וְהַמִּכְשֵׁלָה הַזֹּאת תַּחַת יָדְךָ אֵלּוּ דִּבְרֵי תוֹרָה וְכוּ', וְזֶהוּ בַּיּוֹם הַהוּא יְבֻקַּשׁ עֲוֹן יִשְׂרָאֵל וְאֵינֶנּוּ, כִּי מֵעֲווֹנוֹת יִשְׂרָאֵל יִהְיֶה נַעֲשָׂה לֶעָתִיד תּוֹרָה עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זְדוֹנוֹת נַעֲשִׂין זְכֻיּוֹת וְכוּ' וְעַל-כֵּן יְבֻקְשׁוּ אָז עֲווֹנוֹת יִשְׂרָאֵל וְאֵינֶנּוּ, שֶׁיִּהְיוּ נִכְלָלִין בְּאַיִן וְכוּ' וְכוּ'.
אָנוּ צְרִיכִין תָּמִיד לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה בְּכָל יוֹם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם, בְּכָל יוֹם יִהְיוּ בְּעֵינֶיךָ כַּחֲדָשִׁים, וְקֹדֶם שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה גָּבוֹהַּ יוֹתֵר, דְּהַיְנוּ לִבְחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע גָבוֹהַּ יוֹתֵר כַּנַּ"ל צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה יְרִידָה קֹדֶם הָעֲלִיָּה, וְהַיְּרִידָה בְּעַצְמָהּ הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, נִמְצָא שֶׁאַחַר-כָּךְ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהָעֲלִיָּה עַל-יְדֵי הַיְּרִידָה נַעֲשָׂה מֵהַיְּרִידָה עַצְמָהּ תּוֹרָה, וְעַל-כֵּן נִקְרָא הַתּוֹרָה מַכְשֵׁלָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהַמַּכְשֵׁלָה הַזֹּאת תַּחַת יָדְךָ, אֵלּוּ דִּבְרֵי תּוֹרָה וְכוּ' כַּמְּבֹאָר הֵיטֵב בַּמַּאֲמַר הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב.
וְזֶהוּ בְּחִינַת כָּל מִינֵי הַצְּחוֹק וּשְׂחוֹק שֶׁעוֹשִׂין בְּפוּרִים, לְרַמֵּז שֶׁאָז בִּימֵי הַפּוּרִים הָאֵלֶּה, מַעֲלִין כָּל מִינֵי יְרִידוֹת וְקַטְנוּת, הַכֹּל נִתְהַפֵּךְ עַכְשָׁו וְנַעֲשָׂה מִזֶּה תּוֹרָה, כִּי הַיְּרִידָה נִתְהַפֵּךְ לַעֲלִיָּה בִּבְחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל.
(ליקוטי הלכות - תחומין ד' אותיות ב', ד')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים
אין תגובות :
הוסף רשומת תגובה