם האנשים הכשרים קצת הרחוקים מהם ומדרכיהם גם-כן נפלו בטרדת הפרנסה. ונרפים מן התורה ועבודה תמה. וזעירין אינון שיהיו שוקדים על דלתי התורה והעבודה כמו הדורות הקודמים.
וכל זה מחמת שהוא סמוך אל הסוף והגמר, כי אנו עתה סמוכים אל הקץ מאד. ובודאי לא יתמהמה עוד הרבה לבוא. וכשיבא משיח במהרה בימינו יהיה גאולה אחרונה, גאולה שלימה שאין אחריה גלות. ואז יהיה נגמר תיקון העולם בתכלית השלימות בבחינת טוב אחרית דבר מראשיתו, כי כל הגאולות הראשונות היה אחריהם גלות. ועכשו צריכים שיבוא משיח שיגמור התיקון בשלימות שנשוב אל ה' יתברך לעולם, כמו שכתוב, וכרתי אתם ברית חדשה וכו' לא כברית אשר כרתי וכו' אשר הם הפרו את בריתי וכו' וכתיב ולא יטמאו עוד בגילוליהם ובשקוציהם ובכל פשעיהם וכו' ונתתי את מקדשי בתוכם לעולם וכו'. ומחמת שעתה סמוך אל הקץ על-כן הוא מניח את עצמו לארכו ולרחבו למנוע את ישראל מעבודתו. והכניס מחלוקת גדול בעולם, על-כן צריכין עכשו להתחזק מאד מאד בעבודתו יתברך וכל אחד צריך להתחזק מאד לגמור מה שהתחיל בעבודתו יתברך: (ליקוטי הלכות - הלכות משא ומתן הלכה ד' אות טו-טז)
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים
וכן בכלליות העולם, כי עתה בדורות הללו שהם עקבות משיחא עתה הוא בחינת אחרית, בחינת אחרית הימים שעל זה התנבא משה רבנו עליו השלום, בתורתנו הקדושה. בצר לך ומצאוך באחרית הימים האלה וכו'.
ובשביל זה התגרה עצמו הבעל דבר עתה מאד מאד בישראל ורבים מבני פריצי עמנו נכשלו ונפלו ונתעו על-ידי תאוותם הרעות לכפירות ואפיקורסות גדול ופרקו עול לגמרי. ולא די להם בזה. כי אם גם מסלקים הבושת מעל פניהם ואומרים שכך ראוי להתנהג לגלח את הזקן והפאות וללבוש במלבושי העובדי כוכבים וללמוד לשונות וחכמות חיצוניות וכו' וכו' רחמנא לצלן. וגם האנשים הכשרים קצת הרחוקים מהם ומדרכיהם גם-כן נפלו בטרדת הפרנסה. ונרפים מן התורה ועבודה תמה. וזעירין אינון שיהיו שוקדים על דלתי התורה והעבודה כמו הדורות הקודמים.
וכל זה מחמת שהוא סמוך אל הסוף והגמר, כי אנו עתה סמוכים אל הקץ מאד. ובודאי לא יתמהמה עוד הרבה לבוא. וכשיבא משיח במהרה בימינו יהיה גאולה אחרונה, גאולה שלימה שאין אחריה גלות. ואז יהיה נגמר תיקון העולם בתכלית השלימות בבחינת טוב אחרית דבר מראשיתו, כי כל הגאולות הראשונות היה אחריהם גלות. ועכשו צריכים שיבוא משיח שיגמור התיקון בשלימות שנשוב אל ה' יתברך לעולם, כמו שכתוב, וכרתי אתם ברית חדשה וכו' לא כברית אשר כרתי וכו' אשר הם הפרו את בריתי וכו' וכתיב ולא יטמאו עוד בגילוליהם ובשקוציהם ובכל פשעיהם וכו' ונתתי את מקדשי בתוכם לעולם וכו'. ומחמת שעתה סמוך אל הקץ על-כן הוא מניח את עצמו לארכו ולרחבו למנוע את ישראל מעבודתו. והכניס מחלוקת גדול בעולם, על-כן צריכין עכשו להתחזק מאד מאד בעבודתו יתברך וכל אחד צריך להתחזק מאד לגמור מה שהתחיל בעבודתו יתברך: (ליקוטי הלכות - הלכות משא ומתן הלכה ד' אות טו-טז)
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים
אין תגובות :
הוסף רשומת תגובה