החביב בעיני ה' כאישה לבעלה

לכבוד מלך ישראל, עטרת ראשי, מר ש.ז.שזר, החביב בעיני ה' כאישה לבעלה, בגלל גודל תוקף תאותו, שמתאוה בכל ליבו אל המנהיג החכם האמת.

(אב"י הנחל)

נְבִיאֵי הַשֶּׁקֶר הַמְנַחֲשִׁים וְקוֹסְמִים וּמַרְאִים עַצְמָם כְּצַדִּיקֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר

עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לִנְקֹם נִקְמַת עַמּוֹ מֵאוֹתָם נְבִיאֵי הַשֶּׁקֶר הַמְנַחֲשִׁים וְקוֹסְמִים, שֶׁמַּחֲצִיפִים פְּנֵיהֶם כִּכְלָבִים כְּנֶגֶד הַצַּדִּיק הָאֱמֶת וּמְמַלְּאִים בִּטְנָם בְּכָבוֹד וְגֵאוּת וְכָל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת, וּמַרְאִים עַצְמָם כְּצַדִּיקֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר, וְדוֹרְסִים וְטוֹרְפִים נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל הַיְקָרִים בְּרֶגֶל גַּאֲוָה וְשֶׁקֶר, וּמֵהֶם נִמְשָׁכִים כָּל הַכְּפִירוּת שֶׁל הַמְּחַקְּרִים וְהַפִּילוֹסוֹפִים הַתּוֹעִים וְנוֹטִים אַחַר חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת חָכְמוֹת שֶׁקֶר, וּמְבִיאִים לִכְפִירוּת וְאֶפִּיקוֹרְסוּת, וּמְעַוְּרִים עֵינֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל מִלִּרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמֵּאִיר וּמְגַלֶּה יְדִיעַת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וְנוֹרָא. 

(אב"י הנחל)

*

...וְהַבַּת מַלְכָּה רָאֲתָה שֶׁאֵינָהּ חֲשׁוּבָה כָּל כָּךְ וְנִתְקַנְּאָה בּוֹ רַק זֹאת הָיָה נֶחָמָתָהּ, בַּאֲשֶׁר שֶׁאוֹתוֹ הַצַּדִּיק אָמַר שֶׁיִּהְיֶה כֻּלּוֹ מֵאֲבָנִים טוֹבוֹת טוֹב שֶׁאֵינוֹ מֵאֲבָנִים טוֹבוֹת.

פַּעַם אַחַת הָיָה הַבֶּן מֶלֶךְ מְחַתֵּךְ עֵצִים וְנִקַּף בְּאֶצְבָּעוֹ, וְרָצְתָה הַבַּת מַלְכָּה לִכְרךְ אֶת אֶצְבָּעוֹ, וְרָאֲתָה שָׁם אֶבֶן טוֹב, וְנִתְקַנְּאָה בּוֹ מְאֹד וְעָשְׂתָה עַצְמָהּ חוֹלָה, וּבָאוּ כַּמָּה דָּאקְטוֹרִים, וְלא הָיוּ יְכוֹלִים לַעֲשׂוֹת לָהּ רְפוּאָה, וְקָרְאוּ לַמְכַשְּׁפִים וְהָיָה שָׁם מְכַשֵּׁף, וְגִלְּתָה לוֹ הָאֱמֶת, שֶׁהִיא עָשְׂתָה עַצְמָהּ חוֹלָה כַּנַּ"ל, וְשָׁאֲלָה אוֹתוֹ אִם יוּכַל לַעֲשׂוֹת כִּשּׁוּף לְאָדָם שֶׁיִּהְיֶה מְצֹרָע אָמַר: הֵן אָמְרָה לוֹ: אוּלַי יְבַקֵּשׁ מְכַשֵּׁף שֶׁיְּבַטֵּל הַכִּשּׁוּף וְיִתְרַפֵּא אָמַר הַמְכַשֵּׁף: אִם יַשְׁלִיכוּ הַכִּשּׁוּף אֶל הַמַּיִם, לא יוּכְלוּ לְבַטְּלוֹ עוֹד וְעָשְׂתָה כֵּן, וְהִשְׁלִיכָה הַכִּשּׁוּף אֶל הַמַּיִם, וְנַעֲשָׂה הַבֶּן מֶלֶךְ מְצֹרָע מְאֹד, [וְהָיָה לוֹ] עַל חָטְמוֹ צָרַעַת וְעַל פָּנָיו וְעַל שְׁאָר גוּפוֹ, וְעָסַק הַמֶּלֶךְ בְּדָקְטוֹרִים וּבִמְכַשְּׁפִים וְלא הוֹעִילוּ.

וְגָזַר עַל הַיְּהוּדִים שֶׁיִּתְפַּלְּלוּ, וּבִקְּשׁוּ הַצַּדִּיק הַנַּ"ל, וְהֵבִיאוּ אוֹתוֹ לַמֶּלֶךְ, וְהַצַּדִּיק הַנַּ"ל הָיָה מִתְפַּלֵּל תָּמִיד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בַּאֲשֶׁר שֶׁהוּא הָיָה מַבְטִיחַ שֶׁיִּהְיֶה הַבֶּן מֶלֶךְ כֻּלּוֹ מֵאֲבָנִים טוֹבוֹת, וְלא הָיָה כֵּן, וְהָיָה טוֹעֵן לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: הַאִם עָשִׂיתִי זֹאת בִּשְׁבִיל כְּבוֹדִי? לא עָשִׂיתִי כִּי אִם בִּשְׁבִיל כְּבוֹדְךָ, וְעַכְשָׁו לא נִתְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁאָמַרְתִּי וּבָא הַצַּדִּיק לְהַמֶּלֶךְ, וְהָיָה מִתְפַּלֵּל וְלא הוֹעִיל, וְהוֹדִיעוּ לוֹ שֶׁהוּא כִּשּׁוּף.

וְהַצַּדִּיק הַנַּ"ל הָיָה גָּבוֹהַּ לְמַעְלָה מִן כָּל הַכְּשָׁפִים, וּבָא הַצַּדִּיק וְהוֹדִיעַ לְהַמֶּלֶךְ שֶׁהוּא כִּשּׁוּף, וְשֶׁהִשְׁלִיכוּ הַכִּשּׁוּף לַמַּיִם, וְאֵין תַּקָּנָה לְהַבֶּן מֶלֶךְ כִּי אִם שֶׁיַּשְׁלִיכוּ הַמְכַשֵּׁף שֶׁעָשָׂה הַכִּשּׁוּף לַמַּיִם.

אָמַר הַמֶּלֶךְ: אֲנִי נוֹתֵן לְךָ כָּל הַמְכַשְּׁפִים לְהַשְׁלִיכָם לַמַּיִם כְּדֵי שֶׁיִּתְרַפֵּא בְּנִי וְנִתְיָרְאָה הַבַּת מַלְכָּה וְרָצְתָה אֶל הַמַּיִם לְהוֹצִיא הַכִּשּׁוּף מִן הַמַּיִם, כִּי הָיְתָה יוֹדַעַת הֵיכָן מֻנָּח הַכִּשּׁוּף, וְנָפְלָה אֶל הַמַּיִם וְנַעֲשָׂה רַעַשׁ גָּדוֹל שֶׁהַבַּת מֶלֶךְ נָפְלָה אֶל הַמַּיִם, וּבָא הַצַּדִּיק הַנַּ"ל וְאָמַר לָהֶם שֶׁהַבֶּן מֶלֶךְ יִתְרַפֵּא, וְנִתְרַפֵּא, וְנִתְיַבֵּשׁ הַצָּרַעַת וְנָפַל וְנִקְלַף כָּל הָעוֹר מִמֶּנּוּ וְנַעֲשָׂה מֵאֲבָנִים טוֹבוֹת כֻּלּוֹ, וְהָיָה לוֹ כָּל הַסְּגֻלּוֹת שֶׁל כָּל הָאֲבָנִים טוֹבוֹת: (הַיְנוּ כִּי אַחַר שֶׁנִּקְלַף הָעוֹר אָז נִתְגַּלָּה וְנִרְאָה שֶׁהַבֶּן מֶלֶךְ הוּא כֻּלּוֹ מֵאֲבָנִים טוֹבוֹת, כַּאֲשֶׁר אָמַר הַצַּדִּיק הַנַּ"ל).

(סיפורי מעשיות - מעשה ה' - מבן מלך שהיה מאבנים טובות)

*
לִכְבוֹד נָשִׂיא יִשְׂרָאֵל, אֲשֶׁר כָּל יִשְׂרָאֵל אוֹהֲבִים וְחוֹבְבִים אוֹתוֹ וּמַפְלִיגִים וּמַפְלִיאִים נֹעַם עֲדִינוּת וַאֲצִילוּת נַפְשׁוֹ הַנֶּהֱדָרָה וּגְבוֹהָה מְאֹד שֶׁנֶּחְצְבָה מִמָּקוֹר הָעֶלְיוֹן קָדוֹשׁ וְנוֹרָא, מַר ש.ז. שַׁזַר, הַכּוֹאֵב נַפְשׁוֹ עַל עַם יִשְׂרָאֵל וּמוֹסֵר נַפְשׁוֹ עֲלֵיהֶם לְהַכְנִיסָם בְּהֵיכָלָא דְּמַלְכָּא מְשִׁיחָא נַחַל נוֹבֵעַ, יְשׁוּעוֹת וְנִפְלָאוֹת פִּלְאֵי פִּלְאֵי פְּלָאוֹת עַד אֵין סוֹף, אֲשֶׁר בָּהֶם הוּא רוֹפֵא כָּל הַנְּגָעִים וְהַצָּרָעַת שֶׁל הַדּוֹר הַזֶּה וְכָל הַדּוֹרוֹת הַבָּאִים, אַשְׁרֵי חֶלְקְךָ שֶׁזָּכִיתָ לְכָךְ. ה' יִשְׁמְרֵהוּ וִיחַיֵּהוּ לָנֶצַח.
(אב"י הנחל)

נ נח נחמ נחמן סבא המלך המשיח

לְהִנָּצֵל מֵהַמַּבּוּל שֶׁל הָאֶפִּיקוֹרְסוּת, מֵחֶבְלוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ

ה' יִתְבָּרַךְ בְּרֹב מַצְפּוּנֵי סִתְרֵי דְּרָכָיו וְהַנְהָגוֹתָיו הַנֶּעֱלָמִים מִכָּל רַעְיוֹן וּמִכָּל חֵקֶר, הִמְטִיר עַל הָאָרֶץ גֶּשֶׁם שׁוֹטֵף וְזֶרֶם מַיִם שֶׁל כְּפִירוֹת וְאֶפִּיקוֹרְסוּת מֵאֲרֻבּוֹת הַשָּׁמַיִם אֲשֶׁר פָּתַח בְּיָמִים הָאֵלֶּה, עַד אֲשֶׁר נִתְכַּסּוּ כָּל הֶהָרִים הַגְּבוֹהִים שֶׁהֵם הַנִּכְבָּדִים וְאַנְשֵׁי הַשֵּׁם, וְעַל כָּל זֶה בְּרֹב חֶמְלָתוֹ הִקְדִּים רְפוּאָה לְמַחֲלָתֵנוּ וְשָׁלַח לָנוּ בְּדוֹרוֹתֵינוּ אֵלֶּה אֶת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא יְנַחֲמֶנּוּ מִמַּעֲשֵׂינוּ וּמֵעִצְּבוֹן יָדֵינוּ, וְצִוָּה לוֹ לִבְנוֹת הַתֵּבָה שֶׁל הָאֱמֶת וְהָאֱמוּנָה אֲשֶׁר כָּל מִי שֶׁחָפֵץ בַּחַיִּים וְרוֹצֶה לְהִנָּצֵל מֵהַמַּבּוּל שֶׁל הָאֶפִּיקוֹרְסוּת, מֵחֶבְלוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, בּוֹא יָבוֹא בַּחֲדָרָיו וְיִסָּגֵר בִּדְלָתוֹתָיו וְיֵחָבֵא וְיֶחֱסֶה בְּצִלּוֹ, בְּצֵל הַחָכְמָה וְהַדַּעַת. מִי יְהַלֵּל, מִי יְמַלֵּל עֹצֶם נִשְׂגָּבוֹת גְּבוּרוֹתָיו וְנוֹרָאוֹתָיו אֲשֶׁר הִפְלִיא בְּפִלְאֵי נִפְלְאוֹתָיו לְהַרְאוֹת וּלְגַלּוֹת בָּעוֹלָם הֲדַר תִּפְאֶרֶת הִתְגַּלּוּת תּוֹרוֹתָיו וּמַעֲשִׂיּוֹתָיו הַנּוֹרָאִים הַשְּׁתוּלִים וּנְטוּעִים בְּגַן ה' וְנִמְשָׁכִים וְנוֹבְעִים מִשָּׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָּב וּבְעַל-פֶּה, וְנִלְקָחִים מִשְּׂדֵה הַחָכְמָה הָעֶלְיוֹנָה עִלָּאָה דְּעִלָּאָה דְּאוֹרַיְתָא נַפְקָת מִתַּמָן, לְהָכִין וּלְהַזְמִין טֶרֶף וּמָזוֹן לְכָל נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, מְזוֹנָא דְּנִשְׁמָתָא וְרוּחָא וְנַפְשָׁא, שֶׁיִּתְעַנְּגוּ וְיִתְעַדְּנוּ בִּנְעִימַת הַחָכְמָה וְהַתְּבוּנָה הָרוּחָנִיּוּת דְּרוּחָנִיּוּת הַנֶּאֱמָנִים וּמוֹעִילִים לָעַד, לְהַצְמִיחַ גְּאֻלָּתֵנוּ וּפְדוּת נַפְשֵׁנוּ. 

*

ה' בְּרֹב מַצְפּוּנֵי סִתְרֵי דְּרָכָיו וְהַנְהָגוֹתָיו הַסְּתוּמִים וְנֶעֱלָמִים מִכָּל רַעְיוֹן וּמִכָּל חֵקֶר, הִמְטִיר עַל הָאָרֶץ גֶּשֶׁם שׁוֹטֵף וְזֶרֶם מַיִם כַּבִּירִים שֶׁל כְּפִירוֹת וְאֶפִּיקוֹרְסוּת מֵאֲרֻבּוֹת הַשָּׁמַיִם בְּאַחֲרִית הַיָּמִים הָאֵלֶּה, עַד אֲשֶׁר נִתְכַּסּוּ כָּל הֶהָרִים הַגְּבוֹהִים, שֶׁהֵם הַנִּכְבָּדִים וְאַנְשֵׁי הַשֵּׁם. וּבְרֹב חֶמְלָתוֹ הִקְדִּים רְפוּאָה וְהַצָּלָה, וְשָׁלַח לָנוּ אִישׁ כִּלְבָבוֹ אֲשֶׁר מָצָא חֵן בְּעֵינָיו וַיִּקְרָא שְׁמוֹ נַחְמָן, לֵאמֹר זֶה יְנַחֲמֵנּוּ מִמַּעֲשֵׂינוּ וּמֵעִצְבוֹן יָדֵינוּ, וְצִוָּה לוֹ לִבְנוֹת תֵּבַת הָאֱמֶת וְהָאֱמוּנָה, אֲשֶׁר כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לְהִנָּצֵל - בּוֹא יָבוֹא בַּחֲדָרָיו וְיִסָּגֵר בְּדַלְתוֹתָיו וְיֵחָבֵא בְּצֵל חָכְמָתוֹ הַנּוֹרָאָה. כִּי מִי יְהַלֵּל וּמִי יְמַלֵּל עֹצֶם נִשְׂגָּבוֹת גְּבוּרוֹתָיו אֲשֶׁר הִפְלִיא בִּפְלָאוֹת נִפְלְאוֹתָיו לְהָכִין וּלְהַזְמִין מָזוֹן וְחַיּוּת לְאַנְשֵׁי בֵּיתוֹ וּלְכָל נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לְכָל דּוֹר, שֶׁיִּתְעַנְּגוּ וְיִתְעַדְּנוּ בַּהֲדַר תִּפְאֶרֶת נְעִימַת תּוֹרוֹתָיו וּמַעֲשִׂיּוֹתָיו הַנּוֹרָאִים הַנִּלְקָחִים מִשְׂדֵה הַחָכְמָה עִלָּאָה דְּעִלָּאָה אֲשֶׁר לֹא נִתְגַּלָּה עֲדַיִן מֵעוֹלָם, הַקַּיָּמִים וְנֶאֱמָנִים וּמוֹעִילִים לָעַד וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים.

(אב"י הנחל)

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

בָּרוּךְ מְחַיֶּה מֵתִים בְּרַחֲמִים רַבִּים, אֲסַפֵּר לְךָ בְּקִצּוּר הַנֵּס הַנִּפְלָא שֶׁעָשָׂה ה' עִמָּדִי בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל. לִפְנֵי שְׁבוּעַיִם חָלְתָה אִשְׁתִּי חֹלִי גָּדוֹל לֹא יְשֹׁעַר וּמַחֲלָתָהּ גָּבְרָה מְאֹד מִיּוֹם לְיוֹם, וְהָרוֹפֵא הַגָּדוֹל אָמַר שֶׁמַּצָּבָהּ קָשֶׁה מְאֹד וְהִיא זְקוּקָה לְבֵית חוֹלִים תֵּכֶף וּמִיָּד. וְלָקַחְנוּ אוֹתָהּ לְבֵית חוֹלִים הֲדַסָּה, וְהָרוֹפְאִים אָמְרוּ נוֹאָשׁ כִּי אֵין שׁוּם תִּקְוָה לְחַיֶּיהָ, כִּי הָיְתָה גּוֹסֶסֶת בְּלִי שׁוּם הֶרְגֵּשׁ וְחוּשִׁים כְּלָל, וְהוֹדַעְנוּ לְכָל הַיְלָדִים וְהַקְּרוֹבִים שֶׁיָּבוֹאוּ וְיִהְיוּ עַל-יָד מִטָּתָהּ, וְכֻלָּנוּ בָּכִינוּ וְזָלְגוּ עֵינֵינוּ דְּמָעוֹת רוֹתְחוֹת בְּלִי הֲפוּגוֹת. אוּלָם בְּכָל זֹאת אָנֹכִי הִתְגַּבַּרְתִּי בְּמַחֲשָׁבָה חֲזָקָה בֶּאֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בַּה' שֶׁאֲפִלּוּ חֶרֶב חַדָּה מֻנַּחַת עַל צַוָּארוֹ שֶׁל אָדָם, אַל יִמְנַע עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים, וַאֲפִלּוּ עַכְשָׁו בְּמַצָּב כָּזֶה יָכוֹל ה' יִתְבָּרַךְ לְהַחֲיוֹתָהּ וּלְרַפְּאוֹתָהּ, וְהִתְחַזַּקְתִּי מְאֹד בִּתְפִלָּה וּתְשׁוּבָה עַל-יָד מִטָּתָהּ כִּמְעַט כָּל יוֹם שִׁשִּׁי. וּבְלֵיל שַׁבָּת קֹדֶשׁ נִתְעוֹרְרָה וּפָתְחָה עֵינֶיהָ קְצָת וּמֵאָז הִתְחִיל אֵיזֶה שִׁנּוּי לְטוֹבָה וּלְאַט לְאַט הִשְׁתַּפֵּר מַצָּבָהּ קְצָת, אַךְ עֲדַיִן הָיְתָה בְּסַכָּנָה גְּדוֹלָה עַד יוֹם חֲמִישִׁי שֶׁעָבַר, וְעַכְשָׁו מַצָּבָהּ הוֹלֵךְ וְטוֹב מִיּוֹם אֶל יוֹם, וְהָרוֹפְאִים אוֹמְרִים נֵס גָּדוֹל הָיָה כָּאן לְמַעְלָה מִגֶּדֶר הַטֶּבַע.

מֵעִמְקֵי לְבָבִי אֲנִי נוֹתֵן תּוֹדָה וְהַלֵּל לְאֵל הַהוֹדָאוֹת רוֹפֵא נֶאֱמָן וְרַחֲמָן שֶׁהֶחֱזִיר לָהּ נִשְׁמָתָהּ בְּרַחֲמָיו הַגְּדוֹלִים, וְהִפְלִיא חַסְדּוֹ עִמָּדִי וְנָתַן לִי מַתָּנָה מֵאוֹצַר מַתְּנַת חִנָּם בְּנִסִּים וְנִפְלָאוֹת גְּדוֹלוֹת בִּזְכוּת רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ נ.נ.מ.ח (נַחַל נוֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה) זַ"ל.

(אב"י הנחל)

הצדיק האמת שנקרא מלאך פניו

ה' יִתְבָּרַךְ מְצַמְצֵם אֶת עַצְמוֹ מֵאֵין סוֹף עַד אֵין תַּכְלִית וּמְרַמֵּז רְמָזִים לְכָל אֶחָד וְכוּ'. הַיְנוּ שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁהָאָדָם בְּגָלוּת בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת אֲפִלּוּ אִם נָפַל חַס וְשָׁלוֹם עַד אֵין תַּכְלִית. גַּם שָׁם ה' יִתְבָּרַךְ מְצַמְצֵם עַצְמוֹ וּמַסְתִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּדַרְכֵי נִפְלְאוֹתָיו הָעֲצוּמִים וּמַזְכִּיר אוֹתוֹ בְּכָל פַּעַם בְּכַמָּה וְכַמָּה רְמָזִים שׁוֹנִים בְּכָל יוֹם וּבְכָל מָקוֹם כְּדֵי שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בְּכָל צָרוֹתָם לוֹ צָר וּמַלְאַךְ פָּנָיו הוֹשִׁיעָם בְּאַהֲבָתוֹ וּבְחֶמְלָתוֹ וְכוּ'. הַיְנוּ שֶׁבְּכָל צָרוֹתָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל. וְעִקַּר צָרוֹת יִשְׂרָאֵל הֵם צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ שֶׁרְחוֹקָה מֵאָבִיהָ שֶׁבַּשָּׁמַיִם וַאֲזַי לוֹ צָר כִּבְיָכוֹל הַיְנוּ שֶׁכִּבְיָכוֹל הוּא מֵצֵר וּמַקְטִין וּמְצַמְצֵם אוֹרוֹ בְּצִמְצוּמִים נִפְלָאִים כְּדֵי לְהַזְכִּירוֹ בַּאֲשֶׁר הוּא שָׁם כַּנַּ"ל. וְעַל יְדֵי זֶה וּמַלְאַךְ פָּנָיו הוֹשִׁיעָם וְכוּ'. הַיְנוּ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁנִּקְרָא מַלְאַךְ פָּנָיו. כִּי הַצַּדִּיקִים נִקְרָאִים מַלְאָכִים הֵם מְבִינִים הָרְמָזִים וּמִשְׁתַּדְּלִים בְּחָכְמָתָם לְהַכְנִיס וּלְהָאִיר בְּיִשְׂרָאֵל אֵלּוּ הָרְמָזִים. וְעַל יְדֵי זֶה הֵם מוֹשִׁיעִים אוֹתָם לְהַחֲזִירָם לַה' יִתְבָּרַךְ. 

(ליקוטי הלכות - הלכות ברכות הראיה ושאר ברכות פרטיות הלכה ה' אות טז')

*

בִּפְרָט עֲכְשָׁיו, אַחַר שֶׁיָּצָא אִבֵּ"י, אִבֵּ"י הַנָּחַל הַחָדָשׁ, אִבֵּ"י הַנָּחַל, הֵם כֻּלָּם, הֵם, הֵם, הֵם, הֵם מִסְתַּכְּלִים עָלַי, כְּמַלְאָךְ, כְּצַדִּיק, אֲבָל זֶה מְקָרֵב, זֶה הַסֵּפֶר אִבֵּ"י הַנָּחַל, מְקָרֵב אֶת כֻּלָּם כֻּלָּם, מִי שֶׁקּוֹרֵא בְּסֵּפֶר הוּא אוֹמֵר שֶׁזֶּה פֶּלֶא, כֵּן. 

(שיחות סבא)

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

ניצוץ יוצא מיוסף שמכלה ושורף הכל

אלה תולדות יעקב יוסף, ופרש רש"י הפשתני הזה נכנסו גמליו טעונים פשתן הפחמי תמה אנה יכנוס כל הפשתן הזה?, היה פיקח אחד השיב לו ניצוץ אחד יוצא ממפוח שלך ששורף כל הפשתן כך וכו', והיה בית יעקב אש ובית יוסף להבה ובית עשו לקש ניצוץ יוצא מיוסף שמכלה ושורף הכל. כי יעקב ראה כל האלופים הכתובים למעלה תמה וכו' מה כתיב למטה אלה תולדות יעקב יוסף וכו' ניצוץ אחד וכו'. וכן פרש רש"י בפסוק ויהי כאשר ילדה רחל את יוסף ויאמר שלחני וכו', ופרש רש"י משנולד שטנו של עשו וכו' אש בלא להבה אינו שולט וכו', היינו כי יוסף הוא בחינת הצדיק האמת שיכול לשמח את לב כל אחד מישראל ולהפוך היגון ואנחה לשמחה, שעל ידי זה מלהיב את לב ישראל לה' יתברך וכמו שמבואר בסימן ט' בליקוטי תנינא כי הצדיק הוא בחינת איש אשר רוח בו שמנשב העפרוריות שהוא בחינת עצבות מלב איש הישראלי כדי שיוכל להתלהב לה' יתברך וכו' עין שם. 

(ליקוטי הלכות - הלכות הודאה הלכה ו' אות לב)

*

"וְעָלֶיךָ אָמַרְתִּי מַיין פַיֶיערִיל", יֵשׁ שִׂיחָה מֵרַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ, הוּא אָמַר: "הָאֵשׁ שֶׁלִּי תּוּקַד עַד בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ", הָאֵשׁ, הַתּוֹרָה שֶׁלּוֹ זֶה אֵשׁ, מַמָּשׁ אֵשׁ, הוּא, הוּא עָמַד כְּנֶגֶד כָּל, כְּנֶגֶד כָּל הַלּוֹמְדִים, כְּנֶגֶד כֻּלָּם.

(שיחות סבא - קלטת 56 א' 40:08)

*

זְכֹר הֵיטֵב הֵיטֵב אֶת כָּל הַטּוֹבוֹת וְנִסִּים וְנִפְלָאוֹת שֶׁעָשָׂה ה' יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ בַּדּוֹר הַזֶּה בְּעֹצֶם שִׁפְלוּתֵנוּ, שֶׁזָּכִינוּ לֶאֱחֹז עַצְמֵנוּ בְּקִשְׁרֵי אַהֲבָה בְּהַצַּדִּיק הָאֱמֶת אֲשֶׁר בְּאֵשׁ הַתּוֹרָה וְהַדַּעַת שֶׁמְּגַלֶּה בְּרִשְׁפֵי אֵשׁ, בִּבְחִינַת "הֲלֹא כֹּה דְבָרִי כָּאֵשׁ", הוּא שׂוֹרֵף וּמְכַלֶּה כָּל הַחוֹחִים וְהַקּוֹצִים הַסּוֹבְבִים אֶת הַשּׁוֹשַׁנָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָאֱמוּנוֹת כָּזְבִיוֹת שֶׁל נְבִיאֵי הַשֶּׁקֶר וְכָל הַכְּפִירוֹת וְהַקֻּשְׁיוֹת וְהַמְּבוּכוֹת שֶׁמַּכְנִיסִים הַכּוֹפְרִים עַל ה' יִתְבָּרַךְ וְעַל תּוֹרָתוֹ וְצַדִּיקָיו הָאֲמִתִּיִּים שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת.

(אב"י הנחל)

*

'שׁוֹשַׁנַּת יַעֲקֹב' זֶה עִנְיָן גָּדוֹל, עִנְיָן גָּדוֹל, שׁוֹשַׁנָּה, שׁוֹשַׁנָּה זֶה עִנְיָן נוֹרָא מְאֹד, שׁוֹשַׁנָּה, רוֹאִים בְּתְּהִלִּים 'לַמְנַצֵּחַ עַל שׁוֹשַׁנִּים', 'לְאָסָף', 'לְדָוִד', 'עַל שׁוֹשַׁנִּים', שׁוֹשַׁנִּים, 'שׁוֹשַׁנַּת יַעֲקֹב' זֶה עִנְיָן הַנִּבְחָר שֶׁבְּעַם יִשְׂרָאֵל, הַשּׁוֹשַׁנָּה, שׁוֹשַׁנָּה זֶה..., וְגַם כֵּן יֵשׁ שׁוֹשַׁנִּים שֶׁסָבִיב, סָבִיב גְּדֵלִים קוֹצִים, וְהַשּׁוֹשַׁנָּה הוּא, הִיא יוֹצֵאת מֵהַקּוֹצִים, מֵהַקּוֹצִים, 'שׁוֹשַׁנַּת יַעֲקֹב' זֶה עִנְיָן גָּדוֹל, זֶה בְּרֶסְלֵב, שׁוֹשַׁנָּה, 'שׁוֹשַׁנַּת יַעֲקֹב', הַנִּבְחָר שֶׁל בֵּית יַעֲקֹב, 'שׁוֹשַׁנַּת יַעֲקֹב', 'צָהֲלָה וְשָׂמֵחָה', לֹא רַק שָׂמֵחָה 'צָהֲלָה וְשָׂמֵחָה', 'בִּרְאוֹתָם בְּיַחַד תְּכֵלֶת מָרְדְּכַי', 'תְּכֵלֶת מָרְדְּכַי', מַרְדְּכַי הַיְהוּדִי, מַרְדְּכַי הַצַּדִּיק, מַרְדְּכַי זֶה הַ..., 'תְּכֵלֶת מָרְדְּכַי', הָאוֹר שֶׁל מָרְדְּכַי.

(שיחות סבא - קלטת 22 ב' 24:15)

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

וכולם כאין נגד רבינו

אֲנִי הַמֶּלֶךְ וְכֻּלָּם צְרִיכִים, צְרִיכִים לְקַבֵּל אֶת זֶה, כָּל הַמְּדִינָה וְכָל הַשָּׂרִים צְרִיכִים לְקַבֵּל אֶת זֶה שֶׁאֲנִי הַמֶּלֶךְ.

*

יֵשׁ שָׂרִים, אוֹרוֹת כָּאֵלֶּה בָּעוֹלָם, רַבֵּנוּ תַּם, וְעוֹד, וְעוֹד, וְעוֹד, וְעוֹד, צַדִּיקִים קְדוֹשִׁים כָּאֵלֶּה, וְכֻלָּם כְּאַיִן, כְּאַיִן, נֶגֶד רַבֵּנוּ כֻּלָּם כְּאַיִן.

*

מִי שֶׁהוּא בַּר-דַּעַת, יָכוֹל לְהַאֲמִין עִם, עִם כָּל, כָּל הַתּוֹרָה, אֲבָל יֵשׁ עִנְיָן שֶׁהוּא, שֶׁהוּא, כָּל הַתּוֹרָה מְקַבֵּל מִמֶּנִּי!, כָּל הַתּוֹרָה וְכָל הָרְפוּאָה וְכָל הַתִּקּוּנִים, הַכֹּל מִמֶּנִּי.

(שיחות סבא המלך רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

*

כָּל הַכָּבוֹד שֶׁיֵּשׁ לְכָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם מִקָּטָן וְעַד גָּדוֹל הֵם מְקַבְּלִים רַק מִזֶּה הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת עָפָר שֶׁמִּמֶּנּוּ נִמְשָׁךְ הַכֹּל, כִּי כָּל הַכָּבוֹד וְהַגְּדֻלָּה הוּא רַק אֵצֶל זֶה הַצַּדִּיק, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים מִמֶּנּוּ, כִּי בִּמְקוֹם הַשִּׁפְלוּת וְהַקַּטְנוּת - שָׁם שׁוֹרֶה כָּל הַכָּבוֹד וְהַגְּדֻלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אֶשְׁכֹּן אֶת דַּכָּא".

(אב"י הנחל)

הצדיק הוא מלמד את הקדוש ברוך הוא בתורתו איך יתנהג איתנו.

על ידי שבח שמשבחין את הצדיק מפילים את החולקים נפילה גדולה.

קרבתהצדיק משמח את הלב.

(אב"י הנחל)

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

המלך האמת החי וקיים

לִכְבוֹד בַּת עֵינִי וְלִבִּי, אֲשֶׁר שָׁזַר וְדָבַק עַצְמוֹ בְּהַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּהִתְרַגְּשׁוּת יְתֵרָה בְּכָל לִבּוֹ וְנַפְשׁוֹ, וְזָכָה לְבַטֵּל וּלְהַפְקִיר אֶת כְּבוֹדוֹ הָרַם לְגַבֵּי הַמֶּלֶךְ הָאֱמֶת הַחַי וְקַיָּם, וּלְהַשְׁלִיךְ שִׂכְלוֹ וְחָכְמָתוֹ לְגַמְרֵי, לְהַאֲמִין בְּהָאֱמֶת הַבָּרוּר וְהַצַּח, שֶׁהוּא גּוֹאֲלֵנוּ וּרְפוּאָתֵנוּ בַּגּוּף וּבַנֶּפֶשׁ לְדוֹר דּוֹר. בְּרָכָה וְשָׁלוֹם וּמַזָּל טוֹב לְאֹרֶךְ יָמִים, אָמֵן.

(אב"י הנחל)

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא המלך

הצדיק האמת שהוא רוחו של משיח

בְּסוֹף הַגָּלוּת הָאָרֹךְ הַמַּר הַזֶּה בְּדוֹרוֹתֵינוּ אֵלֶּה, שֶׁהוּא סוֹף קֵץ הָאַחֲרוֹן אֲשֶׁר יָרַדְנוּ פְּלָאִים וְכָל אֶחָד וְאֶחָד יָרַד וְנָפַל לְמָקוֹם שֶׁנָּפַל, כְּמוֹ שֶׁיּוֹדֵעַ כָּל אֶחָד בְּנַפְשׁוֹ, לוּלֵא ה' שֶׁהָיָה לָנוּ שֶׁהוּא מַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ גַּם עַכְשָׁו בְּתֹקֶף עֹמֶק נְפִילָתֵנוּ וְגָלוּתֵנוּ הֶאָרָה נִפְלָאָה הַנִּמְשֶׁכֶת בְּהֶעְלֵם גָּדוֹל מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא עִקַּר תִּקּוּן הָעוֹלָם בְּסוֹף קֵץ הָאַחֲרוֹן, לוּלֵא זֹאת כְּבָר אָבַדְנוּ בְּעָנְיֵנוּ. 

(אב"י הנחל - ספר הגאולה)

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

הנחל נובע מקור חכמה

אַהֲבָה הַפְּלִיאָה שֶׁעָשָׂה ה' בֵּינֵינוּ נוֹלְדָה בִּטְבֶרְיָה בְּיוֹם ט"ו בִּשְׁבַט תשי"ז, מֵאַהֲבָה וְהַיִּחוּד הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה נוֹלַד לָנוּ בֵּן לְמַזָּל טוֹב וְקָרָאתָ שְׁמוֹ בְּיִשְׂרָאֵל 'אִבֵּי הַנָּחַל', עַל שֵׁם הַנַּחַל נוֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה.

(אב"י הנחל - מכתב קי')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל נַּחַל נוֹבֵעַ

אֲהוּבוֹ שֶׁל מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל נַּחַל נוֹבֵעַ, הַפּוֹדֶה וּמַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מִכָּל הַצָּרוֹת, לְדוֹר דּוֹר, אֲשֶׁר חָפַץ בּוֹ ה' וְסִבֵּב סִבּוֹת נִפְלָאוֹת עַד שֶׁנִּתְבַּסֵּס וְנִתְבַּסֵּם אַהֲבָה, הַחִבּוּר וְהַיִּחוּד שֶׁלָּנוּ, שֶׁמִזֶּה נוֹלַד לָנוּ יֶלֶד פֶּלֶא שֶׁהַכֹּל תּוֹהִים וּמִשְׁתּוֹמְמִים עָלָיו וּמְקַבְּלִין אוֹתוֹ בְּחִבָּה וְאַנְפִּין נְהִירִין וְקּוֹרְאִים אוֹתוֹ אִבֵּי הַנָּחַל, עַל שֶׁהוּא מַשְׁקֶה אֶת יִשְׂרָאֵל מֵימֵי אֱמֶת הַיּוֹצְאִים מֵהַנַּחַל נוֹבֵעַ, הַמְטַהֵר מִכָּל הַטֻּמְאוֹת וְזוּהֲמוֹת וְעוֹשֶׂה מֵרְשָׁעִים גְּמוּרִים צַדִּיקִים גְּמוּרִים וּמְהַפֵּךְ זְדוֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת. ה' יִשְׁמְרֵהוּ מִכָּל רַע וִיחַיֵּהוּ חַיִּים אֲרֻכִּים בְרוּכִים וּנְעִימִים. 

בְּיָמָיו תִּוָּשֵׁעַ יְהוּדָא וִירוּשָׁלַיִם וְיִשְׂרָאֵל, יִשְׁכֹּן בֶּטַח עַל אַדְמַת קֹדֶשׁ. אָמֵן וְאָמֵן.

(אב"י הנחל - מכתב כח')

נ נח נחמ נחמן בירושלים

וְעַל-יְדֵי זֶה הַקִּבּוּץ תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה

מַעֲלַת הַקִּבּוּץ שֶׁל יִשְׂרָאֵל הָאוֹחֲזִין עַצְמָן בְּהַצַדִּיק הָאֱמֶת בְּאַהֲבָה וְאַחְדוּת גָּדוֹל, וּבְתַכְלִית הַשָּׁלוֹם הָאֲמִתִּי, וּמַמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן בְּכָל עֵת הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁלּוֹ, וּמִתְקַבְּצִין וּמִתְוַעֲדִין בְּכָל עֵת לְדַבֵּר זֶה עִם זֶה בְּיִרְאַת שָׁמַיִם, וּמֵהֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁעוֹסֵק הַצַּדִּיק הַנַּ"ל לְהָאִיר בָּהֶם, הַקִּבּוּץ הַזֶּה הוּא יָקָר וְנַעֲלֶה מְאֹד וְעַל-יְדֵי זֶה הַקִּבּוּץ תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ וִיתַקֵּן הַכֹּל בִּשְׁלֵמוּת. 

(אב"י הנחל)

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

מָשִׁיחַ הַנָּחַל הַנּוֹבֵעַ

שֶׁהֵעִיר אֶת רוּחוֹ והִבְעִיר אֶת לְבָבוֹ כְּאֵשׁ בּוֹעֶרֶת לְהַבְעִיר וּלְהַדְלִיק לְבָבוֹת יִשְׂרָאֵל לְמַלְכָּא עִלָּאָה דְּעִלָּאָה אוֹרוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ הַנָּחַל הַנּוֹבֵעַ, שֶׁהוּא לְבַדּוֹ דַּיְקָא כָּל עִקַּר שֹׁרֶשׁ הַחַיּוּת וְהַקִּיּוּם וְהַתִּקּוּן שֶׁלָּנוּ וְשֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים לָעַד וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים.

(אב"י הנחל)

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא המלך

הַמֶּלֶךְ הָאֱמֶת עַל יִשְׂרָאֵל עַכְשָׁו וּלְכָל הַדּוֹרוֹת הַבָּאִים

יִקְרַת לִבִּי מַר ז.שַׁזַר הַדָּגוּל וּבַעַל עַיִן חַדָּה עֲמֻקָּה וּרְחָבָה לִבְחֹן וְלִתְפֹּס מִי הוּא הַמֶּלֶךְ הָאֱמֶת עַל יִשְׂרָאֵל עַכְשָׁו וּלְכָל הַדּוֹרוֹת הַבָּאִים.

(אב"י הנחל - ספר הגאולה)

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

בֶּאֱמֶת אֵינוֹ כְּבַד פֶּה כְּלָל, רַק אַדְרַבָּא הוּא מֵלִיץ וְדַבְּרָן נִפְלָא בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל

יֵשׁ צַדִּיק גָּדוֹל נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד, שֶׁהוּא חָכָם גָּדוֹל וְנִפְלָא וְיֵשׁ לוֹ שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, פֶּה נוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, וְהוּא מֵלִיץ וְדַבְּרָן נִפְלָא מְאֹד וְיָכוֹל לְדַבֵּר חִידוֹת וְשִׁירִים נִפְלָאִים עַד שֶׁאֵין נִמְצָא שׁוּם נִבְרָא בָּעוֹלָם שֶׁלֹּא יִרְצֶה לִשְׁמֹעַ אוֹתוֹ, וּבְאֵלּוּ הַשִּׁירִים וְהַחִידוֹת שֶׁהוּא יוֹדֵעַ יֵשׁ בָּהֶם כָּל הַחָכְמוֹת שֶׁבָּהֶם תָּלוּי עִקַּר חִיּוּת וְקִיּוּם כָּל הָעוֹלָם עִם כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם. וְזֶה הַצַּדִּיק דַּיְקָא נִרְאֶה בְּעֵינֵי הָעוֹלָם כִּכְבַד-פֶּה, מֵחֲמַת שֶׁהַדִּבּוּרִים שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁאֵינָם שְׁבָחִים לַה' יִתְבָּרַךְ אֵין בָּהֶם שְׁלֵמוּת, עַל-כֵּן הוּא כְּבַד-פֶּה מֵאֵלּוּ הַדִּבּוּרִים שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁאֵין בָּהֶם שְׁלֵמוּת. אֲבָל בֶּאֱמֶת אֵינוֹ כְּבַד פֶּה כְּלָל, רַק אַדְרַבָּא הוּא מֵלִיץ וְדַבְּרָן נִפְלָא בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, רַק מֵחֲמַת גֹּדֶל הַפְלָגַת שְׁלֵמוּת מַעֲלָתוֹ וּמַדְרֵגָתוֹ הַגְּבוֹהַּ וְהָעֲצוּמָה וְהַנּוֹרָאָה מְאֹד, וְכֵן מֵחֲמַת תֹּקֶף הִתְגַּבְּרוּת הַהַעֲלָמָה וְהַסְתָּרָה שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, עַל-כֵּן הוּא נִרְאֶה בְּעֵינֵי הָעוֹלָם כִּכְבַד-פֶּה. וּכְשֶׁמַּתְחִילִים בְּנֵי הָעוֹלָם לְפַקֵּחַ עַל עִסְקֵיהֶם, הַיְנוּ לַחֲשֹׁב מַחֲשָׁבוֹת לְתַקֵּן הַחַיִּים טוֹבִים שֶׁנִּתְקַלְקְלוּ אֶצְלָם, אָז כֻּלָּם מוֹדִים עַל הָאֱמֶת שֶׁכָּל הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַצַּדִּיקִים וְכֵן הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל בָּאֵי עוֹלָם תָּלוּי רַק בְּהַצַּדִּיק הַכְּבַד-פֶּה הַזֶּה!.
(אב"י הנחל)

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

וּלְהָבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, לְהָבִין הֵיטֵב רְמִיזוֹתָיו שֶׁל הַצַּדִּיק

דִּבְרֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמְּחַזֵּק אוֹתָנוּ מְאֹד לְהִתְחַזֵּק בִּרְצוֹנוֹת וְכִסּוּפִים טוֹבִים לַה' יִתְבָּרַךְ תָּמִיד בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלֵינוּ, וּמוֹדִיעַ לָנוּ כִּי אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, דְּבָרִים אֵלּוּ צְרִיכִין אֲנַחְנוּ לִזָּהֵר בָּהֶם, לְהַכְנִיסָם בְּלִבֵּנוּ כְּטַל וּכְמָטָר. כִּי כְּמוֹ הַטַּל וְהַמָּטָר שֶׁיּוֹרְדִין טִפַּת מַיִם בָּאָרֶץ וְאַחַר כָּךְ צוֹמֵחַ מֵהֶם צְמָחִים נִפְלָאִים, כְּמוֹ כֵן צְרִיכִים לְהַכְנִיס הַדִּבּוּרִים אֵלּוּ בְּעֹמֶק הַלֵּב הֵיטֵב עַד שֶׁיִּצְמְחוּ בַּלֵּב וְיַעֲשׂוּ פֵּרוֹת טוֹבִים. כִּי דְּבָרִים אֵלּוּ לְהִתְחַזֵּק בַּה' יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, צְרִיכִין לְהַאֲזִין הֵיטֵב וּלְהָבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, לְהָבִין הֵיטֵב רְמִיזוֹתָיו שֶׁל הַצַּדִּיק עַד הֵיכָן עַד הֵיכָן צְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק לְעוֹלָם, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר כְּלָל כָּל הַצֹּרֶךְ בַּדְּבָרִים הַלָּלוּ בִּפְרָטִיּוּת, רַק בְּרֶמֶז, שֶׁמּוֹרֶה לְךָ הַדֶּרֶךְ, בְּדֶרֶךְ זוֹ תֵּלֵךְ וְעַל-יְדֵי זֶה וְכוּ', וּמְרַמֵּז לְהִתְחַזֵּק תָּמִיד בִּרְצוֹנוֹת וְכִסּוּפִים וּצְעָקָה וּשְׁאָגָה לַה' יִתְבָּרַךְ, וְעַל-יְדֵי זֶה בְּוַדַּאי יִזְכֶּה סוֹף כָּל סוֹף לִגְאֻלָּה שְׁלֵמָה, לָשׁוּב לַה' יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת!. 

(אב"י הנחל)

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

אָנוּ תַּקִּיפִין בְּדַעְתֵּנוּ, וּבְדֵעָה בְּוַדַּאי לֹא יוּכְלוּ לְהָזִיז אוֹתָנוּ

לֹא יוּכְלוּ לְהָזִיז אוֹתָנוּ חַס וְשָׁלוֹם מִקְּדֻשָּׁתֵנוּ כִּי אָנוּ תַּקִּיפִין בְּדַעְתֵּנוּ, וּבְדֵעָה בְּוַדַּאי לֹא יוּכְלוּ לְהָזִיז אוֹתָנוּ, לְבַלְבֵּל דַּעְתֵּנוּ בְּדֵעוֹת שְׁטוּת שֶׁלָּהֶם, כְּלָל כְּלָל לֹא. כִּי מִצַּד הַנְּשָׁמָה, הַיְנוּ מִצַּד הַדַּעַת, בְּוַדַּאי אָנוּ תַּקִּיפִים וְלֹא יַזִּיקוּ לָנוּ כְּלָל, חַס וְשָׁלוֹם. 

(אב"י הנחל)

סבא זה רבינו משיח צדקיינו רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים ראש השנה שלו עולה על הכל

וְתֵלְכוּ וּתְטַיְּלוּ בְּהַפַּלְטִין שֶׁל הָאֱמוּנָה

אֲנִי אֶפְתַּח לָכֶם שְׁבִילֵי הַשֵּׂכֶל בְּעִנְיַן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְתֵלְכוּ וּתְטַיְּלוּ בְּהַפַּלְטִין שֶׁל הָאֱמוּנָה כְּדֶרֶךְ הַהוֹלֵךְ וּמְטַיֵּל בְּהֵיכָלוֹת וּבִנְיָנִים נָאִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, וְתֵכֶף כְּשֶׁנִּכְנָסִים בְּחֶדֶר אֶחָד וּמַתְחִילִים לְהִסְתַּכֵּל בּוֹ וּלְהִתְפַּלֵּא עַל נִפְלְאוֹת הַחִדּוּשִׁים אֲשֶׁר בּוֹ, בְּתוֹךְ כָּךְ רוֹאִים שֶׁנִּפְתָּח לוֹ פֶּתַח נִפְלָא לְחֶדֶר אַחֵר, וְכֵן מֵחֶדֶר זֶה לְחֶדֶר אַחֵר, וְכֵן מֵחֶדֶר לְחֵדֶר וּמֵחֶדֶר לַעֲלִיָּה, וְכֻלָּם פְּתוּחִים מִזֶּה לָזֶה בִּפְתָחִים וַחֲלוֹנוֹת וּמְקֻשָּׁרִים וּמְשֻׁלָּבִים זֶה בָּזֶה בְּסֵדֶר נִפְלָא וּבְחָכְמָה עֲמֻקָּה וּבְתַכְלִית הַיֹּפִי וְהַנּוֹי. אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לִטְעֹם נֹעַם מְתִיקוּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה.

(אב"י הנחל)

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים