נ נח נגד מלאך המוות

ח"י חשון הילולת רבי ישראל בער אודסר סבא ישראל נ נח נחמ נחמן מאומן המלך מלך המשיח

ההלוויה של סבא המלך רבי נ נח נחמ נחמן מאומן

מָשִׁיחַ בְּעַצְמוֹ גַּם הוּא יָמוּת

הָעוֹלָם סוֹבְרִים שֶׁכְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ לֹא יָמוּתוּ לֹא כֵן הוּא אֲפִילּוּ מָשִׁיחַ בְּעַצְמוֹ גַּם הוּא יָמוּת. וְאָמַר זֹאת בָּרַבִּים. 

(חיי מוהר"ן - גדולת נוראות השגתו - אות רעה')

*

אֲפִלּוּ כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ גַּם אָז יִהְיֶה מֻכְרָח כָּל אָדָם לַמוּת כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל בְּפֵרוּשׁ שֶׁאֲפִלּוּ מָשִׁיחַ בְּעַצְמוֹ יָמוּת לֹא כְּמוֹ שֶׁחוֹשְׁבִין הָעוֹלָם שֶׁכְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ תִּתְבַּטֵּל הַמִּיתָה כִּי לֹא כֵן הוּא.

(ליקוטי הלכות - הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ג' אות א')

*

הַצַּדִּיק הַכּוֹבֵשׁ אֶת יִצְרוֹ וַאֲפִלּוּ בְּמַה שֶּׁהוּתַר לוֹ הוּא אוֹחֵז אֶת תַּאֲוָתוֹ בְּיָדוֹ. בְּוַדַּאי זֶה אֵין מֵת, אֶלָּא תָּמִיד חַי אֲפִלּוּ לְאַחַר מִיתָה, וְאֵין חִלּוּק אֶצְלוֹ בֵּין מִיתָה לְחַיִּים, כִּי תָּמִיד הוּא עוֹבֵד ה'.

(אב"י הנחל - מכתב ל')

*

הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בַּמַּעֲלָה מְאֹד שֶׁזִּכֵּךְ עַצְמוֹ מִכָּל וָכֹל הוּא אֵינוֹ מֵת כְּלָל, כִּי גַּם לְאַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ הוּא עוֹסֵק בְּתִקּוּן נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל יוֹתֵר מִבְּחַיָּיו מֵחֲמַת שֶׁאָז עוֹלֶה בְּכָל פַּעַם לְמַדְרֵגוֹת גְּבוֹהוֹת וְנִפְלָאוֹת וְנִשְׂגָּבוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁיָּכוֹל לְתַקֵּן הַכֹּל. כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן צְרִיכִין לְקַבֵּל מִמָּקוֹם הַגָּבוֹהַּ בְּיוֹתֵר, וְכָל אֶחָד כָּל מַה שֶּׁקִּלְקֵל יוֹתֵר וְיוֹתֵר חַס וְשָׁלוֹם, הוּא צָרִיךְ לְקַבֵּל הַתִּקּוּן מִבְּחִינָה הַגְּבוֹהָה וּרְחוֹקָה עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁפָּגְמוּ כָּל כָּךְ בִּפְרָט עַתָּה בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהִתַּקֵּן רַק עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה יוֹתֵר, וְכָל מַה שֶּׁהוּא חוֹלֶה בְּיוֹתֵר הוּא צָרִיךְ רַבִּי גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, כִּי צְרִיכִין לָזֶה רַבִּי גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה צַדִּיק וְחָכָם בְּחָכְמָה אֲמִתִּית בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת וַעֲצוּמָה מְאֹד מְאֹד שֶׁיֵּדַע אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ תִּקּוּנוֹ מִבְּחִינָה גְּבוֹהָה וּרְחוֹקָה מְאֹד בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל לְתַקֵּן מְקֻלְקָל כְּמוֹתוֹ. וְזֶה בְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא, "מִמֶּרְחָק תָּבִיא לַחְמָהּ", שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן צְרִיכִין לְקַבֵּל מִמֶּרְחָק מִבְּחִינָה הַגְּבוֹהָה וּרְחוֹקָה מִמֶּנּוּ מְאֹד. 

(אב"י הנחל - מכתב כג')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

תֹּקֶף הַשִֹּמְחָה שֶׁל הִלּוּלָא

בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, מִתְגַּבֵּר הַבַּעַל דָּבָר כָּל כָּךְ כָּל כָּךְ, עַד שֶׁצָּרִיךְ הַצַּדִּיק לַעֲלוֹת לְמַדְרֵגָה גָּבֹהַּ כָּזֹאת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲלוֹת אֵלֶיהָ בַּחַיִּים חַיּוּתוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן, עַל-כֵּן הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּסְתַּלֵּק בִּשְׁבִיל זֶה וְאָז עוֹלֶה לְמָקוֹם שֶׁעוֹלֶה, עַד אֲשֶׁר לֹא יִשְׁקֹט כִּי אִם כִּלָּה הַדָּבָר, שֶׁיִּגְמֹר מַה שֶּׁהִתְחִיל, שֶׁיְּתַקֵּן הַכֹּל יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה. וְזֶה בְּחִינַת (יְשַׁעְיָה נז) הַצַּדִּיק אָבָד וְאֵין אִישׁ שָֹם עַל לֵב וְאַנְשֵׁי חֶסֶד נֶאֱסָפִים בְּאֵין מֵבִין כִּי מִפְּנֵי הָרָעָה נֶאֱסָף הַצַּדִּיק, שֶׁעִקַּר הִסְתַּלְּקוּת הַצַּדִּיק הָיָה מִפְּנֵי הָרָעָה, שֶׁהַדּוֹר קִלְקְלוּ כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְתַקְּנָם כִּי אִם עַל-יְדֵי הִסְתַּלְּקוּתוֹ כַּנַּ"ל, אֲבָל עַל-יְדֵי הִסְתַּלְּקוּתוֹ יִתְתַּקֵּן הַכֹּל, כָּל מִי שֶׁיִּרְצֶה לְהִתְקָרֵב לְתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהִשְׁאִיר עַל-יְדֵי סְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים וְתַלְמִידָיו הַכְּשֵׁרִים שֶׁקִּבְּלוּ מִמֶּנּוּ בְּחִינַת פִּי שְׁנַיִם כַּנַּ"ל. אַף-עַל-פִּי שֶׁהֵם קְטַנִּים בְּמַעֲלָה וְכַנַּ"ל, אַף-עַל-פִּי-כֵן הֶאָרַת בְּחִינַת פִּי שְׁנַיִם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרוּחַ דִּלְעֵלָּא שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּכָל עֵת שֶׁעָלָה וְנִסְתַּלֵּק מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, בִּפְרָט בְּחִינַת הֶאָרַת הָרוּחַ דִּלְעֵלָּא שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ מַמָּשׁ, זֶה אֵינוֹ נִפְסָק לְעוֹלָם, כִּי גְּדוֹלִים צַדִּיקִים בְּמִיתָתָן יוֹתֵר מִבְּחַיֵּיהֶם. 

וְזֶהוּ תֹּקֶף הַשִֹּמְחָה שֶׁל הִלּוּלָא דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי בְּיוֹם הִסְתַּלְּקוּתוֹ הַקָּדוֹשׁ, אַף-עַל-פִּי שֶׁלִּכְאוֹרָה הָיָה רָאוּי לִבְכּוֹת מְאֹד בְּיוֹם הִסְתַּלְּקוּתוֹ, אַךְ אַף-עַל-פִּי-כֵן נוֹהֲגִין לִשְֹמֹחַ מְאֹד וְעִקַּר הַשִֹּמְחָה הוּא שֶׁאָנוּ שְֹמֵחִים בְּהַשְׁאָרַת תּוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהִשְׁאִיר לָנוּ סֵפֶר הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יִפְקוּן מִגָּלוּתָא. וְעַל-כֵּן עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא בִּזְכוּת הַצַּדִּיקִים שׁוֹכְנֵי עָפָר, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, אִלְמָלֵא תְּפִלַּת הַצַּדִּיקִים שֶׁמֵּתוּ שֶׁמִּתְפַּלְּלִים עַל הַחַיִּים לָא הֲוֵי מִתְקַיְּמָא עָלְמָא. 

(ליקוטי הלכות - הכשר כלים הלכה ד' אות ד')

ח"י חשוון הילולא של סבא המלך המשיח רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים.
השנה יוצא בשבת אז החגיגה השנה ביום חמישי בערב בציונו הקדוש. 

גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהם

גְּדוֹלִים צַדִּיקִים בְּמִיתָתָן יוֹתֵר מִבְּחַיֵּיהֶם, כִּי יְמֵי חַיֵּיהֵם שֶׁל הַצַּדִּיקִים כָּל יְגִיעָתָם וְטִרְחָתָם לְגַלּוֹת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בָּעוֹלָם, לְהוֹדִיעַ לִבְנֵי הָאָדָם גְּבוּרֹתָיו וּכְבוֹד הֲדַר מַלְכוּתוֹ, אֲבָל מֵעֹצֶם הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וּבִפְרָט עֹצֶם הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁיֵּשׁ עַל הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ וַאֲנָשָׁיו, עַל יְדֵי זֶה נִתְבַּלְבֵּל הָאֲוִיר שֶׁל הָעוֹלָם וְאֵין שׁוֹמְעִין וְאֵין רוֹאִין כְּלָל דְּבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים וְהַנּוֹרָאִים וְהַנִּפְלָאִים שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, רַק זְעִירִין אִנּוּן אֲשֶׁר נִשְׁמָע לְאָזְנֵיהֶם מְעַט מִנְּעִימַת דִּבּוּרָיו הַקְּדוֹשִׁים. אֲבָל הַצַּדִּיק מִתְיַגֵּעַ בְּכַמָּה יְגִיעוֹת לְטוֹבַת יִשְֹרָאֵל וּמִתְגַּלְגֵּל עִמָּנוּ בְּכַמָּה גִּלְגּוּלִים וּמִשְׁתַּדֵּל בְּכַמָּה עֵצוֹת וְתִקּוּנִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ כָּל יִשְֹרָאֵל וְכָל הַטּוֹב הַנִּמְשָׁךְ מִנִּשְׁמַת יִשְֹרָאֵל שֶׁנָּפַל לְמָקוֹם שֶׁנָּפַל, שֶׁכֻּלָּם יִשְׁמְעוּ דְּבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים וְיָשׁוּבוּ לַה' יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת. וְאֵינָם מִסְתַּלְּקִים מִן הָעוֹלָם עַד שֶׁזּוֹכִין בְּיוֹם הִסְתַּלְּקוּתָם לְקַדֵּשׁ אֶת אֲוִיר הָעוֹלָם בִּקְדֻשָּׁה נִפְלָאָה כָּזֹאת עַד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כֹּחַ לְשׁוּם מַחֲלֹקֶת וּלְשׁוּם רוּחַ סְעָרָה לְבַלְבֵּל הָאֲוִיר, רַק דִּבּוּרֵיהֶם יֵלְכוּ וְיִתְפַּשְּׁטוּ בָּעוֹלָם לַמֶּרְחַקִּים בִּבְחִינַת יָפוּצוּ מַעְיְנֹתֶיךָ חוּצָה. 

(ליקוטי הלכות - בהמה וחיה טהורה הלכה ד' אות ו')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

ההילולא של סבא ישראל המלך המשיח ביום חמישי בהר המנוחות

רבי ישראל קרדונר והשלושה חכמים

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

רבי ישראל קרדונר - חלק ב'

חדש לכבוד ההילולה של רבי ישראל קרדונר ט' בחשון. נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים.

היום בערב ח"י חשון ההילולא של סבא המלך אשריינו נ נח נחמ נחמן

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

רבי ישראל קרדונר

ט' חשון ההילולה הקדושה של רבי ישראל קרדונר הצדיק מורו ורבו של סבא ישראל רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים.

הילולה של סבא ישראל מלך ישראל וגואלו ח"י חשון

רבי נתן אמר: "אם יפסקו לו גיהינום בעולם הבא, אם יפסקו לו גיהינום, אז הוא יגיד תורה מ"ליקוטי מוהר"ן", יבואו כל הצדיקים לשמוע, אז יהיה נעשה שמה גן עדן" (סבא צוחק), נו, יש כבר רפואה, יש "ליקוטי מוהר"ן", יש ספרי רבינו, כבר, כבר גמר הכל.

רבינו הקדוש אמר: "הבעל שם טוב היה לו שישים תלמידים והם היו שישים גיבורים, אני צריך גם כן שישים גיבורים", נו, "רצון יראיו יעשה", אז מדוע לא היה לו שישים גיבורים, שישים תלמידים?, אז אני אמרתי, שרבינו הקדוש מגלה ומרמז לנו, היה לו רבי נתן, אחד, היה אצלו לפני כל, כל השישים גיבורים (סבא צוחק), היה לו, הוא, מה שהוא צריך, הוא היה לו, כן, היה לו רבי נתן.

(שיחות סבא המלך רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

גם רבינו הקדוש הזהיר אותנו להדפיס ולהדפיס, ולהדפיס, וגם רבי נתן נתן את זה ביום, ביום עשרה בטבת שהוא הוציא נשמתו לפני יציאת הנשמה הוא דיבר מזה ואמר: "שיהיו שייתנו כל מה שיש להם, כסף, טרחה, עבודה, מה, מה, הכל בשביל להדפיס, "דף אחד מספרי רבינו יעקור את כל הרע מן העולם, כל החושך מן העולם!", ככה הוא אמר, כן.

(שיחות סבא המלך רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים)

בהילולא של רבינו הקדוש סבא ישראל המלך המשיח

תמונות מהילולת רבינו סבא ישראל המלך המשיח

ההילולא של סבא המלך רבינו הקדוש והנורא רבי ישראל בער אודסר

ההילולה הקדושה של סבא המלך

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

ההילולה הקדושה של סבא המלך המשיח רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים

ההילולה הקדושה של סבא מלך ישראל וגואלו רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים