מָשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁהוּא הַבֶּן מֶלֶךְ הָאֱמֶת וִיסַדֵּר הַכִּסֵּא כְּסֵדֶר

כְּפִי תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה כְּמוֹ כֵן נִדְחֶה זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ וְהָעֶבֶד כַּנַּ"ל, וְנִתְבַּטֵּל הַשֶּׁקֶר שֶׁל הַחִלּוּף הַנַּ"ל וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, עַד שֶׁנִּזְכֶּה שֶׁיָּבֹא מָשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁהוּא הַבֶּן מֶלֶךְ הָאֱמֶת וִיגַלֶּה הָאֱמֶת בִּשְׁלֵמוּת בָּעוֹלָם וִיסַדֵּר הַכִּסֵּא כְּסֵדֶר, כִּי יֵדַע כָּל שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת בִּשְׁלֵמוּת הֵיכָן מְקוֹמָהּ וְתִקּוּנָהּ שֶׁל כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה וִיתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת מִטָּה וְשֻׁלְחָן, כִּסֵּא וּמְנוֹרָה, וִיסַדֵּר הַכֹּל כָּרָאוּי וְאָז יִהְיֶה הַשֵּׁם שָׁלֵם וְכִסְאוֹ שָׁלֵם וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה.
*
מָרְדְּכַי הַצַּדִּיק בְּחִינַת מֹר דְּרוֹר בְּשָֹמִים רֹאשׁ שֶׁל שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה שֶׁזֶּה הֵפֶךְ הָמָן שֶׁהָיָה מְבַזֶּה אֶת הַכֹּל כִּי הוּא מִשְׁתַּדֵּל לְהַעֲלוֹת אֶת כָּל אָדָם מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד כַּנַּ"ל כִּי הוּא אוֹחֵז בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד עַל יְדֵי שֶׁהִתְגַּבֵּר לְהַכְנִיעַ וּלְשַׁבֵּר כָּל הַתַּאֲווֹת וּלְתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים הַבָּאִים עַל יְדֵי קְלִפַּת הָמָן עֲמָלֵק כַּנַּ"ל עַד שֶׁזּוֹכֶה לִבְחִינַת כָבוֹד יַנְחִלֵם וְכוּ' שֶׁעַל יְדֵי זֶה הוּא בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְיָכוֹל לַעֲשֹוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה לָדוּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת.
מָרְדְּכַי שֶׁהוּא בְּחִינַת מָר דְּרוֹר מָרֵי דַּכְיָא. שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיָּכוֹל לַעֲשֹוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא דָּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת
*
וְרָאִיתִי שָׁם שֶׁהָיָה חָקוּק עַל הַכִּסֵּא כָּל צוּרוֹת שֶׁל כָּל בְּרוּאֵי עוֹלָם, וְכָל אֶחָד הָיָה חָקוּק עִם בַּת זוּגוֹ אֶצְלוֹ וּבִשְׁבִיל זֶה נַעֲשִׂין תֵּכֶף שִׁדּוּכִים. כִּי כָּל אֶחָד מָצָא שָׁם וְרָאָה בַּת זוּגוֹ. וּמֵאַחַר שֶׁבַּיָּמִים הַקּוֹדְמִים לָמַדְתִּי, נָפַל בְּדַעְתִּי שֶׁפָּסוּק (דָנִיֵאל ז'): "כָּרְסְיֵהּ שְׁבִיבִין דִּי נוּר" רָאשֵׁי תֵיבוֹת שַׁדְכָן כִּי עַל יְדֵי הַכִּסֵּא נַעֲשִׂין שִׁדּוּכִין כַּנַּ"ל, גַּם כָּרְסְיֵהּ רָאשֵׁי תֵיבוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה יוֹם כִּפּוּר סֻכּוֹת. וְעַל כֵּן בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת זִוּוּגָא דְמַטְרוֹנִיתָא. וְשָׁאַלְתִּי מַה יִּהְיֶה פַּרְנָסָתִי וְאָמְרוּ לִי שֶׁאֶהְיֶה שַׁדְכָן וְהָאֵשׁ הִקִּיף סְבִיבוֹ.
*
אַשְׁרֵינוּ שֶׁיֵּשׁ לָנוּ אוֹהֵב נֶאֱמָן וְרַחֲמָן כָּזֶה הַכּוֹסֵף וְחוֹמֵד וְרוֹצֶה לְשַׁדֵּךְ אֶת יִשְׂרָאֵל עִם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הַנַּחַל נוֹבֵעַ שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לְהַחֲזִיר כָּל בָּאֵי עוֹלָם לַה' יִתְבָּרַךְ וּלְתַקֵּן כֻּלָּם בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ שֶׁהֵם אֵיךְ שֶׁהֵם.
הַשַּׁדְכָן הַזֶּה בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה הַמֶּלֶךְ הַמָּשִׁיחַ שֶׁהוּא יְשַׁדֵּךְ וִיקַשֵּׁר אֶת עַם יִשְׂרָאֵל עִם ה' יִתְבָּרַךְ בְּקֶשֶׁר חָזָק וְאַמִּיץ בַּל יִמוֹט לְעוֹלָם, וּבְכֹחַ זֶה יְמַלֵּא כָּל הָאָרֶץ, כָּל יוֹשְׁבֵי תֵּבֵל, דֵּעָה אֶת ה'. 
*
וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ וְכוּ' וְרוּחַ אֱלֹקִים דָּא רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י כִּסֵּא הַכָּבוֹד עוֹמֵד וּמְרַחֵף בַּאֲוִיר וְכוּ'.
וְזֶה בְּחִינַת וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת וְכוּ' שֶׁהוּא בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁכָּלוּל מִכָּל הַנְּשָׁמוֹת, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁאוֹחֵז בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁעַל יְדֵי זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ דָּן אוֹתָנוּ לְכַף זְכוּת וּמְהַפֵּךְ חֹשֶׁךְ לְאוֹר, עֲוֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת כַּנַּ"ל. 
(מתוך ליקוטי הלכות ואב"י הנחל)



וַיִּמָּצֵא כָתוּב אֲשֶׁר הִגִּיד מָרְדְּכַי - סיפורי מעשיות של המלך המשיח

כְּשֶׁנוֹפְלִים מִכָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים, אֲזַי קָשֶׁה מְאֹד לְהִתְעוֹרֵר מֵהַשֵּׁנָה כִּי אִם עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַדְרַת פָּנִים, שֶׁזֶּה אִי אֶפְשָׁר לִהְיוֹת כִּי אִם עַל-יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדְרַת פָּנִים, בִּבְחִינַת וְעַד עַתִּיק יוֹמִין מְטָא וְכוּ'. עַתִּיק יוֹמִין זֶה בְּחִינַת הַדְרַת פָּנִים.

מָרְדְּכַי הוּא בְּחִינַת רַב חֶסֶד, בְּחִינַת הַדְרַת פָּנִים, בְּחִינַת עַתִּיק יוֹמִין, בְּחִינַת סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל שָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לְעוֹרֵר מֵהַשֵּׁנָה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים הַנַּ"ל, כִּי מָרְדְּכַי בְּגִימַטְרִיָּא רַב חֶסֶד.

וַיִּמָּצֵא כָתוּב אֲשֶׁר הִגִּיד מָרְדְּכַי", שֶׁמָּצְאוּ סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל מָרְדְּכַי בְּחִינַת רַב חֶסֶד כַּנַּ"ל, כִּי עַל-יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל מָרְדְּכַי שֶׁסִּפֵּר לְאֶסְתֵּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁבָּאוּ בְּהַסְתָּרַת פָּנִים בִּבְחִינַת שֵׁנָה כַּנַּ"ל, וְעַל-יְדֵי זֶה הֵקִיצָם וְעוֹרְרָם מֵהַשֵּׁנָה וְהֶחֱזִירָם בִּתְשׁוּבָה, עַל-יְדֵי זֶה גָּרַם בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה לְעֵלָּא, בְּחִינַת נָדְדָה שְׁנַת הַמֶּלֶךְ הַנַּ"ל, כִּי עַל-יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא הוּא אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא.
(ליקוטי הלכות)

פורים זה הגאולה של המלך המשיח

מִתְּחִלָּה הָיוּ כָּל הַהַתְחָלוֹת מִפֶּסַח שֶׁהוּא יְצִיאַת מִצְרַיִם. וְעַכְשָׁו וְכוּ' וּפָסַק בְּאֶמְצַע וְלֹא סִיֵּם דְּבָרָיו. וּמִתּוֹךְ דְּבָרָיו הֵבַנְתִּי שֶׁעַכְשָׁו הַהַתְחָלָה מִפּוּרִים. שֶׁהוּא מְחִיַּת עֲמָלֵק שֶׁהִיא עִקַּר הַגְּאֻלָּה שֶׁל מָשִׁיחַ

"מרדכי הצדיק היפך המן עמלק"

"פּוּרִים זֶה אוֹר, אוֹר שֶׁל מָשִׁיחַ"

פּוּרִים זֶה מָרְדְּכַי הַצַּדִּיק, זֶה הַצַּדּיק, פּוּרִים, אוֹר שֶׁל פּוּרִים זֶה עוֹלֶה עַל כָּל, עַל כָּל, אֲפִלּוּ עַל שַׁבָּת, אֲפִלּוּ עַל..., עַל כָּל הַמּוֹעֲדִים, הַשִּמְחָה שֶׁל פּוּרִים, רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ אָמַר: "מִקֹּדֶם הָיָה כָּל הַהַתְחָלוֹת מִפֶּסַח, וְעַכְשָׁיו מִפּוּרִים".
(סבא ישראל)

מתוך סיפור ההתקרבות של סבא ישראל

...אחר כך הלכנו עד שבאנו לבית הכנסת של חסידי קרלין. לא ידענו היכן המפתח. אחר כך הלכנו לעוד בית כנסת, וגם שם היה סגור. והיה בית כנסת שבו היו מתפללים הצדיקים הגדולים רבי מנדל מויטפסק ז"ל ורבי אברהם קאליסקר ז"ל וכו', בית כנסת זה עמד ליד הים ובחורף היו המים גואים ונכנסים לתוך בית הכנסת, והשולחנות היו שקועים עד חצים במים. לאחר שהוציאו משם הספרים, נשאר בית הכנסת פתוח ומפקר. שנינו נכנסנו לבית כנסת זה, בתוך המים, ועלינו וישבנו על גבי השולחן.

רבי ישראל הניח ספריו, הטלית ותפילין, והוציא מכיסו נר וגפרורים שהיו עמו תמיד, אף שהדבר היה יקר מציאות עד מאד, פתח רבי ישראל את לקוטי מוהר"ן חלק ב' בסימן ז' "כי מרחמם ינהגם". ואף על פי שהיינו בתוך המים והרטיבות, הוא לא הרגיש, אף על פי שהיתה לו יד חולה, ולא אני הרגשתי במים. וכן ישבנו כל הלילה ועסקנו בתורה הזאת, עד הבוקר...



חלום הגלים - סבא ישראל

 ...אני זכיתי לצאת מן הים, מסכנה, מסכנות כאלה, ואני נמצא על הבנין, אני הגעתי להדלת של הבנין, אז פתחתי את הדלת ונכנסתי והיה פרוזדור, מצד אחד היה חלונות יפות ומצד שני, אני עליתי, פה היה דלת ומצד השני היה דלתות, היה קיר עם דלתות אז אני עברתי את הדלת הראשונה ורציתי לפתוח לראות מה מה יש שמה? לא פתחתי, לא בכוונה, לא פתחתי, אמרתי מה זה? מדוע לא פתחת? אז אני חשבתי עכשיו אני אפתח יש דלתות הרבה אז הלכתי וגם כן הגעתי לדלת, וגם כן לא פתחתי והייתי בכעס עלי מדוע לא פתחת? לא פתחתי, ועברתי את הדלת וגם וככה כל הדלתות עברתי ורציתי לפתוח ולא פתחתי, עד שהגעתי, כזה, זה היה חלום כזה, עד שהגעתי לדלת האחרונה של הבנין, זה כבר כל הבנין, אני עברתי כל הדלתות עד שהגעתי להדלת האחרונה של הבנין שהיה, כבר אני הגעתי להדלת האחרונה, אז פתחתי, פתחתי וראיתי חדר, פתחתי ראיתי חדר, יש שמה שולחן וכסא, ועל הכסא יושב זקן גדול, וזקן יופי כזה, לבן כזה, חן כזה, וגם הצורה שלו, הפנים שלו היה חן כזה שלא רואים בעולם הזה מן חן כזה, מן מתיקות כזה, אז התביישתי מאוד, ראיתי זקן כזה, ראיתי זקן כזה! וראיתי את הפנים שלו אז נתביישתי מאוד ונפלתי בדעתי, איך יש לי מקום פה להיות בחדר הזה ולראות זקן כזה, איך?, נתביישתי מאוד, רציתי לתת שלום להזקן, אבל לא, לא מצאתי עוז בנפשי, לתת לו שלום, איך? איך זה, אני רחוק כזה, אני איך יש לי חלק כזה לתת? איך יש לי העזות לתת שלום להזקן הזה? כן אז הזקן היה ככה, הזקן הזה הושיט את היד ונתן לי שלום ולקח לי את היד והחזיק את היד ובאהבה גדולה ובניענוע, כן ושלום עליכם!, הוא המשיך והחזיק אותי באהבה גדולה "שלום עליכם" התרגשות כזה, אני לא היה לי עזות כזה, אבל הוא עשה כזה, אז מה יכולתי לעשות, אז קיבלתי את זה ונתעוררתי...



חלום הבור - סבא ישראל

 ..החלקתי ליד הבור כמו שאני עמדתי בבור, ונפלתי להבור, נפלתי לבור , אז אינני יודע איך נשארתי בחיים, אני ראיתי שאני נפלתי בבור ואין, אין לי שום תקווה, בור כזה, עוד רגע יהיה לי גל, גל של עצמות, אבל... אני הרגשתי את הצער הזה מה שיהיה, מה יהיה ממני עוד, בעוד רגע, מה ש... היה לי צער כזה, פחד כזה, על-כל-פנים נפל, נפלתי בבור, אז נפלתי, נפלתי, נפלתי, נפלתי והגעתי, בבור היה מים , אני, ואני יודע לשוט, אז כמו שהצער היה גדול מה ש... מה שידעתי בעוד רגע מה יהיה ממני, גל של עצמות, אז כשראיתי את זה, בור כזה והייתי בסכנה כ... והייתי בסכנה כזו, הייתי... נו, אני ראיתי נפלתי למים ואני יודע... לא יודע לשוט, אז זה במים, אז זה כבר... , בור כזה, עמוק, עמקות כזה וחורבן כזה, שממה, זה דבר שמם, כן, ונפלתי למים אחרי כל הסכנה, אחרי כל הפחד, אחרי... {זה מפחיד} , אני לא ראיתי את המים, אבל נפלתי למים, נו, ראיתי את המוות ואת, ואת ההצלה איך, איך, איך בא לכאן מים? ו... על-כל-פנים ככה היה, אני נפלתי למים ולא היה שום סכנה, רק, חלילה חס ושלום, אם אף אחד לא יודע, לא ידע שאני נפלתי בבור, אז מה יהיה המים? כמה יכולים לחיות בלי, בלי, בלי אוכל? כמה ימים!, שבוע, אם לא יוציאו אותי, אז אם לא יודעים, אז אני חי, אבל עוד כמה ימים אני, אני ימות, אין, אין, אין, אין, אין אוכל בבור, כן, נו, אבל איך היה נדמה לי שאנשים ראו, יש אנשים שראו שאני נפלתי לבור, אז בוודאי יעשו תחבולות להוציא אותי, אז הייתי קצת, היה לי קצת נחת רוח, קצת בטחון שיבואו ויוציאו אותי והם יעשו כל מיני תחבולות להוציא אותי מהבור, כן, זה החלום...



Religion is not sexy

יהודי זה לא דתי

תלמוד גימטריה לילית

רק להגיד נ נח נחמ נחמן ברגע אחד הכל מתוקן וחדש

רק להגיד בפה 'נ נח', לשיר בשמחה - 'נ נח', ועל ידי זה יתקרבו לרבינו וזה עיקר הגאולה. (סבא)
*
אַשְׁרֵיהֶם בַּעֲלֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהֲרֵי בְּשָׁעָה אַחַת בְּיוֹם אֶחָד בְּרֶגַע אֶחָד קְרֵבִים לַקָּבָּ''ה, מַה שֶּׁלֹּא הָיָה כָּךְ אֲפִלּוּ לְצַדִּיקִים גְּמוּרִים שֶׁהִתְקָרְבוּ לַקָּבָּ''ה בְּכַמָּה שָׁנִים. אַבְרָהָם לֹא נִכְנַס בְּאוֹתָם הַיָּמִים הָעֶלְיוֹנִים עַד שֶׁהָיָה זָקֵן, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר. וְכֵן דָּוִד, שֶׁכָּתוּב (מלכים א א) וְהַמֶּלֶךְ דָּוִד זָקֵן בָּא בַּיָּמִים. אֲבָל בַּעַל הַתְּשׁוּבָה מִיָּד נִכְנָס וְנִדְבָּק בַּקָּבָּ''ה.
רַבִּי יוֹסֵי אָמַר, שָׁנִינוּ, הַמָּקוֹם שֶׁבַּעֲלֵי הַתְּשׁוּבָה עוֹמְדִים בָּעוֹלָם הַהוּא, אֵין לְצַדִּיקִים גְּמוּרִים רְשׁוּת לַעֲמֹד בּוֹ, מִשּׁוּם שֶׁהֵם קְרוֹבִים לַמֶּלֶךְ יוֹתֵר מִכֻּלָּם, וְהֵם מוֹשְׁכִים עֲלֵיהֶם בִּרְצוֹן הַלֵּב יוֹתֵר וּבְכֹחַ רַב לְהִתְקָרֵב לַמֶּלֶךְ.
(זוהר)
*
רק להזכיר השם של רבינו "נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן, זה מספיק, כל הרפואות פה, מה? נשבר? אני יכול לתקן תכף, לעשות חדש, בורא כל אבן, כל דבר, כל דבר הוא ברא ועושה חדשות, האמונה, אמונה, אני עברתי על התורה, אבל אמונה אני ברגע אחד אני חוזר, אני מתחרט, אני חוזר, נו, זה נגמר.

ברגע אחד, בדיבור אחד שלו, הוא מהפך הכל.

שיכול להושיע את כל העולם, ברגע אחד, בדיבור אחד שלו, הוא מהפך הכל, הכל, כוח הכל, וזה אור חדש.
(סבא)

הרבנים הרשעים והשקרנים שיודעים את האמת וגוזלים משעבדים ורוצחים נפשות יקרות של המלך!!!

Red Axes - Sipoor (Radio Edit)

דוסים 👻שקרנים☠️



 

אודי כגן - הלם קרב