וזהו בחינת הדברים שחייבו רז"ל לעשותם בסוכה היינו אכילה ושתיה ושינה. גם אמרו שכל שבעת הימים עושה סוכתו קבע להציע שם מצעות הנאות ושאר נוי סוכה וכל כלים הנאים מביא כולם לתוך הסוכה.
וכל דברים הללו הם כנגד ג' תאוות הנזכר לעיל שצריך להביא כולם למחיצות הסוכה כדי לתקן אותם כנ"ל.
אכילה בסוכה כנגד תאוות אכילה.
שינה בסוכה כנגד תאות המשגל שעיקר פגם הברית הוא בבחינת שינה ותרדמה ועל ידי שינה בסוכה נתתקן.
נוי סוכה זה בחינת תיקון תאוות ממון שצריך להביא כל עשרו וכל חפציו הנחמדים שהם קנין כספו לתוך הסוכה ועל ידי זה נתתקנין בקדושה כי הסוכה היא קודש ועל כן צריך להביא לשם כל תאוותיו דהיינו בחינת הג' תאוות הנ"ל.
(ליקוטי הלכות הלכות סוכה - הלכה ה' אות א')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים
וכל דברים הללו הם כנגד ג' תאוות הנזכר לעיל שצריך להביא כולם למחיצות הסוכה כדי לתקן אותם כנ"ל.
אכילה בסוכה כנגד תאוות אכילה.
שינה בסוכה כנגד תאות המשגל שעיקר פגם הברית הוא בבחינת שינה ותרדמה ועל ידי שינה בסוכה נתתקן.
נוי סוכה זה בחינת תיקון תאוות ממון שצריך להביא כל עשרו וכל חפציו הנחמדים שהם קנין כספו לתוך הסוכה ועל ידי זה נתתקנין בקדושה כי הסוכה היא קודש ועל כן צריך להביא לשם כל תאוותיו דהיינו בחינת הג' תאוות הנ"ל.
(ליקוטי הלכות הלכות סוכה - הלכה ה' אות א')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

אין תגובות :
הוסף רשומת תגובה