ט"ו בִּשְׁבָט שֶׁהוּא רֹאשׁ הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁקּוֹרִין שִׁירַת הַיָּם לְעוֹלָם בְּחֹדֶשׁ שְׁבָט דְּהַיְנוּ סָמוּךְ לַחֲמִשָּׁה עָשָׂר בִּשְׁבָט שֶׁהוּא רֹאשׁ הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת. כִּי ט"ו בִּשְׁבָט הוּא סָמוּךְ לְעוֹלָם לְשַׁבַּת שִׁירָה. וְלִפְעָמִים חָל שַׁבַּת שִׁירָה בְּט"ו בִּשְׁבָט בְּעַצְמוֹ. כִּי ט"ו בִּשְׁבָט שֶׁהוּא רֹאשׁ הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי. שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל-יְדֵי הַקּוֹל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן שֶׁהוּא שִׁיר פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע וְכוּ'. שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ וְכוּ' וְכַנַּ"ל. כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף בְּחִינַת אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְּעָזְּךָ יָם וְכוּ' כַּמְבֹאָר הֵיטֵב בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת שִׁירַת הַיָּם כִּי עַל-יְדֵי הַמַּטֵּה עֹז הַנַּ"ל שֶׁעַל יָדוֹ הָיָה קְרִיעַת יַם סוּף עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לַשִּׁירָה בְּחִינַת שִׁיר פָּשׁוּט וְכוּ' הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן קוֹרִין שִׁירַת הַיָּם בִּשְׁבָט הַסָּמוּךְ לְט"ו שֶׁהוּא רֹאשׁ הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן זֶה כַּנַּ"ל.

(ליקוטי הלכות - ערלה הלכה ג' - אות יב)

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

אין תגובות :