צריך כל אדם ליזהר מאד שלא יסתכל הרבה בחבירו כי אף על פי שהוא מצוה גדולה לדבר עם חבירו בכל פעם ביראת שמיים ולרחם עליו להוציאו מעוונות ופגמים וקלקולים שלו כי זה עיקר ישוב העולם וכו', אף על פי כן צריך ליזהר מאד שיהיה העסק לטובה ולא לרעה לתקן ולא לקלקל יותר חס ושלום שלא יתגלגל מזה מחלוקת או שנאה חס ושלום. כי רוב המריבות והקטטות והשנאת חינם נמשך מזה מה שכל אחד מסתכל שלא בעין יפה בחבירו ורואה בו פגמים ומידות רעות הרבה עד שנדמה לו שאי אפשר לסובלם. וכמו כן מסתכל בו חבירו להיפך כי כמים הפנים לפנים עד שנתעורר שנאת חינם וקטטות ביניהם וזה הנגע מצוי הרבה מאד והיא שהחריבה את ביתינו כמו שאמרו רז"ל שחורבן בית שני היה רק על ידי שנאת חינם שבא על ידי הנ"ל על ידי שמסתכל ביותר בחבירו. כי באמת צריכין לדון את כל אדם לכף זכות וכשרז"ל אל תדין את חבירך עד שתגיע למקומו ומי הוא זה שיודע להגיע למקום חבירו כפי גבול הדעת של חבירו שמשמם נמשכו ונתגלגלו כל מדותיו ופעולותיו ומעשיו...
(ליקוטי הלכות - שותפים בקרקע ה' אות טו')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים
(ליקוטי הלכות - שותפים בקרקע ה' אות טו')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים
אין תגובות :
הוסף רשומת תגובה