מלכות דקדושה שהיא מלכות משיח - סבא המלך

'ורוח אלוקים', דא רוחו של משיח;
מלכות דקדושה שהיא מלכות משיח,
שאז תתגלה מלכותו יתברך לעין כל.
'מרחפת על פני המים',
בחינת העשרה חומות של מים שלשם ברחה מלכות דקדושה, מלכות משיח.
וזהו מרחפת כמי שנחלה ונחלש כמעט שיגוע, חס ושלום, רק רוחו מרחפת.
ומים זה סוד אור מ"ה החדש, שהוא עולם התיקון,
כי מים בבחינת מ"ה כפי שורש הארבעה יסודות, ...." 
(לקוטי הלכות -יורה דעה א, הלכות תולעים - הלכה ד)

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא מלך המשיח לעולם ועד

ב

אף על פי כן הכל יתקן בודאי על ידי הצדיק האמת

הצדיק האמת כל עסקו לקרב כל העולם אפילו הרחוקים מאד לה' יתברך על ידי שהוא זוכה להכיר דרכי רחמיו וטובו יתברך, והוא מודיע זאת לכל שיש לכולם תקוה להתקרב אליו יתברך כי עדיין רחמיו וטובו עליהם. ומי שזוכה להתקרב לצדיק הזה שיש לו זה הכח בוודאי יזכה לכל טוב לנצח, אשרי לו, ואפילו אם קלקל ונתרחק מאד מאד, אף על פי כן הכל יתקן בודאי על ידי הצדיק האמת, כי יש לו כח לתקן כל מיני קילקולים שבעולם ולהחזיר הכל בתשובה ולכפר כל העוונות ולהפוך כל העוונות לזכויות, כי הוא ממשיך אורות עליונים כאלו שעל ידי זה נתקן הכל. (מכתב קכג' ח"ב)

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא המלך

סגולה נפלאה לומר נ נח נחמ נחמן מאומן

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים הר המנוחות גוש י"א חלקה ב'

בַּעַל בְּחִירָה

וְעַל כֵּן תֵּכֶף כְּשֶׁנִּבְרָא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁהוּא בַּעַל בְּחִירָה הָיוּ תְּלוּיִים בּוֹ כָּל הָעוֹלָמוֹת. כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי הַבַּעַל בְּחִירָה דַּיְקָא כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. כִּי הַהִתְרַחֲקוּת תַּכְלִית הַהִתְקָרְבוּת, הַיְנוּ כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָאָדָם יֵשׁ לוֹ זֶה הַכּחַ לְרַחֵק עַצְמוֹ מֵה' יִתְבָּרַךְ חַס וְשָׁלוֹם מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ לוֹ בְּחִירָה, עַל כֵּן יֵשׁ לוֹ כּחַ לְקָרֵב עַצְמוֹ לַה' יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר מִכָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הַמַּלְאָכִים וְהַשְּׂרָפִים וְכוּ'. (ליקוטי הלכות - אורח חיים הלכות תפלת ערבית הלכה ד)

נ נח נחמ נחמן מאומן עכשיו בירושלים

יכולים כל העולם לשיר ולומר ולהגיד "נ נח"

כן, "נ נח" יכולים כל העולם לשיר ולומר ולהגיד "נ נח", היה באמריקה היה כושית, כושית, שהוא היה חברה באו"ם, באו"ם, כי... אז היא רצתה לראות את הבן שלה, הבן שלה, היא הייתה מגורשת, והבן שלה היה רוצה לראות אותו, ולא היה אפשר, לא היה אפשרות, אז אמרו לה שתגיד "נ נח", אז היא אמרה, זה היה בעיתון באמריקה, היא אמרה "נ נח", הוא, הוא, והוא בא מחר, מחרתיים הוא בא......(סבא)

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים 

קצת מפרשת השבוע - נ נח יש לנו מלך בישראל

"אני המלך וכולם צריכים לקבל את זה כל המדינה וכל השרים צריכים להשתחוות" (סבא)

המלוך תמלוך עלינו - הצדיק האמת שהוא בחינת יוסף, מרחם על הדור ומספר ומרמז להם גודל מעלת קדושתו ועוצם השגתו, ומעיר אזניהם שכולם צריכים להתקרב אליו, כי כל עליית תורתם ועבודתם על ידו, אבל צריכין לזה זכיה גדולה להקשיב דבריו בתמימות (ליקוטי הלכות הלכות מקח וממכר ג')

והנה תסובינה אלומותיכם ותשתחוין לאלומתי - שכולם צריכן לקבל ממנו השגות אלוקות על ידי הצימצומים נפלאים שעשה בחכמתו העמוקה, על ידי שעסק לקרב נפשות תמיד, שעל ידי זה זכה שאפילו הצדיקים הגדולים שעוסקין בזה להשיג השגות אלוקות על ידי הצימצומים גם הם צריכין לקבל ממנו כי שלו עולה על כולם
(ליקוטי הלכות הלכות השכמת הבוקר)

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא ישראל מלך ישראל חי וקיים

להביא העצמות של רבי נחמן כן/לא?

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא הוא רבי נחמן אומן נגמר

סבא הוא רבי נחמן!

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

נ נח נחמ נחמן מאומן

נפשי וליבי, המשוטט בכל השערים לחפש ולבקש את קול השיר והניגון הנורא של הצדיק, שעל ידו עיקר החיות והקיום של כל ישראל, אשרי חלקו. (מכתב מז')

נ נח נחמ נחמן מאומן עכשיו בירושלים אצל סבא ישראל

סבא ישראל הקדוש בקודש קודשים שיר הגאולה בעצמו נ נח נחמ נחמן מ- אומן

אשריינו שזכינו שסבא הוא רבינו ואשריינו שבעתיים שאומן עכשיו בירושלים
נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן בִּירוּשָׁלָיִם

עשרה מיני נגינה שמהם נמשכין כל הנגונים שבעולם

כי מדות הניגון וערכי וצרופי קולות של הניגון הכלולים בעשרה מיני נגינה שמהם נמשכין כל הנגונים שבעולם שיש להם כוח לשבר את הלב מאד ולהעלותו ולהמשיכו להשם יתברך מאד מאד (פריה ורביה ג')

נ נח נחמ נחמן עשרה מיני נגינה שורש כל הבריאה

עשרה מיני נגינה שעל ידם עיקר השמחה

וזהו בחינת כלי זמר שמנגנין על החתונה בשביל השמחה, כי הכלי זמר הם בחינת עשרה מיני נגינה שעל ידם עיקר השמחה כנראה בחוש, וכמו שאמר רבינו ז"ל כנ"ל, כמו שכתוב: עלי עשור ועלי נבל, כי שמחתני ה' בפעליך וכולי. ועיקר הכלי זמר בחינת עשרה מיני נגינה שהם מכניסין שמחה בלב, עיקר הפלגת מעלתם הוא בבחינה הנ"ל שיש כוח לעשרה מיני נגינה שהם כלליות הנגונים והכלי זמר(ליקוטי הלכות פריה ורביה ג')

נ נח נחמ נחמן שורש כל הנגונים והכלי זמר

כל אחד צריך לעשות מה שהוא יודע מה שהוא יכול !!!!!!!!!

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא הוא רבי נחמן בעצמו

אם רואים את הפתק בצילום, רואים שזה לא פשוט!

אם רואים את הפתק בצילום, רואים שזה לא פשוט! מרגישים שזה לא פשוט. איך זה נברא ואיך נמצא בעולם, הוא היה בסכנות גדולות, הוא היה בפולניה וזה היה לפני מלחמת העולם השניה, והם ביקשו ממני לראות את הפתק. והם הפולנים, דבר שלא נראה להם היו קורעים את זה וקוראים לי "אל תהיה שוטה, אתה מחלל השם. מה אתה , אתה קורא לחתיכת נייר. איך בדורות האלו אפשר שיהיה ניסים כאלה, בדורות האלו, בחושך הזה?" ברוך השם אנחנו צריכים להודות לשם שהם החזירו אותו וקיבלתי את זה בחזרה מהדואר. הם קיבלו אם לא, אז היו קורעים את זה. כן, הם היו אנשי אמת.(שיחות סבא)

נ נח נחמ נחמן מאומן - זה מספיק להחריב כל הסטרא אחרא

זה דבר קל להגיד, ומי שאומר נ נח, אז הוא מחזיק, הוא נכנס בהשורש של הבריאה, בהשורש של כל התורה, ושל כל הצדיקים. נכנסים בעולם אחר! רק כשמזכירים שם רבינו רבי נחמן, ככה כמו שחתום בחתימה בפתק הזה נ נח נחמ נחמן מאומן זה ממתיק כל הצרות וכל הדינים וכל העוונות וכל הנפילות וכל הכפירות של העולם. זה מספיק להחריב כל הסטרא אחרא, כל החושך, הכל, מהפך הכל! שזה כח כזה, כח חדש שלא היה מעולם! 

משיח כבר פה שמו נחמן ישראל אדסר (:

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

עיקר ההתקרבות והדביקות הוא ע"י קול נגינה - נ נח נחמ נחמן

וע"כ לעתיד לבא שאז יהיה עיקר ההתקרבות והדביקות להש"י שזה יהיה עיקר הקיבול שכר, אז יתער שיר ונגונא בעלמא כ"ש בזוהר וכ"ש תבואי תשורי מראש אמנה וכמבואר בפסוקים רבים, כי עיקר ההתקרבות והדביקות הוא ע"י קול נגינה וכמובן בדברי אדמו"ר ז"ל בכמה מקומות ובפרט בהמעשה מז' בעטלירש של יום הג' ויום הד' ויום הששי מגודל עוצם מעלת הנגינה וכמבואר עוד בשיחותיו הק'. (חשן משפט הלכות אפטרופוס הלכה ג - ד)

מי יש לו כוח לגלות כל העשרה מיני נגינה כמשה!!!!

 היינו ששלמה אמר מי עלה שמים וירד וכולי כמו משה היינו מי יש לו כוח לגלות כל העשרה מיני נגינה כמשה. ובאמת ענין הפשוטו של מקרא שמדבר ממעלת עליית משה למרום לקבל התורה הוא ענין אחד עם פירוש רבינו ז"ל הנ"ל שפירש לענין נגינה כנ"ל, כי מבואר בהתורה ויהי מקץ הנ"ל שעל ידי הנגינה עיקר הנבואה של הנביאים, כמו שכתוב: והיה כנגן המנגן ותהי עליו יד ה' ועל כן משה רבינו שזכה לעשרה מיני נגינה בשלימות שהוא בחינת מי עלה שמים וירד וכולי, כפי מה שפירשו רבינו ז"ל. על כן זכה לנבואה ברורה בתכלית השלימות יותר מכל הנביאים, כמו שאמרו רז"ל שמשה ראה באספקלריא המאירה שזהו גם כן בחינת מי עלה שמים וירד על פי פשוטו שנאמר לענין מעלת נבואתו שעלה לשמים וקבל התורה וכולי, נמצא ששני הפרושים כלולים יחד כנ"ל, ועל כן הודה שלמה שאין לו לדמות עצמו למשה כי מי עלה שמים וירד כמותו וכנ"ל (אבן העזר הלכות פריה ורביה הלכות אישות הלכה ג - טו')

נ נח נחמ נחמן עשרה מיני נגינה של משיח צדקינו סבא ישראל הקדוש

שנזכה לאכול ולשתות ולהתלבש ב נ נח נחמ נחמן

עָנָה וְאָמַר: אַשְׁרֵי מִי שֶׁזּוֹכֶה לֶאֱכל כַּמָּה פְּרָקִים מִשְׁנָיוֹת
וְלִשְׁתּוֹת אַחַר כָּךְ אֵיזֶה קַפִּיטְלִיךְ תְּהִלִּים
וּלְהִתְלַבֵּשׁ בְּאֵיזֶה מִצְווֹת (שיחות הר"ן כג')

עיקר השיר בשלמות יהיה רק לעתיד כשיבוא משיח שהוא משה בעצמו

וזהו אז ישיר משה
'שר' לא נאמר, אלא 'ישיר', מכאן שעתיד משה לשיר לעתיד לבוא. כי אף-על-פי שאמרו אז שירה עדין לא זכו להמשיך כל העשרה מיני נגינה בשלמות, לגמור רפואת הבת מלך בשלמות, רק שהמשיכו קדושה והארה מעשרה מיני נגינה שמשם זכו לשירת הים, אבל עיקר השיר בשלמות יהיה רק לעתיד כשיבוא משיח שהוא משה בעצמו, כי מה שהיה הוא שיהיה כידוע, בחינת אז ישיר משה. 'אז' דיקא ישיר משה בשלמות כל העשרה מיני נגינה, שאז יוגמר רפואתה של הבת מלך שהוא בחינת השכינה וכנסת ישראל, כי אז יתער שיר חדש בחינת מזמור שירו לה' שיר חדש כי נפלאות עשה, שהוא בחינת שיר של נפלאות, שיר פשוט כפול, משולש ומרובע שיתער לעתיד. (לקוטי הלכות - יורה דעה א, הלכות תולעים - הלכה ד)

סך הכל, סבא משאיר לנו בחירה אחרת כל העולם היה רץ אחריו כמו משוגעים... (ראה סוף השיחה)

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא ישראל סוד מכל העולם

סבא ישראל הוא רבי נחמן ואומן עכשיו בירושלים

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא ישראל מלך ישראל וגואלו

אני אחיה עד שיבוא משיח! אחר כך אני גם כן אחיה!

יש הרבה שמתפלאים מה הוא עושה כאן? לך כבר, אתה לא משלנו, אתה צריך להיות שמה, שמה המקום שלך, מה אתה עושה כאן? נו, זה התרוץ: בהמכתב של רבינו כתוב "עד ביאת המשיח", אז אני מחכה עד ביאת המשיח, בשביל זה אני פה לא שמה. נחכה ונראה!
אני רואה שזה לא הפקר, עכשיו הוא זמן הגאולה, רבינו הקדוש אמר לי במכתב: "ועליך אמרתי האש שלי תוקד עד ביאת המשיח", כנראה בזה שאני אחיה, בביאת המשיח אני אחיה! אני אחיה עד שיבוא משיח! אחר כך אני גם כן אחיה. אז אני צריך להיות עד הסוף, משיח יבוא ויקבל את המכתב.......(בא אלי)

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא מלך המשיח לעולם ועד

עיקר מצות חנוכה !!

עיקר מצות חנוכה הוא להדליק ולהאיר אור האמת בעולם, שיזכו הכל לידע היכן הצדיק האמת שהוא ראש מובחר האמת שבין הצדיקים. עיקר הנס של חנוכה, שנכנע מלכות הרשעה שהוא בחינת שקר, בחינת עבד, זוהמת הנחש, ונתגבר ונתעלה מלכות דקדושה של ישראל שהם בחינת בן המלך, בחינת אמת. (מכתב ל')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים אצל סבא ישראל

פְּרָאסְטִיק זה סבא !!!!

בְּעִנְיַן הַנְהָגַת הַפְּשִׁיטוּת שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת
הַיְנוּ כִּי לִפְעָמִים הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא אִישׁ פָּשׁוּט מַמָּשׁ
[שֶׁקּוֹרִין פְּרָאסְטִיק]
שֶׁמִּתְנַהֵג עַצְמוֹ בְּדַרְכֵי הַפְּשִׁיטוּת
וְאֵינוֹ מְגַלֶּה שׁוּם תּוֹרָה
וְעוֹסֵק בְּשִׂיחַת חֻלִּין וְכַיּוֹצֵא
וְהוּא אָז בְּחִינַת אִישׁ פָּשׁוּט מַמָּשׁ ( ליקוטי מוהר"ן ח"ב - תורה עח)

חָכְמָה וּמְלָאכָה גְּדוֹלָה לִהְיוֹת כְּמוֹ בְּהֵמָה

אָמַר: שֶׁהוּא חָכְמָה וּמְלָאכָה גְּדוֹלָה לִהְיוֹת כְּמוֹ בְּהֵמָה
וְזֶה בְּחִינַת: "כָּל אֲשֶׁר נָתַן ה' חָכְמָה בָּהֵמָה"
הַיְנוּ שֶׁהוּא חָכְמָה לַעֲשׂוֹת עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה
[וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה:עַל פָּסוּק "אָדָם וּבְהֵמָה תּוֹשִׁיעַ ה'"
אֵלּוּ בְּנֵי אָדָם שֶׁעֲרוּמִים בְּדַעַת וּמְשִׂימִין עַצְמָן כִּבְהֵמָה
וּכְמוֹ שֶׁאָמַר אָסָף: "וַאֲנִי בַּעַר וְלא אֵדָע בֶּהֱמוֹת הָיִיתִי עִמָּךְ" ( שיחות הר"ן - אות טו)

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא המלך

נֶאֱכָל הָרָע שֶׁלּוֹ וְנִתְהַפֵּךְ לְמַהוּת הַצַּדִּיק - נ נח

הָאֱמוּנָה לְבַדָּהּ שֶׁמַּאֲמִין בְּהַצַּדִּיק וּמְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו, אֲפִילּוּ אִם לא יְקַבֵּל מִמֶּנּוּ כְּלָל, זֶה בְּעַצְמוֹ טוֹב מְאד, כִּי עַל יְדֵי הָאֱמוּנָה וְהַהִתְקָרְבוּת לְבַד נֶאֱכָל הָרָע שֶׁלּוֹ וְנִתְהַפֵּךְ לְמַהוּת הַצַּדִּיק, וּבִלְבַד שֶׁיִּהְיֶה כַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם. (מכתב כח')

נ נח נחמ נחמן מאומן סבא המלך

נעשה משקר קשר - נ נח

הרב ר' יודל ז"ל ממדווידבקא בתחילת התקרבותו, אמר לו רבינו זצ"ל, כשרוצין להתקרב אל האמת אז מתגבר השקר, וכשמתגברין על המניעות ומשברין אותם אז נעשה משקר קשר. וועסטו שון זיין מקושר צו מיר כל ימי חייך (כבר תהיה מקושר אלי כל ימי חייך) (אבי" הנחל מכתב כח')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים אצל סבא המלך

"זֶה הַדָּבָר" הוּא בְּחִינַת אַסְפַּקְלַרְיָא הַמְּאִירָה

וְזֶהוּ הַחִלּוּק שֶׁבֵּין נְבוּאַת משֶׁה רַבֵּנוּ לְבֵין נְבוּאַת שְׁאָר נְבִיאִים כְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י: "וַיְּדַבֵּר משֶׁה אֶל רָאשֵׁי הַמַּטּוֹת וְכוּ' זֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר צִוָּה ה' "פֵּרֵשׁ רַשִׁ"י: כָּל הַנְּבִיאִים נִתְנַבְּאוּ בְּ"כה אָמַר ה'" נוֹסַף עֲלֵיהֶם משֶׁה, שֶׁהִתְנַבֵּא: בְּ"זֶה הַדָּבָר" כִּי בְּחִינַת "כּה" הוּא אַסְפַּקְלַרְיָא שֶׁאֵינָהּ מְאִירָה וְ"זֶה הַדָּבָר" הוּא בְּחִינַת אַסְפַּקְלַרְיָא הַמְּאִירָה (ליקוטי מוהר"ן ה')
וסבא ישראל אמר בשיחה "אני המלך" - זה דבר אמיתי זה שאני המלך!!!!

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא המלך של כל עם ישראל אשריינו

נ נח נחמ נחמן מאומן סבא המלך

אֲנִי מְקַנֵּא מְאד אִישׁ כָּשֵׁר [שֶׁקּוֹרִין עֶרְלִיכֶר יְהוּדִי]
כִּי נִדְמֶה שֶׁהוֹלֵךְ בֶּן אָדָם עִם דַּקִּין וְכַרְכָּשׁוֹת וְאֵבָרִים כִּשְׁאָר כָּל הָעוֹלָם
וְאַף עַל פִּי כֵן בֶּאֱמֶת הוּא עִנְיָן אַחֵר לְגַמְרֵי
כִּי אִישׁ כָּשֵׁר יָקָר מְאד אַשְׁרֵי לוֹ (שיחות הרן יד')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא המלך וככה יהיה!!!

שֶׁזֶּה יָקָר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר מֵאִלּוּ עָבַד אוֹתוֹ אֶלֶף שָׁנִים בְּלִי יֵצֶר הָרָע

אִם אֵין יֵצֶר הָרָע לְאָדָם אֵין עֲבוֹדָתוֹ נֶחֱשֶׁבֶת כְּלָל, וּבִשְׁבִיל זֶה מַנִּיחַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיִּתְפַּשֵּׁט כָּל כָּךְ עַל הָאָדָם, אַף עַל פִּי שֶׁעַל יְדֵי זֶה מֵבִיא אֶת הָאָדָם לְמַה שֶּׁמְּבִיאוֹ, אַף עַל פִּי כֵן הַכּל כְּדַאי אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּשְׁבִיל הַתְּנוּעָה טוֹבָה, מַה שֶּׁבְּתֹקֶף הִתְגַּבְּרוּתוֹ שֶׁל הַיֵּצֶר הָרָע יִתְגַּבֵּר עָלָיו הָאָדָם לִבְרחַ מִמֶּנּוּ שֶׁזֶּה יָקָר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר מֵאִלּוּ עָבַד אוֹתוֹ אֶלֶף שָׁנִים בְּלִי יֵצֶר הָרָע  (ליקוטי תנינא מט')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים ארמון המלך

רבי ישראל בער אדסר מלך ישראל חי וקיים

כי כל ענין דוד המלך ע"ה היה להשלים פגימת הלבנה כי מלכותו נמשל ללבנה כמובא ובימיו דייקא סיהרא באשלמותא. וע"כ בעת קידוש הלבנה שהוא בחי' תיקון פגימת וחסרון הלבנה אומרים אז דוד מלך ישראל חי וקיים כי בוודאי הוא חי וקיים תמיד כי הוא ממשיך תמיד הרוח חיים למלאות כל החסרונת שבעולם וכנ"ל. (הלכות העושה שליח לגבות חובו הלכה ג אות כז')

נ נח נחמ נחמן מאומן סבא ישראל מלך ישראל חי וקיים

כי התיקון הוא על-ידי מלך השמיני - נ נח נחמ נחמן

כי הצדיק יסוד עולם הוא הוא בחינת התיקון, (כי התיקון הוא על-ידי מלך הח', שהוא "הדר" (בראשית לו, לט),
שהוא בחינת יסוד, בחינת הצדיק). כי הצדיק הנ"ל זוכה לבחינת מה כנ"ל ומשם נמשך תיקון העולמות,
כי עולם התיקון הוא על-ידי אור 'מה' החדש, כמו שאיתא ב"עץ החיים" (בהיכל ב, שער התיקון פרק ב).
(לקוטי הלכות - יורה דעה א, סימני בהמה וחיה טהורה הלכה ב סימן א')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא ישראל מלך ישראל וגואלו

שיתנהג עם האמת ממש כמו הנחש שמתנהג עם השקר

ועל-כן צריך התלמיד חכם להיות נוקם ונוטר כנחש,
הינו שיתנהג עם האמת ממש כמו הנחש שמתנהג עם
השקר לקיים עם עיקש תתפתל, הינו כמו הנחש שערום מכל
ומכסה ומסבב האמת על-ידי שקריו ורמאותיו בכמה דרכים.
כמו כן יתנהג התלמיד חכם כנגדו עם האמת ויתנהג עמהם
בחכמה וערמה למען האמת לבד כמו שמתנהג הנחש בשקריו וכנ"ל.
גם כנחש מרמז שהתלמיד חכם שנוקם ונוטר לא יכוון בשביל הנאת עצמו
וכבודו כלל כי אם למען האמת לבד וזהו 'כנחש', כי אמרו רבותינו זכרונם לברכה שהנחש אין לו שום הנאה במה שנושך כמו שדרשו רבותינו זכרונם לברכה על פסוק : "אם ישוך הנחש וכו'".

(לקוטי הלכות - חושן משפט א, הלכות עדות הלכה ד)
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

לכבוד סבא ישראל הקדוש רבי נ נח נחמ נחמן מאומן

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

טוֹעֲמִים טַעַם גַּן עֵדֶן

שָׁמַעְתִּי בִּשְׁמוֹ שֶׁאָמַר
כְּשֶׁמְּקורָבִים לְצַדִּיק הָאֱמֶת
טוֹעֲמִים טַעַם גַּן עֵדֶן
כִּי אִיתָא בַּזוהַר הַקָּדוֹשׁ שֶׁהַצַּדִּיק הוּא גַּנָּנָא דְּגִינְתָא (שיחות הרן - רנב)

צריכין לסבול בזיונות ושפיכות דמים הרבה קודם שזוכין להתקרב לזה הצדיק האמת

אבל צריכין לסבול בזיונות ושפיכות דמים הרבה קודם שזוכין להתקרב לזה הצדיק האמת.

כי עיקר התחברות זה הצדיק שהוא בחינת נקודה העליונה עם התלמיד שרוצה לקבל ממנו שהוא בחינת נקודה התחתונה, העיקר הוא על-ידי בזיונות ושפיכות דמים שסובלין בשביל ההתקרבות אליו כי זה עיקר תשובתו ותיקונו.

ואדרבה על-ידי-זה בעצמו שבאין עליו בזיונות ושפיכות דמים על שהוא אוחז עצמו בהצדיק האמת, מזה בעצמו ראוי לו להבין שעדין יש לו תקווה גדולה ואחרית טוב. כי מאחר שזוכה לסבול בזיונות ושפיכות דמים בשביל לאחוז את עצמו בהנקודה העליונה זה עיקר תיקונו כי הצדיק בחינת נקודה העליונה יכולה לתקנו בכל מקום שהוא: 

(משיבת נפש - כב)

 נח נחמ נחמן מאומן בירושלים.

הבעל דבר שהוא הגנב הראשון ראש לכל הגנבים

כי כל הגניבות נמשכין בשרשן ע"י הבעל דבר שהוא הגנב הראשון ראש לכל הגנבים והרמאים שבעולם כי הוא מתנהג עם רוב בני אדם בדרך גניבה בערמה ורמאות נפלא בכמה וכמה מיני דרכים שונים שהוא מרמה את האדם וגונב דעתו בכל עת עד שרוצה לתופסו במכמרתו רחמנא ליצלן כנודע ונראה בחוש(ליקוטי הלכות הלכות גניבה הלכה ג' אות ב')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים 

אמת מארץ תצמח ושפת אמת תיכון לעד - נ נח נחמ נחמן

ועל-כן משיח צדקנו שעיקר התגלות האמת בכל העולם כולו יהיה על ידו,
על-כן יבוא באחרית הימים דיקא אחרי שכבר נתרבה הזמן ונמשך הרבה
מתחילת בריאת העולם עד אותו הזמן שיבוא במהרה בימינו.
וכן נתרבו בני אדם הרבה והדעות והחכמות נתרבו מאוד,
שזה עיקר הריבוי והשינוי, שמכל זה נתאחז השקר מאוד
עד שהשליך את האמת לארץ ויראי חטא נמאסין וישראל מרודים מאוד וכו'.
ואז דיקא יראו גדולת מעלתו של משיח שיגלה האמת,
אז דיקא מתוך שינויים רבים כאלה. ויקוים אז :
"אמת מארץ תצמח ושפת אמת תיכון לעד וכו'" במהרה בימינו, אמן: 
(לקוטי הלכות - יורה דעה ב, הלכות ריבית הלכה ה)

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים!

נ נח נחמ נחמן מאומן

נ נח נחמ נחמן מאומן

נ נח נחמ נחמן מאומן

נבזים ודוויים בין ישראל עם קדוש בעצמן כל כך כל כך

תזכור היטב היטב בכל יום ויום מה שנעשה עימנו בזה העולם, שבאנו לזה העולם בזה הזמן שיתגלה בו חידוש שבחידושים כזה שלא היה מעולם, ואנחנו נקראים על שמו ז"ל, נבזים ודוויים בין ישראל עם קדוש בעצמן כל כך כל כך. (אב"י הנחל כב')

נ נח נחמ נחמן מאומן זה סבא ישראל

נעשה רעש, נעשה רעש, נעשה רעש בעולם !!

וניסע כל הלילה לכל מקום, נעשה רעש, נעשה רעש, נעשה רעש בעולם, שיש רבי נחמן מברסלב, כן, נהיה יכולים לדבר הכל, כן, ואם יצא מניעות מהממשלה? [למה, למה? למה שיהיה מניעות? אוהבים את רבינו] אולי הם, הם יגידו, שלא נותנים להם מנוחה לישון (סבא צוחק)

מלך ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים עיר המלוכה 

כי עיקר השירה כשזוכין לאמונה שלימה

אבל אחר קריעת ים סוף שאז זכו לאמונה בשלימות על ידי שהמשיכו אז האמונה השלימה מבחינת עתיק דעתיקין מבחינת אורו של משיח מבחינת ראש אמונה ועל כן זכו אז לשירה בחינת תבואו תשורי ראש אמנה. תשורי דייקא בחינת ויאמינו בה' ובמשה עבדו אז ישיר משה כי עיקר השירה כשזוכין לאמונה שלימה שמשם כל השירות והניגונים (ליקוטי הלכות הלכות פסח הלכה ז')

זכינו לשיר השירים נ נח נחמ נחמן 

ולהודיעך מסוד נוראות גדולתו הסתום וחתום

דע אחי, כי לא על חינם בחר בך ה' לקרבך מקודם לרבינו הנורא נחל נובע, ולהודיעך מסוד נוראות גדולתו הסתום וחתום מכל העולמות מעין כל, אלא לגודל מעלת נשמתך הגבוהה מאד. ולכן חזק ואמץ לבבך ושמח תשמח תמיד בשמחה שאין לה קץ שזכית להיות בחלקו. (מכתב כב')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא נחל נובע מקור חכמה

אין לי חכמים שיגידו לי האמת שלהם !!

כאן אני רחוק לגמרי מן העולם ואני יש לי פה נחת רוח, אין לי מפריעים, אין לי חכמים שיגידו לי האמת שלהם .

אני אוהב אמת נקי. וזה העיקר שבכל העיקרים - אמת נקי. אמת ואמונה - שני דברים. (חיות כזה)

"אלה הדברים אשר דיבר משה אל כל ישראל"

ורבינו הקדוש מדבר מזה בליקוטי מוהר"ן, הוא מפרש הפסוק בספר דברים: "אלה הדברים אשר דיבר משה אל כל ישראל" - בכל דיבור של הצדיק, הוא מדבר בדיבור אחד ואתה מקבל מה שאתה צריך. בדיבור של הצדיק יש בו הכל, כל מה שכל אחד צריך, בדיבור אחד. הדברים שדיבר משה - אל כל ישראל, כל אחד מוצא מה שהוא צריך, כן.(למעלה מהטבע)

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

שאומרים שאנחנו עושים עבודה זרה מרבינו !!!!!

יש חס ושלום שאומרים שאנחנו עושים עבודה זרה מרבינו. אבל מה שאומר רבינו, מה שגילה רבינו, הוא גילה רק טיפה מן הים מגדולתו, כלום, זה נעלם (למעלה מהטבע)

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים 

טראנס לכבוד סבא דסבין

שרופים על סבא - אין עליו בכל העולם

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

חזרה המחלה כמו שהייתה!!!!!

אז קראתי ההלכה איפה שפתחתי, אולי אני אמצא שמה דיבורים כאלה, שהם יעזרו לי, אז קראתי וזה החיה אותי, אבל כשגמרתי, חזרה המחלה כמו שהייתה, אז נפלתי בדעתי, חשבתי חס ושלום שאין לי, אין לי שום, שום תקומה, שום, שום תקנה, אז לפני... רציתי להחזיר את הספר על מקומו, טרם שסגרתי הספר, הבחנתי שיש, שיש פה, שיש שורות כתובות, התחלתי לקרוא, רק התחלתי לקרוא, ראיתי שזה, שזה מעשה פלא, "מאד היה קשה לי לרדת אליך תלמי..." תכף, ובכלל אני לא יכול לספר אפילו אם הייתי יכול לדבר מה שהרגשתי, מה בזה ומה, מה שיש בזה אי אפשר לגלות, אי אפשר לספר, אי אפשר לדבר, אבל... 

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים בלי הפתק הקדוש בלי הנ נח לא היה שום רפואה לעם ישראל

בעלי תשובה וגרים שמחפשין אחר הצדיק האמת עד שזוכין למוצאו

ועיקר המשכת אורו של משיח שהוא דוד היה ע"י שנתגיירה רות ונתקרבה תחת כנפי השכינה וזכתה להתדבק בבועז שהוא בחי' צדיק האמת, וזה מרמז על התקרבות בעלי תשובה וגרים שמחפשין אחר הצדיק האמת עד שזוכין למוצאו שעי"ז ממשיכין אור של משיח שעיקר התיקון על ידו כנ"ל. כי רות מרמזת על כנס"י שנקראין אשה יראת ה' ובועז הוא בחי' צדיק הדור כידוע. ורות בחי' כנס"י הכשרים הולכין ומחפשין אחר הצדיק שיעסוק בתיקונם. וזה בחי' מה שאמרה רות אלכה נא השדה ואלקטה בשבילים אחר אשר אמצא חן בעיניו. שכנס"י הכשרים אומרים שילכו לשוטט ולבקש ללקוט דברי אמת וצדק שהם שבילים ודרכים להשיג אותי ית' על ידם. וזה ואלקטה בשבילים לשון שבילים ונתיבות. וזהו אחר אשר אמצא חן בעיניו היינו אולי אזכה למצוא הצדיק האמת שאמצא חן בעיניו, שיקרבני לעבודתו ית'. (הלכות נזיקין ד')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים שנזכה כל ימי חיינו לחפש את סבא ישראל בעולם הזה ובעולם הבא תמיד

אֲנִי אוֹהֵב אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּלִי עוֹלָם הַבָּא

וּבָא עַל דַּעְתִּי הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה הַיָּדוּעַ
וְאָז הָיָה סָבוּר הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, גַּם כֵּן, שֶׁאֵין לוֹ עוֹלָם הַבָּא
וְאָמַר אֲנִי אוֹהֵב אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּלִי עוֹלָם הַבָּא.
וְהִשְׁלַכְתִּי אֶת ראשִׁי לַאֲחוֹרַי בִּמְרִירוּת גָּדוֹל מְאד.
וְכַאֲשֶׁר הִשְׁלַכְתִּי אֶת ראשִׁי כָּךְ
בָּאוּ אֵלַי וְנִתְקַבְּצוּ אֵלַי כָּל הַנִּזְכָּרִים לְמַעְלָה שֶׁאָמַר לִי הַזָּקֵן לְהִתְבַּיֵּשׁ מֵהֶם, הַיְנוּ זְקֵנַי וְהָאָבוֹת וְכוּ' וְכוּ'
וְאָמְרוּ לִי הַפָּסוּק: "וּפְרִי הָאָרֶץ לְגָאוֹן וּלְתִפְאֶרֶת".
וְאָמְרוּ לִי: אַדְּרַבָּא, נִהְיֶה מִתְפָּאֲרִין בָּכֶם. (סיפורים חדשים צא)

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

עשרה מיני נגינה שהם כלליות השמחה

שמחה הוא רפואה גדולה לכל מיני החולאת, בפרט עכשיו שיש כבר בעולם הכח של הצדיק הבעטלר שהיה בלא ידיים, שהוא רופא את הבת מלכה, שהיא בחינת כלליות נפשות ישראל, בעשרה מיני נגינה שהם כלליות השמחה (מכתב מה')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

להודיע, להודיע, להודיע !

זה ידיעה גדולה, זה רק "להודיע, להודיע, להודיע, להודיע", מה? "שכל קוויך לא יבושו ולא יכלמו לנצח כל החוסים בך", זה ידיעה, מודיעים לעצמינו ולכל, ולכל, ולכל העיר, לכל העולם צריכים "להודיע, להודיע, להודיע, להודיע"

להודיע שסבא הוא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים והוא רבינו בעצמו שאומן נגמר שהוא המלך מלך המשיח 

וכל זמן שהוא מקושר בהחבל לא יהיה נאבד לעולם. - נ נח

והוא ממש כמו שמשלשלין אחד על-ידי חבל לתוך עמקי מצולות ים ותהומות תחתיות.
כדי שיחפש ויבקש שם אוצרות יקרות ואבנים טובות ונפלאות מאוד.
וכל זמן שהוא מקושר בהחבל לא יהיה נאבד לעולם. 
כמו כן הוא ממש. שכל זמן שמתקשרין עצמו לצדיקי אמת.
ומתגעגעין אחריהם ומחפשין אותם על-ידי זה מקשרין עצמן לחבל דקדושה.
ואזי בכל מקום שיורד לשם יעלה אותו הצדיק משם על-ידי החבל דקדושה שמקושר בו. ולא די שיעלה אותו משם. אך גם הירידה והנפילה תהיה תכלית העליה.
(אורח -חיים ג, ברכת הריח וברכת הודאה ד) 

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים.

ועל פי רוב אנשי אמת הם נרדפים מאד

עכשיו בגודל עוצם החושך, שהאמת נעדרת וסור מרע משתולל ויראי חטא נמאסין, ועל פי רוב אנשי אמת הם נרדפים מאד מחמת הקטגור שעל הצדיק האמת, ועיקר התיקון הוא לבלי לכנוס בחקירות וקושיות ותרוצים כלל, רק להסתכל על האמת לאמיתו, ולשמור את עצמו לבלי להלכד ברשת הרודפים בחלקלקות לשונם ובחכמתם וליצנותם, אשר כל זה קשה מהרדיפה בגשמיות כי מניעת המח קשה מהכל. (מכתב נט')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

בְּתוֹךְ שֶׁהָיוּ מִתְגַּעְגְּעִים אַחֲרָיו, וְהִנֵּה הוּא בָּא, וְאָמַר הִנֵּנִי !

חָזְרוּ וְזָכְרוּ הַזּוּג הַזֶּה אֶת הַקבצן הַשֵּׁנִי הַיְנוּ הַחֵרֵשׁ שֶׁהֶחֱיָה אוֹתָם וְנָתַן לָהֶם לֶחֶם
וְהָיוּ בּוֹכִים וּמִתְגַּעְגְּעִים: אֵיךְ לוֹקְחִין לְכָאן אֶת אוֹתוֹ הַקבצן הַחֵרֵשׁ 
שֶׁהֶחֱיָה אוֹתָנוּ כַּנַּ"ל ?

בְּתוֹךְ שֶׁהָיוּ מִתְגַּעְגְּעִים אַחֲרָיו, וְהִנֵּה הוּא בָּא, וְאָמַר הִנֵּנִי !
וְאַתֶּם סוֹבְרִים שֶׁאֲנִי חֵרֵשׁ ? אֵין אֲנִי חֵרֵשׁ כְּלָל !
רַק שֶׁכָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלִי לִכְלוּם, שֶׁאֶשְׁמַע הַחִסָּרוֹן שֶׁלָּהֶם
כִּי כָּל הַקּוֹלוֹת כֻּלָּם הֵם מִן חֶסְרוֹנוֹת
כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד צוֹעֵק עַל חֶסְרוֹנוֹ
וַאֲפִילּוּ כָּל הַשְּׂמָחוֹת שֶׁבָּעוֹלָם
כֻּלָּם הֵם רַק מֵחֲמַת הַחִסָּרוֹן
שֶׁשָּׂמֵחַ עַל הַחִסָּרוֹן שֶׁחָסֵר לוֹ וְנִתְמַלֵּא
וְאֶצְלִי, כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ אֵינוֹ עוֹלֶה לִכְלוּם, שֶׁיִּכָּנְסוּ בְּאָזְנַי הַחִסָּרוֹן שֶׁלָּהֶם
כִּי אֲנִי חַי חַיִּים טוֹבִים שֶׁאֵין בָּהֶם שׁוּם חִסָּרוֹן
וְיֵשׁ לִי הַסְכָּמָה עַל זֶה שֶׁאֲנִי חַי חַיִּים טוֹבִים, מִן הַמְּדִינָה שֶׁל עֲשִׁירוּת
וְחַיִּים טוֹבִים שֶׁלּוֹ הוּא, שֶׁהָיָה אוֹכֵל לֶחֶם וְשׁוֹתֶה מָיִם

אוי, אוי, אוי, המכתב הוא שישים שנה היה יושן ולא, לא עשה כלום, שום, שום פרסום ושום זה, כן, ואחרי שישים שנה הוא נתעורר, נתעורר לאט, לאט, כן, והוא אמר, והוא אומר: "הנני, אני באתי עכשיו, אני בא, כן, לתקן העולם" (סבא צוחק)

נַ נחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן ♥ בִּירוּשָׁלָיִם

חזק !!! - נ נח נחמ נחמן מאומן

נ נח נחמ נחמן מאומן - הדרכון של סבא הקדוש

"עכשיו אני בן מאה וארבע עשרה שנה, אני יש לי תעודת זהות, כן, יש חשבון, אני בן מאה וארבע עשרה שנים! (סבא צוחק), אני צריך לבלות ימי חיי עכשיו בשני מקומות, בכותל מערבי, בכותל המערבי וברשב"י במירון, אז זה אני צריך עכשיו, זה כח חדש, אור חדש שלא נתגלה עדיין בעולם, השם יתברך ברא את העולם, וזה חדש שלא נתגלה עדיין בעולם תורה, תורה כזה, חכמה כזה, קדושה כזה, הוא, הוא, הוא נפטר בן ארבעים, ואני עכשיו בן מאה וארבעה עשרה שנה, אתה שומע מה שאני מדבר?" (שיחות סבא המלך)

אומן נגמר עכשיו בירושלים סבא זה רבי נחמן

עיקר התיקון למחלוקת שיש על הצדיק האמת ואנשיו בכל דור ודור שזה עיקר בחינת מלחמת עמלק, עיקר התיקון לזה הוא להתנהג בתמימות ובפשיטות ובאמת, ולזעוק מאד לה' יתברך שיורהו האמת לאמיתו. והחפץ באמת מוסרין לו מלאך של אמת עם הצדיק שהוא מובחר האמת שבין הצדיקים האמיתיים המובחרים יחידי הדורות שגילה אמת כזה בעולם שאי אפשר לקלקלו בשום אופן. (מכתב ל')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

עָנָה וְאָמַר: הִנֵּנִי ! הִנֵּה בָּאתִי אֶצְלְכֶם עַל הַחֲתֻנָּה

ה"בעטליר" ירפא את כל המחלות (סבא צוחק) [איזה "בעטליר"?] אה? [איזה "בעטליר"?] רבינו הקדוש הוא כל ה"בעטליר'ס"

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

האם יש עוד רבי נחמן מברסלב?

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא זה רבינו

שלמות התגלות האמת יהיה נגמר על ידי מלך המשיח

עד שסוף סוף יתגלה האמת בשלמות לעיני כל באי עולם על ידי משיח, ויוציא מלך המשיח כולם מעוונות הנמשכים מהשקר ויבטל כח היצר הרע, שיניקתו מהשקר, ועל ידי זה ישובו ישראל לה' יתברך ותבוא הגאולה האחרונה השלמה שאין אחריה גלות על ידי משיח צדקנו, עד שכולם ידעו את ה' ויקויים : "וידע כל פעול כי אתה פעלתו", ועיקר שלמות התגלות האמת יהיה נגמר על ידי מלך המשיח." (מכתב רכד))

נ נח נחמ נחמן מאומן סבא מלך המשיח לעולם ועד

אומן כבר בירושלים - נ נח נחמ נחמן מאומן

נ נח נחמ נחמן מאומן ועכשיו בירושלים סבא זה רבינו

הצדיק המנהיג האמת שהוא מלך אחד על כל ישראל לנצח

מחמד עיני וליבי, אשר לגודל בהירות אור נשמתו שנמשכה ממקום עליון וקדוש מאד, זכה לעלות ולכנוס בשערי האצילות והחכמה דקדושה כדי לבקש ולחפש ולמצוא את הצדיק המנהיג האמת שהוא מלך אחד על כל ישראל לנצח, שמעלה את כל הנפשות מכל הנפילות הירידות העמוקות שנפלו וירדו בעוונותיהם וירדו עד תהום תחתיות ממש, למקום נחש שרף ועקרב וצמאון, ומתקנן בשלמות ומכניס בהם דעת אמיתי ומחזירם לה' יתברך. מלך המשיח יתקן כל העולם בכח תורתו וחכמתו של הנחל נובע שהוא כבר הכין בשבילו כל מה שצריך לזה. (מכתב פג' ח"ב)

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא מלך ישראל וגואלו

דרך החיים שהוא דעת הצדיק - נ נח

כי כלתה עיני לישועתך וחפץ אנכי להטעימך קדושת אור הצדיק אשר הוא כל תקונך. ה' יחזק לבבך לשקוד על דרך החיים שהוא דעת הצדיק, ושאזכה לראותך נטוע במקום אשר הוא כל תיקונך - בגן הדעת האמיתי, ולחיות חיות אמיתית שהוא התגלות והתנוצצות אלוקות. (ח"ב מכתב פד')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא ישראל מלך ישראל