תְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ, שֶׁהֵם בַּמֶּצַח כְּנֶגֶד הַפָּנִים, זֶה בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, הַיְנוּ בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהִסְתַּכְּלוּת פְּנֵי הַצַּדִּיק כַּנַּ"ל, וְעַל יְדֵי זֶה מְקַבְּלִין גְּדֻלָּה בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי הַמַּלְכוּת מְקֻשָּׁר בְּהַמֹּחִין בִּבְחִינַת מֶלֶךְ אָסוּר בָּרְהָטִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם (לִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן ע"ב).
וְזֶה בְּחִינַת הַקֶּשֶׁר שֶׁל ד' שֶׁמְּקֻשָּׁר בְּשֶׁל רֹאשׁ, זֶה בְּחִינַת מֶלֶךְ אָסוּר בָּרְהָטִים - בִּרְהִיטֵי מֹחִין, כִּי הַמַּלְכוּת בְּחִינַת ד' כַּיָּדוּעַ, כִּי קֶשֶׁר שֶׁל ד' שֶׁבְּשֶׁל רֹאשׁ זֶה בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ כַּיָּדוּעַ שֶׁהוּא כּוֹלֵל כָּל הַגְּדֻלָּה וְהַמַּלְכוּת שֶׁמְּקַבֵּל כָּל אֶחָד מֵהִסְתַּכְּלוּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה מָשִׁיחַ וְעַל יְדֵי הַמַּלְכוּת וְהַגְּדֻלָּה שֶׁמְּקַבֵּל כָּל אֶחָד כָּרָאוּי לוֹ, עַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לְחִדּוּשֵׁי וּבֵאוּרֵי הַתּוֹרָה.
(ליקוטי הלכות - תפילין הלכה ו' אות יד')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים
אין תגובות :
הוסף רשומת תגובה