צדיק ורע לו רשע וטוב לו

יש בן שהוא אוהב כל כך את אביו עד שמחמת האהבה הוא עושה מעשה עבד מה שעבד פשוט צריך לעשות, והולך וקופץ בתוך הסוללות הגדולה בתוך קשרי המלחמה ומגלגל עצמו בכל מיני רפש וטיט כדי לעשות נחת רוח לאביו מה שאפילו עבד פשוט לא היה עושה עבודות כאלו ואז כשאביו רואה אהבתו החזקה כל כך עד שמשליך עצמו לעבדות גמור בשביל אהבתו אזי הוא מגלה לו גם מה שאין נמסר אפילו לבן כי יש מקומות שגם הבן אסור ליכנס לשם, היינו שיש השגות שגם הבן אינו משיג אותם אבל ע"י שהבן מסלק כל חכמתו ומשליך עצמו לעבדות כנ"ל עי"ז אביו מרחם עליו ומגלה לו מה שאין נמסר אפילו לבן, ומניחו לחפש בגנזיא דמלכא הגנוזים וצפונים ביותר, עד שזוכה שנתגלה לו בחינת צדיק ורע לו רשע וטוב לו, וזוכה להעלות המשפט שנפל עד התהום ולתקנו, כי זוכה להשיג צדיק ורע לו רשע וטוב לו, שזה נראה כעוות המשפט ועכשיו כשזוכה להשיג ולהבין זאת זה בחינת תיקון המשפט, ע"י רבי אמת עם תלמידים נעשין ונתתקנין כל הבחי' הנ"ל.
(אב"י הנחל)
*
וְעַל-כֵּן מָרְדְּכַי כְּשֶׁיָּדַע אֶת כָּל הַנַּ"ל שֶׁאֲחִיזַת הָמָן הוּא עַל-יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, עַל-כֵּן לָבַשׁ שַׂק וָאֵפֶר וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמַּשְׁלִיךְ עַצְמוֹ לְרֶפֶשׁ וָטִיט בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי סִלֵּק כָּל הַחָכְמוֹת מִמֶּנּוּ וְעָשָׂה דְּבָרִים פְּשׁוּטִים בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת שֶׁיָּצָא בְּתוֹךְ הָעִיר וְזָעַק זְעָקָה גְּדוֹלָה וְלָבַשׁ שַׂק וָאֵפֶר וְעַל-יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ נַעֲשָׂה תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט כַּנַּ"ל. כִּי עַל-יְדֵי זֶה שֶׁמַּשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת וּמַשְׁלִיךְ עַצְמוֹ לְרֶפֶשׁ וָטִיט בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְבִישַׁת שַׂק וָאֵפֶר, עַל-יְדֵי זֶה זוֹכֶה שֶׁנִּתְגַּלֶּה לוֹ בְּחִינַת צַדִּיק וְרַע לוֹ רָשָׁע וְטוֹב לוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט כַּנַּ"ל.

וּמָרְדְּכַי יָדַע אֵת כָּל אֲשֶׁר נַעֲשָׂה וַיִּקְרַע מָרְדְּכַי אֶת בְּגָדָיו וַיִּלְבַּשׁ שַׂק וָאֵפֶר וְכוּ', כִּי מָרְדְּכַי הָיָה בְּחִינַת תִּקּוּן כָּל הַבְּחִינוֹת הַמְבֹאָרִים בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, כִּי מָרְדְּכַי הָיָה רַבִּי אֱמֶת עִם תַּלְמִידִים, כִּי הָיָה לוֹ יְשִׁיבָה שֶׁל תַּלְמִידִים, (כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה) וְעַל-יְדֵי רַבִּי אֱמֶת עִם תַּלְמִידִים נִתְתַּקְּנִין כָּל הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט עַל-יְדֵי הָרַבִּי אֱמֶת הוּא עַל-יְדֵי שֶׁמַּשְׁלִיךְ עַצְמוֹ לְרֶפֶשׁ וָטִיט בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְסַלֵּק מִמֶּנּוּ כָּל הַחָכְמוֹת שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׁנָה. וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכֶה שֶׁיִּתְגַּלֶּה לוֹ בְּחִינַת צַדִּיק וְרַע לוֹ רָשָׁע וְטוֹב לוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט.
(ליקוטי הלכות)

אין תגובות :