החלומות של הצדיקים הם בחינת נבואה

חלומות הם בחינת סיפורי מעשיות כי כל חלום הוא מעשה ובאמת מלובש בהמעשיות של החלומות דברים גבוהים ונעלמים מאד מאד ובפרט בהחלומות של הצדיקים שהם בחינת נבואה כי חלום אחד משישים בנבואה כי החלום הוא בשעת השינה ומי שזוכה לישון בקדושה אזי כל חלומותיו הם בחינת התעוררות השינה כי חלומותיו הם בחינת סיפורי מעשיות שמלובש בהם פנים של תורה שעי"ז מעוררין מהשינה. (ליקוטי הלכות - הלכות גניבה הלכה ג' אות ז')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

אין המלך מתפאר בלבוש מלכות שיש לו מכבר

עיקר ההתפארות והשעשועים של ה' יתברך הוא על ידי חידושים דייקא, דהיינו כשעולה התפארות חדש למעלה על ידי התקרבות הרחוקים, וכל ההתפארות שה' יתברך מתפאר בישראל אינו עולה כלל נגד אור ההתפארות החדש שעולה למעלה כשמתקרב אחד מהרחוקים מחדש אליו יתברך ורוצה לעבדו באמת. כי זה עיקר גדולתו והתפארותו יתברך כשמתקרבים הרחוקים אליו יתברך, כי אין המלך מתפאר בלבוש מלכות שיש לו מכבר, אפילו הם יקרים וחשובים מאד, כמו שמתפאר בלבוש חדש וגון חדש שעולה למעלה על ידי שנתקרב הרחוק לה' יתברך, שזה עיקר שעשועיו והתפארותו וכבודו וגדלו יתברך! (אב"י הנחל השלם מכתב נג')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

רק לנוס ולברוח אל הצדיק האמת

גיוואלד ברודער {אהה, אחי}, היכן אנחנו בעולם. מה אנו שותקים, ומה אנו עושים בזה העולם. הלא ה' יתברך עימנו ועומד עלינו בכל רגע, ורואה במעשינו, ומי לא יתבייש ולא יירא ויפחוד מפניו. אין לנו שום עצה ונחמה ותקוה והצלה, רק לנוס ולברוח אל הצדיק האמת המובחר, שראוי להאמין בו, ולהתדבק ולהתקשר אליו, הממשיך ומגלה עצות חדשות פלאי פלאות בלי גבול, הנמשכים מבחינת משיח, שאי אפשר לסתרן בשום אופן, שעל ידם מגלה האמונה בשלמות לעין כל, וישוב ויקרב כל ישראל לה' יתברך, וימלא הארץ דעה לדעת את ה', לקיים את התורה המסורה בידינו מפי משה רבינו עליו השלום. אשרי הזוכה למצוא צדיק כזה ולהכלל בתוך הקיבוץ הקדוש הנקראים על שמו והולכים בדרכיו! (אב"י הנחל השלם מכתב נג')
רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא מלך ישראל המלך המשיח האמיתי

קרב יום אשר הוא לא יום ולא לילה

"קרב יום אשר הוא לא יום ולא לילה... שומרים הפקד לעירך כל היום וכל הלילה.." 'עירך', איזה עיר? ירושלים עיר הקודש, בית המקדש (סבא צוחק), "שומרים הפקד לעירך, כל היום וכל הלילה"
(שיחות סבא ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים )

התכלית האמיתי - סבא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן

על ידי השלום והאהבה, מתועדין אחד עם חברו, ומסבירין זה לזה התכלית האמיתי, וממשיכין השגות אלוקות להכיר ולידע את הבורא יתברך, עד שעל ידי זה נתבטל דעת המינים שאומרים אין עולם אלא אחד!
(אב"י הנחל השלם מכתב נא')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

אני נ נח נחמ נחמן מ-אומן (:

כל העולם לא יודעים ולא יודעים מי אני!, אני "נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן", כל העולם לא יודעים מי אני, אני אודיע לכם פה!, עכשיו!, מי אני!, אני "נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן", זהו הכל, אתם יודעים כבר מי אני, איפה הטלוויזיה? איפה ה"ידיעות"? מה זה? צריכים להודיע לכל העולם מי אני, אני "נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן" (שיחה מוקלטת של סבא ישראל הקודש קודשים רבינו הקדוש בעצמו רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

אם כן, לא צריך לנסוע לאומן

אם כן, לא צריך לנסוע לאומן, יהיה בירושלים, רק צריך להיות מקום בשביל כל העולם, שיהיה להם איפה, איפה לעמוד.....
כל העולם יסעו לאומן? כל העולם יסעו לירושלים! 
(שיחה מוקלטת של סבא ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

סיפורי מעשיות - רמזים קדושים על המעשה ממלך שגזר שמד

...וְנָפַל עַל חָכְמָה לִכְבּש אֶת כָּל הָעוֹלָם בְּלא מִלְחָמָה כִּי יֵשׁ שִׁבְעָה חֶלְקֵי עוֹלָם, שֶׁהָעוֹלָם נִתְחַלֵּק לְשִׁבְעָה חֲלָקִים וְיֵשׁ שֶׁבַע כּוֹכְבֵי לֶכֶת, שֶׁכָּל כּוֹכָב מֵאִיר בְּחֵלֶק מֵחֶלְקֵי הָעוֹלָם וְיֵשׁ שִׁבְעָה מִינֵי מַתָּכוֹת שֶׁכָּל אַחַת מִשֶׁבַע כּוֹכְבֵי לֶכֶת מֵאִיר בְּמִין מַתֶּכֶת אֶחָד וְהָלַךְ וְקִבֵּץ כָּל הַשִּׁבְעָה מִינֵי מַתָּכוֹת וְצִוָּה לְהָבִיא כָּל הַפַּאטְרֶעטִין [דמות דיוקן] שֶׁל כָּל הַמְּלָכִים שֶׁהֵם שֶׁל זָהָב שֶׁתּוֹלִין בַּפַּלְטְרִין [ארמון] שֶׁלָּהֶם וְעָשָׂה מִזֶּה אָדָם ראשׁוֹ שֶׁל זָהָב וְגוּפוֹ שֶׁל כֶּסֶף, וְכֵן שְׁאָר הָאֵיבָרִים מִמִּינֵי מַתָּכוֹת הָאֲחֵרִים וְהָיָה בְּאוֹתוֹ הָאָדָם כָּל הַשֶּׁבַע מִינֵי מַתָּכוֹת וְהֶעֱמִיד אוֹתוֹ עַל הַר גָּבוֹהַּ וְהָיוּ כָּל הַשִּׁבְעָה כּוֹכְבֵי לֶכֶת מְאִירִין בְּאוֹתוֹ הָאָדָם וּכְשֶׁהָיָה אָדָם צָרִיךְ לְאֵיזֶה עֵצָה אוֹ אֵיזֶה מַשָּׂא וּמַתָּן אִם לַעֲשׂוֹתוֹ אִם לָאו הָיָה עוֹמֵד נֶגֶד אוֹתוֹ הָאֵיבָר שֶׁל הַמִּין מַתֶּכֶת הַשַּׁיָּךְ לְחֵלֶק הָעוֹלָם שֶׁהוּא מִשָּׁם וְהָיָה חוֹשֵׁב בְּדַעְתּוֹ אִם לַעֲשׂוֹת אִם לָאו וּכְשֶׁהָיָה צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת הָיָה מֵאִיר וּמַזְרִיחַ אוֹתוֹ הָאֵיבָר וְאִם לָאו הָיָה נֶחְשָׁךְ הָאֵבָר [כָּל זֶה עָשָׂה הַמֶּלֶךְ הַנַּ"ל] וְעַל יְדֵי זֶה הָיָה כּוֹבֵשׁ כָּל הָעוֹלָם וְאָסַף מָמוֹן רַב........


"וַאֲנִי נָסַכְתִּי מַלְכִּי עַל צִיּוֹן הַר קָדְשִׁי" אֶפְשָׁר הָרֶמֶז בָּזֶה, כִּי הַדְּמוּת אָדָם שֶׁהֶעֱמִיד הַמֶּלֶךְ הַנַּ"ל עַל הַר גָּבוֹהַּ אֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה, כִּי הוּא כְּנֶגֶד הַמֶּלֶךְ עַל צִיּוֹן הַר הַקּדֶשׁ, כִּי שָׁם כְּלוּלִים כָּל חֶלְקֵי עוֹלָם וְכוּ' וְזֶהוּ "הַר" כַּנַּ"ל "נָסַכְתִּי" לְשׁוֹן "נֶסֶךְ וַיִּצק" "שְׁאַל מִמֶּנִּי" כָּל הָעֵצוֹת כַּנַּ"ל "גּוֹיִם נַחֲלָתֶךָ וַאֲחֻזָתְךָ אַפְסֵי אָרֶץ" לֶאֱחֹז יַחַד כָּל אַפְסֵי אָרֶץ, הַיְנוּ כָּל שִׁבְעָה חֶלְקֵי עוֹלָם וְכָל הַמְּלָכִים וְהַגּוֹיִם לְנַחֲלָה תַּחְתָּיו (סיפורי מעשיות מעשה ד' ממלך שגזר שמד)
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא מלך ישראל

עד שבחרו בצבועים ושקרנים המתדמים עצמם כקוף בפני אדם

המשך בסיפור המעשה של הבעל תפילה מענין הטעויות והנהגות זרות ודעות רעות וסברות כזביות להיפוך מן האמת שנשתבשו בהם בני העולם:


והנה כת אחת טעו ואמרו שזה שאוכל מעט ואינו ניזון ממאכלים של שאר בני אדם, הוא ראוי להיות מלך. נפל אצלם האמת, עד שבחרו בצבועים ושקרנים המתדמים עצמם כקוף בפני אדם ומרגילים עצמם לאכול מעט מחמת גדלות וגסות הרוח, כדי להתכבד ולהתייקר על ידי זה, מחמת שרואים שזה הדבר חשוב עכשיו, ובשביל זה מקבלין אותם לרבי ומנהיג כשרואים שאוכל מעט, בדקות, בחן של שקר! (אב"י הנחל השלם מכתב נט')

משיח יגיד פירוש על הסיפורי מעשיות (סבא)
רבי ישראל בער אדסר רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים מלך המשיח האמיתי

ויך את הארי הגדול רוסיה מכה גדולה.....

הנה כל העולם יודע כי ארץ ישראל ניתנה מאת ה' לעם ישראל, ובתחילה היה ארץ ישראל בידינו ורשותנו, ובימינו אלה עשה ה' תשועה גדולה לישראל ונתן לנו את הארץ ואת ירושלים השלמה הקדושה בששת ימים בניסים ומופתים גדולים ונוראים. ויך את הארי הגדול רוסיה מכה גדולה, ואת סוריה וירדן ומצרים ושאר מדינות ערביות אשר סבבוני מכל צד לכלותינו ולהשמידנו חס ושלום. (אב"י הנחל השלם מכתב קיח')
רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים הר המנוחות

אב"י הנחל - המתקה וישועה גדולה לישראל

חזק וחזק, אחי חביבי, ותגיל ותשיש ותשמח נפשך בהמתנה טובה אשר נתן לך ה' בגודל אהבתו וחמלתו עליך, מה שזכית לרחם, לרח על ישראל להוציא לאור הספר הקדוש "אב"י הנחל", אשר כמעט כולו הוא דברי רבינו ז"ל שיכול להפוך כל העולם מרע לטוב, מחושך לאור. ספר זה כבר עושה פעולות גדולות בעולם והוא המתקה וישועה גדולה לישראל, ומפלה גדולה לכל שונאינו. בדורות הבאים יספרו הרבה על זה הספר. (אב"י הנחל השלם מכתב קיח')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא מלך ישראל וגואלו

ונעשה כולו טוב - אני נקי לגמרי (סבא)

משיח שהוא בחינת משה, היינו שהוא ענו מאד וכו' ויודע שפלותו באמת וחשיבות וגדולת ישראל עד שמוסר נפשו וחיותו בעד ישראל. וכל זה זכה על ידי שעשה תשובה שלמה כל כך עד שנדחה הרע לגמרי ונעשה כולו טוב
(קיצור ליקוטי מוהר"ן - ח"א - עט)
סבא המלך המשיח האמיתי רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

ה' בעזך ישמח מלך - מלכות משיח

וזה ענין כל המזמור כל אחד ה' בעזך ישמח מלך, שמדבר ממלכות משיח שהוא מלכות דקדושה. וזהו ה' בעזך ישמח מלך כי העזות בחינת שמחה כנ"ל שעל ידי זה עיקר כוח מלכותו כנ"ל, וזהו תאות לבו נתת לו וארשת שפתיו בל מנעת סלה, היינו שזכה לתפלה בשלמות עד שיכול לפעול על ידי תפלתו כל מה שירצה בחינת וארשת שפתיו בל מנעת וכו'. (ליקוטי הלכות - הלכות תולעים הלכה ד' אות יט')
סבא המלך האמיתי של כל עם ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים הר המנוחות גוש י"א חלקה ב'

ולא יחצו לשתי ממלכות עוד

וזה בחינת ד' מינין שנוטלין בסוכות, כי הד' מינים הם כנגד ד' אותיות השם שהם כנגד ארבע דגלים שהם כלליות שנים עשר שבטים, שמייחדין ומחברין אותם עתה ביחד והיו לאחדים בידינו, שזהו בחינת שלימות העצה שהיא מרמזת על התאחדות המלכות, בחינת ולא יחצו לשתי ממלכות עוד כנ"ל היינו שלא יתחלקו עוד שנים עשר שבטים, שהם ד' דגלים לשתי ממלכות. רק יהיו כולם אחד וכולם נותנין כוח והדר מלכות להאתרוג. שהיא בחינת מלכות משיח בן דוד שהוא יהיה מלך אחד על כולם (ליקוטי הלכות - הלכות סוכה הלכה ז' אות ה')
סבא מלך ישראל וגואלו רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

מים רבים לא ישטפו את הנקודות טובות

הוי גיוואלד, מען שלאפט, ביז ווען נאך וועט מען שלאפין {אהה, העולם ישנים, עד מתי נישן עוד}. צריכין להתחזק ברצונות וכיסופין טובים בהתחזקות גדול ועקשנות עצום, לחטוף איזה טוב כל מה שנוכל מעט או הרבה, כתרנגול המנקר באשפה איזה חלק מגרעין. ואף על פי שפגמנו כמ שפגמנו, ומעשינו הם כמו שהם, ונעשה עימנו מה שנעשה, וחותרים עלינו מאד בכל יום להפילנו לגמרי חס ושלום, אף על פי כן מים רבים לא ישטפו את הנקודות טובות שזכינו לחטוף בזה הצל עובר, כי הכל גנוז וצפון וחתום ומשומר אצל הצדיק הראש בית האמיתי, ובכוחו הגדול יש לנו תקוה שיתהפך הכל לטובה, על ידי התגלות ים החכמה של הצדיק המכניס בליבנו ידיעת האמונה הקדושה, ומגלה אור אלקותו יתברך. (אב"י הנחל השלם מכתב נ')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

עצות עמוקות

הצדיק האמת ממשיך עצות עמוקות כאלה לכל המדריגות התחתונות מאד בעולם עד שיחזיר שיחזור שיחזרו הכל בתשובה על ידי זה (אב"י הנחל קמט')
סגולה נפלאה לומר נ נח נחמ נחמן מאומן

אמונת חידוש העולם - סבא זה רבינו רבי נ נח נחמ נחמן מאומן

עיקר קיום העולם שלא יתמוגג ולא יחרב ולא יהיה העולם תוהו ובוהו שהוא כפירות ואמונות כוזביות זה תלוי רק בהצדיק האמת שמגלה ומברר בעולם אמונת חידוש העולם זה תלוי רק ברוח הנבואה ורוח הקודש הקדוש של הצדיק האמת שעל ידו נתברר המדמה וזוכין לאמונת חידוש העולם כי הוא עיקר יסוד העולם וקיומו (אב"י הנחל קעד')
סבא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים המלך המשיח האמיתי

חסד גדול יש לנו סבא הקדוש

כשיהיה, כשיבוא הגאולה כולם ישבחו ויפארו וישוררו את השם יתברך, כן, על החסד הגדול הזה שיש לנו "נ נח"!
(שיחות סבא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

טוב מעט לצדיק

יש לכל אדם בחירה גדולה בכל דור ודור, אם להתקרב לצדיקים אמתיים אם לאו חס ושלום, כאשר אנו רואין בעינינו שמעט דמעט הם המתקרבים לצדיקי אמת, כמו שכתוב טוב מעט לצדיק וכו'.(ליקוטי הלכות - אורח חיים הלכות ברכת הריח וברכת הודאה הלכה ד - מו)
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

באמת איני חפץ בשום מחלוקת כלל.......

רחם עלי והצילני מריב ומחלוקת כי אתה יודע את לבבי שבאמת איני חפץ בשום מחלוקת כלל כי מי אנוכי שיהיה לי מחלוקת עם שום אדם בעולם כי כולם טובים ממני בלי שעור אך אתה יודע עוצם המחלוקת שנתרבה בעולם עד אשר אפילו מי שחפץ בשלום באמת הם חולקים עליו כמו שכתוב. "אני שלום וכי אדבר, המה למלחמה" ואתה יודע מה שגורם המחלוקת בעונותינו הרבים, כי גם בלא זה קשה מאד להוציא הדיבור של התפילה, ונוסף לזה כמה מעכב המחלוקת את הדיבורים של התפילה ועתה מה נעשה אבינו שבשמים, איך לוקחין הדיבור להתפלל לפניך, מאחר שנתרבה המחלוקת כל כך בעולם כי כל העולם מלא מחלוקת....
( ליקוטי תפילות - ח"א תפילה קמא)
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

נעשה עוד משוגעים....

הניגון של "אשת חיל", הוא נעשה חדש, רבי ישראל (קרדונר), ונעשה התעוררות כזה, כן, כמה נפשות ישראל הם שמעו התעוררות כזה, דיבורים כאלה, קדושה, אור כזה, אז נתחדשו לגמרי, נו, התחדשו? נעשה עוד משוגעים, יש כבר משוגעים חדשים (שיחות מלך המשיח האמיתי של ישראל סבא רבי ישראל בער אדסר רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

נ נח נחמ נחמן ונעשים חדשים (:

שיר פשוט כפול ומשולש ומרובע הוא בחינת שם הויה ברוך הוא באחוריים שכותבים תחלה היוד, ואחר כך י"ק, ואחר כך יק"ו וכו'. נמצא שחוזרים בכל פעם לאחוריו לתחלת השם. וזהו בחינת מה שחוזרים בכל פעם ומתחילין מחדש. (ליקוטי הלכות הלכות התורה הלכה ו' אות כב') 
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

סרט חדש ונדיר של מלך ישראל רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן

עשיתי להם מחלת, מחלת לב, לכל, לכל הגדולים האלו......

אני נתגדלתי בין גדולי תורה, מפורסמים בכל העולם, גדולי תורה והיו מלכים, ממש מלכים, היה להם כל הכסף וכל הכבוד שבעולם, ואני לא, לא הייתי, לא הייתי נחשב נגדם לכלום, ואני עמדתי, רבינו הקדוש בחר, בחר בי, והוא קירב אותי לרבינו, וכולם, כל גדולי התורה היו רודפים אותי ומבזים אותי, "מה זה? ברסלב? מה? מה אתה עושה? אתה לומד ספרי ברסלב?", ואני למדתי בישיבה, וכל... וקידשתי את השם וממש... אני הייתי יחיד, יחיד הכי גרוע והכי קטן, נו, ואני עשיתי להם מחלת, מחלת לב, לכל, לכל הגדולים האלו, כן! (שיחות המלך סבא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

סבא ישראל חי וקיים - נ נח נחמ נחמן מאומן

הבעל דבר הוא התגבר מאד, הוא רצה להרוג את רבי נתן ורבינו והכל. והוא חי וקיים, דוד מלך ישראל חי וקיים! הוא חי וקיים בליבנו, במוחנו, בכל דיבור הוא אור כזה שלא היה עדיין בעולם! (שיחות מלך ישראל חי וקיים סבא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

הצדיק שהוא שורש נשמת משיח

יקירי איש גיבור חיל, הגודל וצומח מטיפי גן עדן של הצדיק שהוא שורש נשמת משיח, שורש כל מעיינות החכמה, שיכול להעלות ולחדש את העולם לטובה, לקשר ולהמשיך את כולם לה' יתברך, אפילו את הרחוקים מאד מקדושת ישראל בתכלית הריחוק ביותר. (אב"י הנחל לג')
רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

אמונה זה "ויאמינו בה' ובמשה עבדו"

ואני ראיתי בעיני אשה אחת, שכנה, ובעלה הוא מתנגד על ברסלב, הוא חסיד קרלין, הוא היה חברי, אני הייתי גם כן קרליני, והיה לו, לא היה לו בן, שש שנים אחרי החתונה לא היה להם בנים, אז הם היו מודאגים מאד, אז, זה היה בחודש אלול, ואני הייתי בכל חודש אלול במירון, תמיד, היא באה, בחודש אלול כל אחד בא עם בקשות לרבי שמעון להתפלל, אז היא באה אלי ואמרה לי: "הבן שלי אין לו בנים זה כבר שש שנים, אני מבקש ממך שתתפלל ש... כן, שתעשה מה שתוכל", אז אמרתי לה: "רבינו הקדוש אמר, שעל ידי ה"סיפורי מעשיות" זוכים לפקוד עקרות, לפקוד... אז אמרתי לה שתקנה את "סיפורי מעשיות", ושניהם יקראו בו", כן, אז היא עשתה ככה והיא סיפרה לי שהיה קשה עליה, זה כבר מעשה של ארבעים שנה, היה קשה להשיג "סיפורי מעשיות", לא כמו היום, אם הולכים לחנות וקונים, אז לא היה להשיג, אז היא, היא, היא ביקשה, ביקשה, עד שמצאה ספר מעשיות, ובשנה הזו הם נפקדו בבן, היא באה בחודש אלול אחרי שנה, כן, היא באה אלי במירון ואמרה לי: "שהבן, שיש לה איזה... תודה רבה" (סבא צוחק), נו, אנחנו, אנחנו, השם יתברך רוצה שנשוב בתשובה, זה העיקר, אמונה, 'אמונה' בגימטריה 'בנים', נו, אנחנו אומרים שאנ... "מה? אנחנו לא מאמינים? אנחנו יש לנו אמונה", לא, אמונה זה "ויאמינו בה' ובמשה עבדו", על ידי משה עבדו אנחנו זוכים להאמין בה' ובתורה וכל... כן, ו'אמונה' בגימטריה 'בנים', ועיקר האמונה הוא אמונת חכמים, כן, "ויאמינו בה' ובמשה עבדו", ובמשה עבדו? אז ויאמינו בה'! (שיחות סבא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

בזכות הצדיק הוא יגן שיהיה לך בנים

פלוני: הוא אומר, שאתה הבטחת לו, שהוא יפקד בזרע של קיימא
סבא: אה, אה, אה, כן, כן
פלוני: ועוד לא...
סבא: אני, אני הבטחתי? אני אמרתי שצריך להתפלל, אני לא מבטיח לאף אחד, אחד נתן לי באמריקה עשרת אלפים [דולר] כן, והוא, הוא רוצה להאמין, אני אמרתי לו, אני, אז יהיה, אז בזכות המצוה, בזכות הצדיק, הוא יגן שיהיה לך בנים (שיחות המלך)
סבא ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים מלך המשיח האמיתי

אמונה בגימטריה בנים

רבינו הקדוש אומר ב"ספר המידות": "'אמונה' בגימטריה 'בנים', אמונה זה בנים, זה, יהיה בנים, אם, אם יש אמונה בהשם, ליראה את השם, לקיים התורה, לקבל על עצמנו תשובה, ונזכה לתשועה, אז 'אמונה' זה גימטריה 'בנים', זה, מזה, זה יהיה נעשה בנים, מזה יהיה נעשה בנים, רבינו הקדוש הוא אמר: "שה"סיפורי מעשיות" מסוגל לעקרה, שלא, אשה עקרה שתקרא המעשיות האלו, אז יהיה, זה סגולה לבנים (שיחות המלך)
רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

אב"י הנחל ספר הגאולה - נ נח נחמ נחמן מאומן

עמוד והתבונן בנוראות נפלאות התגלות הקדושה הנוראה של התורה הגנוזה, החכמה של הצדיק האמת, שעל ידו נכנסים לה' יתברך ומכירים אותו. 
בלב נשבר ורצוץ אני שופך את דברי בקשרים לפניכם. (אב"י הנחל - קצה)
נ נח נחמ נחמן בירושלים

כי תכלית שניהם אחד......

עיקר תיקון של ראש חדש הוא למלאות פגימת הלבנה שיהיו שניהם שווים בקומתן בבחינת והיה אור הלבנה כאור החמה שזה זוכין על ידי שעושין מתורות תפלות. שעל ידי זה בחינת מלכות ותפארת שהם בחינת משה ודוד בחינת חמה ולבנה שניהם שווים בקומתן. ושניהם משתמשים בכתר אחד כי תכלית שניהם אחד (ליקוטי הלכות - הלכות ערובי תחומין הלכה ה' אות יב')
סבא זה רבינו משיח צדקינו רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

סבא ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן הלב של העולם

סבא ישראל מלך ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים הר המנוחות גוש י"א חלקה ב'

עיקר התגלות קדושת ארץ ישראל הוא בראש השנה

וזה בחינת ראש השנה, כי בראש השנה נברא העולם, על כן אז אנו עוסקין לעשות דרך כבושה לארץ ישראל שכל תקותינו לשוב לשם בקרוב. כי עיקר התגלות קדושת ארץ ישראל הוא בראש השנה. כמו שכתוב תמיד עיני ה' אלהיך בה מראשית השנה וכו'. כי עיקר הדרך לארץ ישראל הוא על ידי שממשיכין החסד חנם שבו נברא העולם כנ"ל וזה נעשה בראש השנה, כי זה היום תחלת מעשיך. כי אז נברא העולם בחסדו בעשרה מאמרות, ועל כן אז אנו מגלין מלכותו עלינו. כי הוא הבורא הכל בשבילנו הוא המנהיג הוא השליט ומושל וברצונו נתנה להם וברצונו נטלה מהם ונתנה לנו. ועל כן אנו מתפללין אז הרבה על צמיחת קרן משיח כמו שכתוב שמחה לארצך וששון לעירך וצמיחת קרן לדוד עבדך. כי עיקר התקוה לשוב לארצינו על ידי משיח צדקינו הוא על ידי קדושת ראש השנה שבו נברא העולם בחסדו חנם, ובו נתגלה בכל שנה ושנה על ידי שישראל עם קדוש שהוא יתברך בראה. (ליקוטי הלכות - הלכות בית כנסת הלכה ה' אות יד')
הראש השנה של רבינוסבא משיח צדקינו רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים עולה על הכל!!!!!

ושמו של משיח קדם לעולם - נ נח נחמ נחמן

וזה בחי' מה שראה כל מעשה מרכבה על נהר כבר, להורות שכל מעשה מרכבה שהוא השגות אלקות נמשך ע"י הנהר הנמשך מהצדיק האמת שהוא בחינת כבר בבחינת כי כבר רצה אלקים את מעשיך בחינת מה שהיה כבר נקרא שמו ונודע שהוא אדם, כי הצדיק האמת הוא בחינת משה משיח כמו שכתוב במ"א ושמו של משיח קדם לעולם כמו שכתוב לפני שמש ינון שמו כשרז"ל כי דרך השם יתברך שהוא מקדים תמיד רפואה למכה (ליקוטי הלכות -הלכות נזיקין הלכה ד' אות ל')
סבא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים מלך המשיח האמיתי

כי זאת המעשה היא חידוש נפלא מאד......נ נח נחמ נחמן מאומן

אמר רבינו ז"ל, אילו לא ידעתי שום ענין אחר כי אם זאת המעשה של השבעה בעטלירס, היה גם כן חידוש גדול מאד, כי זאת המעשה היא חידוש נפלא מאד.

אמר מורנו רבי נתן ז"ל, סוד מעשה זו נעלם מכל העולמות, אך אף על פי כן יש לנו רשות לחפש ולבקש בה איזה רמזים מה שנוכל למצוא כאשר הבנתי מדבריו. והענין כי הבת מלך היא בחינת נפשות ישראל שנקראת בת מלך, בחינת "כל כבודה בת מלך פנימה". ותפסה המלך, זה היצר הרע, בחינת "מלך זקן וכסיל", וראה בחלום שתהרגהו, כי הוא בעצמו רואה ומבין שסוף כל סוף יתגברו נשמות ישראל עליו ויהרגוהו ויעבירוהו מן העולם, בבחינת "ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ", וחשב עליה מחשבות מה לעשות לה, ועל ידי זה נתקלקלה האהבה שביניהם, וברחה מלפניו, היינו כי היצר הרע אפילו כשנפש הישראלי כבושה תחתיו, מחמת שרואה שבסוף תתגבר עליו וכו', על ידי זה הוא מתחיל לחשוב מחשבות על הנפש מה לעשות לה, ועל ידי זה נתקלקלה האהבה שביניהם. כי בתחילה היה קצת אהבה והתקשרות בין הנפש הישראלי ובין היצר הרע, כי מעוצם גלותה שנכבשה בידו שכחה מעלתה, עד שהיה לה קצת אהבה והתחברות עימו, אבל מחמת שהנפש ראתה והבינה שהוא חושב מחשבות עליה, ורוצה לכלותה לגמרי חס ושלום, על ידי זה מתחילה להתגבר ולחשוב איך להמלט ממנו וכו'.
(אב"י הנחל השלם מכתב מח')
רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

רק החזיקו עצמכם יחד אז יתגלה סבא המלך המשיח בעולם!

וזה ויקרא יעקב לבניו ויאמר האספו ואגידה לכם את אשר יקרא אתכם באחרית הימים שביקש לגלות את הקץ וכו' כי עיקר הקץ תלוי בעצה שלימה הנ"ל שתתגלה ע"י משיח שנקרא פלא יועץ. כי עיקר קץ הגאולה תלוי בעצות עמוקות שהם עמוקים מאד מאד שאי אפשר לעמוד עליהם שום נביא וחוזה שעליהם נאמר כי ה' צבאות יעץ ומי יפר וכו. ועל כן הוא קץ הפלאות.......
ועל כן אמר הקבצו ושמעו בני יעקב. הקבצו דייקא. שגילה להם שעיקר יסוד תיקון העצה שהוא בחינת הקבצו. היינו שיהיה אחדות ואהבה ושלום בין ישראל שיתקבצו יחד לדבר זה עם זה מהתכלית האחרון. ועל ידי זה יזכו לשלימות העצה. כי ישראל ואורייתא כולא חד כפי השלום והאחדות שבין ישראל כמו כן נתאחד העצה יחד שהוא בחינת התורה שנקראת עצה כנ"ל כי י"ב אבני יעקב שנכללו יחד באבן שתיה שזהו בחינת שלימות העצה שכל זה תלוי באהבה ושלום בחינת אנן בחביבותא תליא. (לקוטי הלכות הלכות תענית הלכה ד' אות יג')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

החכם והתם

המעשה 'החכם, החכם והתם', המעשה הזו יכולים כל העולם לחיות מהמעשה הזו, ולשמוח, התם שאל את החכם: "מדוע בכל פעם שאני בא, אתה בעצבות? מדוע אני בשמחה?", אז החכם היה תמיד בעצבות, זה לא בסדר וזה לא טוב, וזה לא טוב, וזה לא טוב, והתם עשה מהכל טוב (שיחות סבא ישראל מלך ישראל וגואלו)
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

תורת חסד על לשונה

סבא: הוא רק פותח את הפה, נתגלה חכמה כזה, "פיה פתחה", כשהיא פותח את הפה, נתגלה... "פיה פתחה בחכמה", נתגלה חכמה, "נ'חל נ'ובע מ'קור ח'כמה" (סבא צוחק) , מה, מה, עוד
פלוני: זהו?
סבא: נגמר? "ותורת חסד על לשונה", מה יהיה? מה, מדוע זה לא
פלוני: טוב?
"ויהללוה בשערים מעשיה", שער גומטריה צפת, שער, יש צפת ויש מירון, שערים
סבא: "בשערים" שהוא הלב, מה שהלב זוכה להשיג, "בשערים" 'שערי דליבא', "עוז והדר לבושה", מי שמע כזה? "עוז והדר", יש סחורה שהיא חזק אבל לא יפה, ויש סחורה שהיא יפה אבל לא חזק, זה "עוז והדר", "ותשחק ליום אחרון", ביום אחרון היא תשמח, היא תצחק, הו, הו, הו...
הוא רק פותח את הפה, הפה זה, זה "פיה פתחה", תכף נתגלה חכמה, "פיה פתחה, בחכמה", כן, נו, מה, מה זה חכמה? "ותורת חסד על לשונה", הוא בא, אתה תהיה במרה שחורה? יש לנו תורה כזה, "פיה פתחה בחכמה, ותורת חסד על לשונה", רבי ישראל (קרדונר) היה אומר "פיה פתחה בחכמה", אז כל העיר, כל, כולם, כל המתנגדים נפלו ונתביישו, רק לשמוע הקול של רבי ישראל "פיה פתחה בחכמה, ותורת חסד על לשונה", הם לא {מבינים} מה זה? איפה זה, זה התורה? איפה הפה?, ה"ליקוטי מוהר"ן", ה"סיפורי מעשיות", זה "תורת חסד על לשונה", לעזור לנו, "חסד" לעזור לנו, "ולחם עצלות? לא תאכל", רק להיות בשמחה, "לחם עצלות לא תאכל", "קמו בניה ויאשרוה, בעלה ויהללה"
(שיחות מלך ישראל האשת חיל האמיתית שתורת חסד על לשונה)
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

נקבל נפשות אמיתיות (:


אומן בירושלים אצל המלך

אמר פעם (רבי נתן) אודות הנסיעה לאומן על ראש השנה,שאם היה הדרך לשם מחופה בסכינים-הייתי רוחש על ידיי ורגליי כדי לבוא לשם על ראש השנה. (כוכבי-אור. אנשי מוהר"ן, ג')
רבי נ נח נחמ נחמן מאומן נמצא בירושלים

בכל השנה אומרים האל הקדוש ובראש השנה המלך הקדוש

בכל השנה אומרים האל הקדוש ובראש השנה המלך הקדוש כי אף על פי ששם אל קדוש יותר כי זה השם הוא מהז' שמות שאינם נמחקים ושם המלך הוא בחינת כינוי שאין איסור למוחקו. אף על פי כן מזכירין בראש השנה שם מלך דייקא להורות שעכשיו נתגלה מלכותו מבחינת קדוש דייקא שהוא בחינת סתום ונעלם כי קדוש לשון הבדלה והפרדה כמובא. כי בכל השנה אין יכולים להתחיל כי אם מבחינת אל שהוא בחינת חסד שהוא מדה ראשונה משבעת ימי הבנין בחינת עולם חסד יבנה שמשם עיקר התחלת המאמרות המתגלים. אבל עכשיו עולה סוף מעשה במחשבה תחלה שבחינת מלכות היא מדה האחרונה בעוונותינו הרבים בפרט בגלותינו היא בבחינת ותרד פלאים כי רגליה יורדות מות עד שנתעלמה במקומות רעים הנ"ל. אבל בראש השנה ועשרת ימי תשובה שהוא התחלת התשובה על ידי בחינת אי"ה הנ"ל. על ידי זה נתגלה מלכותו מבחינת קדוש דייקא מבחינת המאמר סתום הנ"ל שאנו עוסקים לגלותו עתה על ידי התשובה שהיא בקשה וחיפוש אי"ה וכו' כנ"ל בחינת נחפשה דרכינו ונחקורה ונשובה עד ה'. (ליקוטי הלכות - הלכות ראש השנה הלכה ו' אות ו')

הצדיק, הוא בעצמו בחינת החסד הנעלם הנ"ל, שיכול לקיים ולהחיות העולם תמיד, אפילו אם העולם רחוקים כמו שהם רחוקים. (אב"י הנחל השלם מכתב מו')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

שמע ישראל ישראל סבא - נ נח נחמ נחמן מאומן

עיקר בחינת קריאת שמע נמשך מבחינת יעקב ישראל בבחינת שמע ישראל, ישראל סבא, שהוא נכלל באחדותו יתברך, בבחינת ה' אלקינו ה' אחד, ובכוחו יש לנו בני ישראל כוח לקבל עלינו עול מלכות שמים וליחד שמו יתברך בקריאת שמע בכל יום. (ליקוטי הלכות - הלכות קריאת שמע הלכה ד' אות טו')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים הר המנוחות גוש י"א חלקה ב'
עיקר קדושת איש הישראלי ועיקר נצחון המלחמה שצריכין לנצח בזה העולם העיקר הוא לבוא לארץ ישראל. וזה בחינת עבודתנו בימים הנוראים הקדושים הללו מראש השנה עד שמיני עצרת, כי קדשת ארץ ישראל מתגלה בראש השנה, כמו שכתוב בשבח ארץ ישראל תמיד עיני ה' אלקיך בה מראשית השנה עד אחרית שנה שמשם עיקר קדושת ארץ ישראל.
( ליקוטי הלכות - אורח חיים הלכות סעדה הלכה ד - א)
רבי נ נח נחמ נחמן מאומן שוכן בירושלים בהר המנוחות גוש י"א חלקה ב'

ברית אהבתנו לא תופר לעולם

ברית אהבתנו לא תופר לעולם ומים רבים לא יוכלו לכבותה, חס ושלום. אחי, חביבי, מחמד עיני וליבי, אוהב נאמני, חזק ואמץ! אל תירא ואל תפחד! אל תתבהל ואל תתבלבל ואל תפול ברוחך מכל מה שעבר, משום דבר שבעולם, יהיה איך שיהיה, כי, ברוך ה', יש לנו כתפים רחבים לסמוך עליהם, כי עכשיו בימינו אלה יש לנו כבר בעולם אור חדש, נורא ונשגב כזה, שיכול לתקן הכל ולהפוך עוונות לזכויות. (אב"י הנחל השלם מכתב לה')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

כל הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלוה

כי עקר התגלות מלכותו יתברך הוא רק בארץ ישראל ששם הוא ירושלים ובית המקדש ששם עקר התגלות מלכותו יתברך, כמו שכתוב גדול ה' ומהולל מאד בעיר אלהינו הר קדשו. וכמו שאמרו רבותינו זכרונם לברכה כל הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלוה. וכל הדר בחוץ לארץ דומה כמי שאין לו אלוק. ובשביל זה אומרים בכניסת ראש השנה מזמור לה' הארץ שהוא מדבר מהתגלות מלכותו יתברך כמו שכתוב ויבא מלך הכבוד.
(ליקוטי הלכות - אורח חיים הלכות סעדה הלכה ד - א)
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

זה ארץ שלנו זה ירושה מאבותינו

ועכשיו כל העולם יראו כולם אנחנו בארץ ישראל, ארץ ישראל, ארץ ישראל לא יכולים לעשות לנו כלום כשהם מדברים אומרים להם זה ארץ שלנו זה ירושה מאבותינו, מאבותינו זה, זה המדינה שלנו, הבית במקדש שלנו, ירושלים שלנו
(שיחות סבא ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן)

יום העצמאות יום הניסים ונפלאות גדולות - נ נח נחמ נחמן מאומן

עלינו לשוש ולשמוח, לשיר לרנן ולזמר, להודות ולהלל ולשבח לאדון עולם, על יום העצמאות, יום הניסים ונפלאות גדולות ונוראות אשר עשה ה' עימנו. נגילה ונשמחה בו, בכל שנה ושנה ובכל יום ובכל שעה, ועל הניסים ועל התשועות ועל הגבורות הנוראות, אשר עשה ה' עימנו, לעיני כל העמים, מעת שזכינו בישועת ה' לכבוש חלקנו ונחלתנו מידי הגזלנים הפראים. וביותר מה שכבוד מעלתו הרם, מרגיש ויודע ורואה בכל פעם, ניסים נגלים למעלה מגדר הטבע. אך לעת עתה, הם עדיין מכוסים ומלובשים בדרך הטבע. הרחמן הוא יגמר גאולתנו, גאולה שלמה, ויחזיר לנו בית מקדש בית חיינו בית תפארתנו, במהרה בימנו אמן, ויתפלאו ויאמרו כל הגויים, הגדיל ה' לעשות עם היהודים,עם הקדוש, עם הנבחר בארץ הנבחר (אב"י הנחל)
רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

חג עצמאות שמח לכל עם ישראל - נ נח נחמ נחמן מאומן

ב"ה, יום ה' חג העצמאות העשור תשי"ח. טבריא
הריני שולח לו את ברכתי הלבבית לחג העצמאות העשירי. ברוך שהחיינו והגיענו לזמן הזה שעשה לנו נסים נגלים לעיני כל העולם, ונסים נסתרים הנעלמים מדעתנו. כן נזכה לגאולה השלימה על ידי התגלות הדעת הקדושה של צדיק האמת נ'נ'מ'ח' זכותו יגן עלינו אמן. 
על ידי קדושת ארץ ישראל זוכין לידע מרבי האמת, וכפי מה שזוכה להתקשר ולהיכלל בהצדיק האמיתי כמו כן זוכה לירושת ארץ ישראל. (אב"י הנחל מכתב ג')
רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא ישראל מלך ישראל חי וקיים
אשריינו שיש לנו צדיק אמת כזה נפלא שאין בעולם שקורא ליום הזה חג (:

ויתגדל ויתקדש הרבה מאד על ידי הצדיק האמת

גבולי ארץ ישראל יכולים להתפשט ויומתח ויתרחב ויתגלה ויתגדל ויתקדש הרבה מאד על ידי הצדיק האמת. הצדיק האמת יש לו כוח להרחיב ולגדל גבולי ארץ ישראל שיהיו נמתחין ונתרחבים לאורך ולרוחב הרבה מאד בבחינת "הרחיבי מקום אהלך ויריעות משכנותיך יטו אל תחשכי וכו', כי ימין ושמאל תפרוצי וכו'", כי בכל מקומות ממשלתו, והכל שלנו. (אב"י הנחל)
 נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים בארץ ישראל הקדושה

ההלכות של הגאולה (:

העולם לא יודעים מזה, כן, הם לא יודעים שרבינו הקדוש הוא סוד כזה, הוא פלא כזה, אפילו לברמנש הוא, הוא, הוא, הוא, הוא אומר שהוא "חסיד ברסלב", אבל הוא, הוא מבין,  הוא "חסיד ברסלב? שיהיה כבוד לרבינו, תיהיה למדן, גמרא, פוסקים", כן, אבל, אבל "ליקוטי תפילות", "ליקוטי מוהר"ן", "ליקוטי הלכות", זה לא למדן, כן, זה חסידות" (סבא צוחק),
כן, גם כן, כן, על
  פי רבינו הקדוש, אם רואים האור של הגמרא, של, של, של, של כל, של כל, של כל התורה, כן, הקבלה והכל, ב"ליקוטי הלכות" יש כבר... הוא, הוא מקשר את הקבלה אם, אם כל דין, אם כל דין, אם כל... כן, והעולם היו צריכים להיות, להיות קבוע תמיד ב"ליקוטי הלכות"!, כל הלומדים וכל העולם, כי רואים בזה פלא פלאות כאלה
(שיחות סבא ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן)

ורק בעבור זה זכית להיות נשיא על ישראל

דע אחי, כי געגועיך וכיסופיך העצומים אל האמת גרמו לך להתחבר בחיבורא חדא בגופא ונשמתא עם הנחל נובע מקור חכמה, ואחר כך בעבור זה, ורק בעבור זה זכית להיות נשיא על ישראל. (אב"י הנחל - סח)
רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

ספר "ליקוטי הלכות", אתה יודע מזה?

זה סימנים, סימנים על הגאולה, סימנים שאנחנו עומדים... שאנחנו לפי נפילתנו, לפי מעשינו אנחנו כבר... כבר אין, אין, אין שום תיקון לחולים כאלה, אבל כבר היה רבינו רבי נחמן בעולם והוא, הוא יכול לתקן כל המחלות וכל, שאין שום מקום שלא יכול לתקן ולרפאות, כן, אז, אז כשאנחנו שומעים את זה, אז אנחנו צריכים למסור נפשנו להכניס בלבנו את דיבוריו הקדושים, התורות שלו והתפילות וההלכות, יש ספר "ליקוטי..", ספר "ליקוטי הלכות", אתה יודע מזה?
(שיחות סבא ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן)

הצדיק האמת שהוא רוחו של משיח

בסוף הגלות הארוך המר הזה, בדורותינו אלה שהוא סוף קץ האחרון, אשר ירדנו פלאים, וכל אחד ואחד ירד ונפל למקום שנפל, כמו שיודע כל אחד בנפשו, לולא ה' שהיה לנו, שהוא ממשיך עלינו גם עכשיו, בתוקף עומק נפילתנו וגלותנו, הארה נפלאה הנמשכת על ידי הצדיק האמת, בהעלם גדול, מהצדיק האמת שהוא רוחו של משיח, שהוא עיקר תיקון העולם בסוף קץ האחרון, לולא זאת כבר אבדנו בענינו (אב"י הנחל השלם חלק ג' מכתב תה)
סבא ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים מלך המשיח האמיתי

לא יפרו ולא יעברו עוד על התורה לעולם

הצדיק האמת הוא מקיים את העולם, ומלמד לדור דור את העולם, וממשיך אמונה בעולם ומורה בדורות אלו ובכל הדורות העתידים לבוא את הדרך ילכו בה, ומזכך ומברר את העולם בכל פעם מהסיגים והפסולת, עד שיגמור הברור בבהירות נפלא, בתכלית השלמות, כמו שיהיה לעתיד באמת, בעת שיגלה השם יתברך את התורה עתיקא סתימאה של הצדיק האמת, על ידו, בעת קץ האחרון על ידי משיח צדקנו, שעל ידי זה לא יפרו ולא יעברו עוד על התורה לעולם, ויתתקן העולם בשלמות. (אבי הנחל השלם חלק ג' מכתב תה)
סבא ישראל רבי נח נחמ נחמ נחמן מאומן בירושלים מלך המשיח האמיתי

בנין בית המקדש = התגלות דעתו הקדושה בעולם

עיני אל ה' תלויות ומבקש ומתחנן שברחמיו וחסדיו המרובים יהיה בעזרך ויתן לך מתנה מאוצר מתנת חינם, החיים הארוכים של הבעטלר הזקן שבזקנים דקדושה, ויגמור ישועתך הגדולה והנפלאה אשר התחיל להפליא עמך לקרבך לנקודת האמת, לא בשביל שום פניה וכבוד של עולם הזה, רק למען האמת לאמיתו, ושיהיה לך חלק גדול בבנין בית המקדש שבונה הצדיק, שהוא התגלות דעתו הקדוש בעולם, שמביא לידי קיום התורה (אב"י הנחל השלם צא')

רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

עיקר הענין שלי היא ראש השנה - נ נח נחמ נחמן

עיקר הענין שלי היא ראש השנה, ועיקר הענין, בראש השנה עוסקים רק בתפילה כל היום, כן, עיקר הענין שלי היא תפילה, אוי, ועיקר הענין שלי היא ראש השנה, מה זה ראש השנה? לבוא אלי על ראש השנה, בשביל תיקון.
(שיחות סבא ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן)

שבת שלום ומבורכת של נ נח נחמ נחמן מאומן לכל עם ישראל היקר (:

וזהו שנסמך מצות שבת למצות כיבוד אב ואם כמו שכתוב איש אמו ואביו תיראו ואת שבתותי תשמורו, כי עיקר מצות כיבוד הוא מחמת התכלית שהוא שבת כנ"ל ועל כן ארז"ל אם אמר לך אביך חלל את השבת אל תשמע לו וכו'. כי כל עיקר מצות כיבוד בשביל התכלית וכנ"ל. וע"כ באמת כבוד רבו קודם לכבוד אביו כשרז"ל שאביו הביאו לעולם הזה ורבו מביאו לעולם הבא. כי גם כל מצות כיבוד הוא רק בשביל התכלית הנ"ל. רק מחמת שאי אפשר לזכות להתכלית כי אם ע"י שבאים לעולם הזה ע"י אב ואם דייקא על כן צריכין לכבד אותם כנ"ל. אבל על כל פנים עיקר הוא התכלית על כן שבת וכו' וכבוד רבו שמביאו לעולם הבא בודאי קודם. (ליקוטי הלכות הלכות גילוח הלכה ב' אות יא')
הרבי של כל עם ישראל הוא סבא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

לקט אמרות קדושות מפי רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן


"לב נשבר ונדכה אלקים לא תבזה"

עיקר התשובה על כל החטאים הוא ענווה ושפלות לשוב מגדלות ולהשפיל עצמו שישים עצמו כעפר לדוש וירגיש שפלותו וריחוקו מה' יתברך וישבר ליבו לפני ה' יתברך שעל ידי זה מוחל לו ה' יתברך כמו שכתוב "לב נשבר ונדכה אלקים לא תבזה" כי על ידי הענוה והשפלות ועושה עצמו כאין וכאפס על ידי זה נתבטלין כל הדינים שהם בחינת החטאים (אב"י הנחל רמז')
 נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

ואז נתנו לו המלוכה- נ נח נחמ נחמן מאומן סבא המלך

וציוה לסדר הכל כראוי : ליקח השושנה מלמטה ולתחבה למעלה,
וכן כל הדברים הנ"ל, לסדר כולם בסדר הראוי כנ"ל.
ואז התחילו כולם לנגן ניגון הנפלא מאוד,
ועשו כולם הפעולה הראויה להם,
ואז נתנו לו המלוכה.
(ספורי מעשיות, מעשה יא)

וכל עצת רשעים הנמשך משם....

וימררו את חייהם בעבודה קשה וכו' כל זה הוא בחינת העצה שאין יכולין לשית עצות בנפשו על ידי בלבול עצת הנחש שהם כל הספיקות והבלבולים וכל עצת רשעים הנמשך משם....
(ליקוטי הלכות - אורח חיים הלכות פסח הלכה ז - ט)
רבי נ נח נחמ נחמן מאומן נמצא בירושלים

ויש מין בהמות גם כן שהם הולכים על שני רגליים

זה כתוב זה מרבינו הקדוש (בליקוטי מוהר"ן תורה ז' חלק ב') כן זה מהתורה ז' שרבינו הקדוש מדבר, כן, בהמות אינם מן הישוב, צריכים ומילאו (את הארץ), למלאות את העולם מבני אדם לא מחיות, עכשיו העולם הם חיות, חיות מדברים מרקדים ושמחים וכסף והכל, אבל זה מן בהמות! יש בהמות ויש מין בהמות גם כן שהם הולכים על שני רגליים ומדברים ויש להם חכמות והכל! בהמה! בהמות! הכל מין בהמות כאלו! ואנחנו גם כן מתי שאנחנו נופלים וממשיכים עצמינו מדעת רבינו להבלי העולם הזה, מסיחין דעת מהעיקר, התכלית, מעבודת ה' ונופלים חס ושלום, זה גם כן נופלים לבהמות, לבהמות, נעשה מבן אדם, בהמה! ומי שזוכה לאחוז עצמו ברבינו, אז נעשה מבהמה, אדם! ועל ידי רבינו? אם כל העולם יחזיקו ברבינו? אז יהיה כל העולם, יוצאים מבהמה מבחינת בהמה, לאדם! אז יהיה העולם ממולא בבני אדם, לא בבהמות! (שיחות מלך ישראל סבא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן)

שהוא העיקר! - נ נח נחמ נחמן

רבינו הקדוש עיקר עבודתו להכניס אותנו לה' יתברך, לתפילה, לקיום התורה, לתורה, זה עיקר עבודה שלו, ורבינו הקדוש מגלה כאן, שהוא העיקר! הוא מגלה את זה, לכל העולם גם ליהודים וגם לגויים וגם לכל העולם! נ נח נחמ נחמן מאומן ומי שאומר את זה הוא מחזיק הוא נכנס בהשורש של הבריאה בהשורש של כל התורה (שיחות המלך רבי נ נח נחמ נחמן מאומן)

המלך האמיתי על כל ישראל לדור דור

בודאי תוכל להחיות עצמך תמיד, ולהחיות גם אחרים בסגולות יקרות וחמודות של נפשך היקרה וגבוהה מאוד, בהסברתך המזהירה, בדבריך הנלהבים וברוח ליבך החם כלהב אש, להפוך אור האמת בין אנשי מדע ובין המוני הדור הצעיר. אני בטוח שעל ידי חוזק ליבך בהאמת כל כך, יתן לך ה' חיים ארוכים, חיים טובים ותצליח ותזכה לזה בזכות וכוח הצדיק, שהוא המלך האמיתי על כל ישראל לדור דור.
(אב"י הנחל - כ)

"אמת מארץ תצמח" - נ נח נחמ נחמן

בדורות האחרונים האלה שמתגבר ומתפשט לאורך ולרוחב האמונות כוזביות של נביאי השקר. והכפירות של הכתות רעות העוסקים בחכמות חיצוניות ומרבים ספרים רעים של הבל וכפירה המלאים קיא צואה יותר מבית הכסא ואין סרחון וריח רע גרוע מהם בעולם. והם בחינת מי המבול שמבלבלין מאד ומתגברים להחריב את העולם. לבטל ולהשכיח התורה ומצוות כמו שרואים בחוש. בבחינת והמים גברו מאד למעלה מכל ההרים הגבוהים. היינו שאין רואים שום צד הצלה. ואין מקום לאחוז עצמו ולעמוד שם. כי לגודל התגברותם כמעט אפס תקוה חס ושלום. אבל ואתה מרום לעולם ה'. ועצת ה' לעולם תעמוד ובתוך עוצם חשכת אפילת התהום. זכינו שבימינו בימינו נתגלה סוד חידוש כזה. סוד כמוס ונעלם ונסתר כזה. שעולמות קדושים עליונים לא ידעו מזה. הוא אור הצדיק האמת שהוא נקודת מובחר האמת שבין הצדיקים השלמים המובחרים יחידי הדורות. ההולך לפנינו ועומד ולוחם עמהם לשבר ולבטל זוהמת חכמתם הנבוכות והמוטעות ולנפח העפירירות שהוא בחינת הכפירות מלב כל אחד מישראל, עד שיתלהב אור נקודת האמת שבלבבו וישרוף כל הרע והשקר. עד שיכסוף וישתוקק תמיד להשם יתברך ולתורתו ולצדיקיו ברצון חזק מאד. שזה העיקר, "אמת מארץ תצמח", מארץ דייקא דהיינו כשישראל נתונים עד הארץ. אז דייקא יעלה. כמו שכתוב "ועלה מן הארץ" מן הארץ דייקא.
(אב"י הנחל השלם מכתב מא')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

יש רבנים כאלה....


נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

לענין המעין והלב מתוך השבעה בעטלירס יום ג'

וזה בחינת המעשה הנ"ל שהלב צועק תמיד אל המעין וכו' כי המעין הוא שורש של כל הנקודות טובות. כמו שכתוב שם בהתורה הנ"ל שהנקודה הוא בחינת חכמה מעין עיין שם. ועל כן הלב צועק תמיד אל המעין כי עיקר תיקון הלב שהוא תיקון כל העולם הוא ע"י הנקודה שהיא בחי' המעין כנ"ל. וזה בחינת החלישות שיש להלב מחמת שהשמש רודפת ושורפת אותו. זה מרמז על חמימות היצר הרע והתאוות שהם אהבות הנפולין שהם החרפות לב שבירת לב שהם רודפין אחר הלב הקדוש של איש הישראלי ורוצין לשורפו חס ושלום. כי כל תאוות וטרדות עולם הזה ובלבוליו הכל נקרא תחת השמש כמבואר בכל ספר קהלת כמה פעמים כמו שכתוב שם מה יתרון לאדם בכל עמלו שיעמול תחת השמש וכתיב אשר לא ראה את המעשה הרע הנעשה תחת השמש שמכנה כל המעשים רעים הנעשים בעולם שנעשים תחת השמש (ליקוטי הלכות הלכות כבוד רבו הלכה ג' אות יג')
רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

הבעטליר ההוקיר המעלה כל העולם מכף חובה לכף זכות

ליבי יקירי מר זלמן שזר. המפקיר את כבודו ומשליך את נפשו מנגד לפאר ולפרסם בעולם בקול רעש גדול ובלב חם ונלהב את שם הצדיק הבעטליר ההוקיר המעלה כל העולם מכף חובה לכף זכות מכל מקומות הרעים לבחינת למעלה מן המקום. אשרי חלקו וגורלו. נאמן הוא הצדיק לשלום לו חטיבה מול חטיבה. ברכה ושלום וחיים. 
(אב"י הנחל השלם מכתב מב')


משיח יגיד פירוש על הסיפורי מעשיות (שיחות מלך ישראל סבא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן)

סבא המלך האמת על ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן

יקרת ליבי מר ז.שזר הדגול ובעל עין חדה עמוקה ורחבה לבחון ולתפוס מי הוא המלך האמת על ישראל עכשיו. המבער כל השקר ורוח הטומאה של מנהיגי השקר. והדעות הזרות והסרוחות והמטונפות של חכמי הטבע ה' יחזק לבבו לילך בדרכי הצדיק ולא ימושו דברי תורתו מפיו לעולם.
(אב"י הנחל השלם מכתב מא')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

אין הרב קוק ולא גור ולא חבד ולא כלום!

פלוני: מה הרב אומר על הרב קוק אני לומד את הספרים של הרב קוק?
סבא: העיקר הוא רבינו! לא לדבר על זה...העיקר הוא רבינו. אין הרב קוק ולא גור ולא חבד ולא כלום! רק רבינו! זה אמת כזה שעדיין לא היה בעולם, פלא כזה, פלא כזה עדיין לא היה בעולם!
פלוני: הרב הכיר הרב קוק?
סבא: כן
פלוני: זה רב גם גדול הרב קוק
סבא: מה אתה מדבר? אוי אוי אוי צריכים שכל קצת 
פלוני: לא...רואים בספרים
סבא: מה רואים? מה רואים? אנחנו רואים מה שאנחנו רואים, לא כלום, מה אתה מדבר, אתה מדבר, מדברים ממשה, ממשה רבינו, ממשיח מאורות כאלו! אתה אומר הרב קוק? או גור? או חבד? מה? ורבינו עולה על הכל, הוא שורש התורה והאמונה והתיקון של כל אחד מישראל, איך שנתרחק ואיך שירד זה עוד לא היה בעולם פלא כזה! ורבינו הקדוש גילה שהוא פלא כזה, כן, הוא גילה טיפה מן הים. 
(שיחות מלך המשיח סבא ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

צדיק הדור שהוא בחינת נהר היוצא מעדן - נ נח נחמ נחמן

והכלל, כי יש מאורי אור ויש מאורי אש ומאורי אור הם בחינת ארבעה מוחין שהם בחינת תלת גונין דעינא ובת עין וזה בחינת פאר כלליות הגונין בחינת תפילין.וזה בחינת צדיק הדור שהוא בחינת נהר היוצא מעדן שממנו נמשכין כל הארבעה יסודות, כי הנהר הנ"ל נמשך מבחינת ארבעה מוחין תלת גונין דעינא ובת עין וכו' ומשם נמשך הנהר היוצא מעדן הנ"ל ומשם נמשך בחינת הארבעה יסודות שמהם נמשכים כל המידות. (לקוטי הלכות - חושן משפט ד, הלכות נזקי ממון הלכה ב, א) נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

סבא נ נח נחמ נחמן מאומן הניגון והשיר העליון והמובחר על כל השירים והניגונים שבעולם

והריני מתפלל תמיד יום ולילה שיוסף ה' עליו שנות חיים חיים ארוכים חיים טובים אמיתיים ויגלה לו אור הצדיק הגנוז והצפון הנעלם מכל העולמות. שיודע לנגן הניגון והשיר העליון והמובחר על כל השירים והניגונים שבעולם. שעל ידו הוא משבר ומבטל ומכלה לגמרי כל מיני שקר וטעות שבעולם.
הן השטותים והשקרים של המנהיגי שקר המנחשים וקוסמים שמתגאים ומושלים על עם דל שלא לשם שמים. ורודפים אחר הכבוד והתנשאות להנאתם. והם מגבירים תאות ניאוף וכפירה בעולם וגורמים מה שגורמים.

והן הטעותים והמבוכות וקושיות ואפקורסות של חכמי הטבע שהם בחינת חיות רעות הדורסים וטורפים הרבה הרבה מבני עמינו.
השם יתברך ברחמיו הגדולים הבדילנו משני התועים האלה וצונו להתרחק מדרכיהם לברוח ולמלט נפשו מהם.

(אב"י הנחל השלם מכתב מ')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

כל ההולדות מסבא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן

וכל ההולדות של האדם וכל הבעלי חיים כולם נמשכין מהשכליות הנ"ל שהצדיק ממשיך ומוליד שכליות משכל עליון לשכל תחתון בשביל השגות אלקות, ומשם נמשך כל קיום העולם וכל ההולדות שבכל העולם. כי ההולדה הוא מהשכל כידוע, כי כל ההולדות שבעולם כולם בשביל לגלות השגת אלקותו בעולם מדור לדור, כי כל פעל ה' למענהו, וכל מה שברא השם יתברך הכל לכבודו כשרז"ל וכן כל קיום העולם הכל לכבודו כדי להכיר אותו יתברך. כי כל מה שנעשה ונולד בעולם הכל בשביל הצדיק האמת כי זה כל האדם, כי כל העולם כולו לא נברא ונתקיים אלא בשביל זה ולצוות לזה כשרז"ל. (ליקוטי הלכות הלכות בשר בחלב הלכה ה' אות ט')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים