קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשַׁךְ מִיּוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת שֶׁיִּתְגַּלֶּה בּוֹ אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה שֶׁהִיא הַתּוֹרָה שֶׁיְּגַלֶּה מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, וְעִקַּר מַעֲלַת הַתּוֹרָה הַזֹּאת עַל הַתּוֹרָה שֶׁל עַכְשָׁיו הוּא בְּחִינָה הַנַּ"ל, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְעֵצוֹת עֲמוּקוֹת וְנִפְלָאוֹת כָּאֵלֶּה עַד אֵין סוֹף, שֶׁלֹּא תּוּכַל הַסִּטְרָא אַחֲרָא וְהַקְּלִפָּה לְסוֹתְרָם וּלְקַלְקְלָם בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם, כִּי בְּוַדַּאי מִצְווֹת הַתּוֹרָה לֹא יִשְׁתַּנּוּ אֲפִלּוּ דִּקְדוּק אֶחָד בִּימֵי הַמָּשִׁיחַ, אַדְרַבָּא עִקַּר בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ הוּא לְלַמֵּד אוֹתָנוּ לְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁזָּכִינוּ לְקַבֵּל מִפִּי משֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא יִהְיֶה מָשִׁיחַ בְּעַצְמוֹ בִּבְחִינַת מַה שֶּׁהָיָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה כַּמּוּבָן, כִּי עַד עַכְשָׁיו אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא כֻּלָּה עֵצוֹת לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן אָנוּ צְרִיכִין לְעֵצוֹת אֵלּוּ כַּנַּ"ל שֶׁאָנוּ צְרִיכִין בְּכָל פַּעַם עֵצוֹת אֵיךְ נִזְכֶּה לְהִתְגַּבֵּר לְקַיֵּם עֵצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הָאֵלּוּ שֶׁהֵם כְּלַל מִצְווֹת הַתּוֹרָה.
וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַתּוֹרָה שֶׁיִּתְגַּלֶּה בִּימֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁנִּזְכֶּה לְעֵצוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁלֹּא תּוּכַל הַסִּטְרָא אַחֲרָא לְסוֹתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם, כִּי הֵם בְּחִינַת עֵצוֹת עֲמוּקוֹת עַד אֵין סוֹף, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּקְרָא מָשִׁיחַ פֶּלֶא יוֹעֵץ וְכוּ', וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת כְּתִיב אָז (יִרְמְיָה ל"א), וְכָרַתִּי לָהֶם בְּרִית חֲדָשָׁה וְכוּ' לֹא כַּבְּרִית אֲשֶׁר כָּרַתִּי אֶת אֲבוֹתֵיכֶם אֲשֶׁר הֵמָה הֵפֵרוּ אֶת בְּרִיתִי וְכוּ', כִּי זֹאת הַבְּרִית וְכוּ' וְעַל לִבָּם אֶכְתָּבֶנָּה וְכוּ' וּכְתִיב וְעָשִֹיתִי אֶת אֲשֶׁר בְּחֻקַּי תֵּלֵכוּ וְכוּ' הַיְנוּ כַּנַּ"ל שֶׁיִּתְגַּלּוּ עֵצוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁלֹּא תּוּכַל הַסִּטְרָא אַחֲרָא לְהָפִירָן וּלְסוֹתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת לְעוֹלָם וָעֶד, וְעַל כֵּן תִּהְיֶה גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת קֹדֶשׁ, שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשַׁךְ הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם, וְעַל כֵּן שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זַ"ל (בְּסִימָן נח), כִּי עִקַּר בְּחִינַת תְּשׁוּבָה הִיא בְּחִינָה זֹאת שֶׁעַל יְדֵי תְּשׁוּבָה זוֹכִין לַעֲלוֹת וּלְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר הַזֶּה שֶׁל מָשִׁיחַ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זַ"ל בְּסֵפֶר הָא"ב בְּאוֹת שַׁבָּת (בְּסִימָן ד), וְזֶה לְשׁוֹנוֹ, עַל יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת מַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר שֶׁל מָשִׁיחַ, גַּם עַל יְדֵי תְּשׁוּבָה עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ.
(ליקוטי הלכות - הלכות עירובי תחומין הלכה ה' אות לד')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים
אין תגובות :
הוסף רשומת תגובה