אַתְחַלְתָּא דִגְּאֻלָּה

בָּרוּךְ ה', יוֹם ה' ד' לְחֹדֶשׁ מְנַחֵם אָב תרס"ט, פֹּה עִיר הַקֹּדֶשׁ צְפָת תִּבָּנֶה וְתִּכּוֹנֵן.

וְיִתְגַּדֵּל וְיִתְרוֹמֵם וְיִתְנַשֵּׂא שֵּׁם רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ אֲשֶׁר מְשֻׁתָּף בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲשֶׁר כָּל זֹאת הוּא אַתְחַלְתָּא דִגְּאֻלָּה, בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ אָמֵן, אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן.

*

ויראו עינינו וישמח ליבינו ותגל נפשינו באמור לציון מלך אלוקיך וימלוך מלכותו יתברך בחיינו, ויקויים בימינו וידע כל פעול וכו' ויבין כל יצור וכו'.

ישראל האלפערין

(כתבי רבי ישראל קארדונר)

וְיִתְגַּדֵּל וְיִתְרוֹמֵם וְיִתְנַשֵּׂא שֵּׁם רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ אֲשֶׁר מְשֻׁתָּף בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲשֶׁר כָּל זֹאת הוּא אַתְחַלְתָּא דִגְּאֻלָּה, בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ אָמֵן, אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן.

(כתבי רבי ישראל קארדונר - מכתב ו')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא המלך

עד אשר נזכה שיבוא משיח "צדקינו" ויתקן את כל העולם כולו, כי עבור זה יהיה נקרא "צדקינו"

ברוך ה', יום ג' תזריע כ"ג אדר שני (תרע"ג), פה עיר הקודש ירושלים, תבנה ותכונן במהרה בימינו, אמן.

איתנו תהילה לאל חי החיים והשלום, כה יתן ה' יתברך לשמוע ולהשמיע אך טוב סלה. בטח הגיע לכבודו הרם מכתבי אשר בו הודעתיו מלידת ביתי לאורך ימים ושנים, וברוך ה' הכל על נכון. כה יעזרנו ה' יתברך לגדלה בנחת עם כל יוצאי חלצינו שיחיו, ולהאיר הדעת האמיתי מדור לדור, אשר לכך נוצרנו, לדור ודור נגיד גדלך וכו', עד אשר נזכה שיבוא משיח "צדקינו" ויתקן את כל העולם כולו, כי עבור זה יהיה נקרא "צדקינו", כי להדור שיבוא יתקן אותם ויעשה מזה הדור צדיקים, ואז יוחזר ויגיע טובה גדולה לכל הנשמות למעלה למעלה אשר מהם יצא זה האיש אשר יתקן אותו משיח צדקינו. ועל זה יש לנו לשמוח מאד אשר זכינו בזה העולם להעמיד דורות וכו', כמבואר בליקוטי הלכות הלכות שבת (הלכה ו', אות כג') מענין זה, שעל ידי הולדות קדושות על פי התורה נעשה על ידי זה תיקון הברית וכו'.
(כתבי רבי ישראל קארדונר - מכתב יב')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא ישראל המלך המשיח האמיתי

רבי נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא ישראל המלך המשיח ראש השנה שלו בארץ ישראל עולה על הכל

ברוך ה', יום ד' לחודש מנחם אב תרס"ט, פה עיר הקודש צפת תבנה ותכונן.

ויתגדל ויתרומם ויתנשא שם רבנו הקדוש אשר משותף בשמו יתברך, אשר כל זאת הוא אתחלתא דגאולה, במהרה בימינו אמן, אמן כן יהי רצון.

והנה כבר היית מוכן לנסוע על זה הראש השנה לאומן, אך נסתבב לי מניעה וכו'. וברוך ה' שכבר יצאה מהסכנה, אך נשארה חלשה מאד. ואין לי על מי לעזוב אותה, כי אביה ואמה וכל משפחתה הוא בעיר הקודש ירושלים תבנה ותכונן במהרה, וזה גרם עוד שאר מניעות שלא יכולתי לנסוע על זה הראש השנה. ואם אמנם שכל מניעות כאלו אינם נחשבים למניעות כלל בין אנשי שלומנו, וגם אני בעצמי שברתי עוד מניעות גדולות יותר ממניעות כאלו, אך צריכין לידע שאין יכולין להשוות ישיבת ארץ ישראל לישיבת חוץ לארץ, כי תדעו שהאור הקדוש של רבנו הקדוש זורח בכאן גם כן, יש בזה סתרי נסתרות איך שנשמת הצדיק באה תכף אחר הסתלקותו לארץ ישראל, כמבואר בכמה מקומות ממדרשי חכמינו ז"ל, ומדברי רבנו הקדוש נראה גם כן איזה רמזים מזה, וכמו שאמר אחר הסתלקותו של הרב הקדוש מבארדיטשוב זכותו יגן עלינו, שרצו אנשי שלומנו להעלים ממנו ואמר הוא ז"ל: "איך אתם רוצים להעלים ממני, שכבר יודעים מזה בארץ ישראל", וכמו שסיפר המעשה הנדפס בחיי מוהר"ן (ס' קב') מהבית הכנסת שיש בירושלים עיין שם, ועוד ועוד דברים בעל פה ובכתב.
(רבי ישראל קרדונר|)

עד אשר נזכה שיבוא משיח צדקינו ויתקן כל העולם כולו

איתנו תהילה לאל חי החיים והשלום, כה יתן ה' יתברך לשמוע ולהשמיע אך טוב סלה. בטח הגיע לכבודו הרם מכתבי אשר בו הודעתיו מלידת ביתי לאורך ימים ושנים, וברוך ה' הכל על נכון. כה יעזרנו ה' יתברך לגדלה בנחת עם כל יוצאי חלצינו שיחיו, ולהאיר הדעת האמיתי מדור לדור, אשר לכך נוצרנו, לדור ודור נגיד גדלך וכו', עד אשר נזכה שיבוא משיח צדקינו ויתקן כל העולם כולו, כי עבור זה יהיה נקרא צדקינו, כי להדור שיבוא יתקן אותם ויעשה מזה הדור צדיקים, ואז יוחזר ויגיע טובה גדולה לכל הנשמות למעלה למעלה אשר מהם יצא זה האיש אשר יתקן אותו משיח צדקינו. ועל זה יש לנו לשמוח מאד אשר זכינו בזה העולם להעמיד דורות וכו', כמבואר בליקוטי הלכות הלכות שבת (הלכה ו' אות כג') מענין זה, שעל ידי הולדות קדושות על פי התורה נעשה על ידי זה תיקון הברית וכו'.
(כתבי רבי ישראל קרדונר - מכתב יב')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא המלך

בודאי שייך זאת למשיח צדקינו

תהילה לאל חי אני מאמין באמונה שלמה שסוף כל סוף יתקרבו כל העולם כולו לה' יתברך, ויקויים: 'ויראו אותו כל אפסי ארץ' (תהילים סז'), ובודאי יהיה זאת על ידי דעת רבינו הקדוש שגילה הדרך של בחינת 'כולו סג יחדיו' (ליקו"מ תורה ו'), ולומד אותנו איך למצוא הנקודות טובות אפילו בהפושעי ישראל ועל ידי זה יכנסו באמת לכף זכות וכו'. ואם אמנם שבודאי שייך זאת למשיח צדקינו שיבוא במהרה בימינו אמן, עם כל זה מה טוב שיהיה לכל אחד איזה חלק בזה. ויראו עינינו וישמח ליבנו ותגל נפשנו באמור לציון מלך אלוקיך, וימליך מלכותו יתברך בחיינו, ויקויים בימינו 'וידע כל פעול' וכו', 'ויבין כל יצור' וכו'.
(כתבי רבי ישראל קרדונר - מכתב יא')

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא המלך המשיח

קטע מתוך מכתב של רבי ישראל קרדונר מורו ורבו של סבא ישראל קודש קודשים:

ברוך ה', אור ליום ו' ערב שבת קודש קורח (כ"ד סיון) תר"ע, פה עיר הקודש מירון תבנה ותכונן, סמוך לעיר הקודש צפת תבנה ותכונן.

והנה אהובי ידידי כנפשי, אם אמנם שקשה וכבד עלי מאד לפרש לפניך כל מה שנתחדש אצלי בעיתים הללו, עם כל זה לא אמנע מלכתוב על כל פנים מעט דמעט. תדע ידידי שכבר הייתי מוכן לנסוע על זה ראש השנה לאומין, אך קודם הנסיעה סיבב ה' יתברך בסיבה טובה, ==שהיתה מהשגחתו יתברך==, שרצונו שאקבע דירתי בפה מירון, ואשתדל ליסד החברה שלנו בפה מירון, לעורר רחמי ה' יתברך בחצות לילה בציבור על הציון התנא אלוקי רבי שמעון בר יוחאי. ויש בזה הרבה לספר, ואולי נזכה להתועד יחד ופנים אל פנים נדבר מזה.

וקיצור הדבר, אם אמנם שאי אפשר להעלות על הכתב גודל געגועי ותשוקתי להשתטח על מקום חיותנו וקדושתנו הוא מקום קדושת גניזת רבינו הקדוש והנורא בעיר אומין, אבל מה אעשה שכך קיבלתי מרבי המובהק מורנו הרב ר' משה ברסלבר ז"ל, שלזכות לעיצה אמיתי צריכין מקודם לצעוק הרבה הרבה מעומקא דליבא, בבחינת "צעק ליבם וכו'", "ותקננו בעיצה טובה מלפניך", ואחר הצעקה צריכין להביט על ההשגחה. ויש הרבה בזה לכתוב ולספר, ואי אפשר כעת להאריך בזה. ותהילה לאל שעל ידי ריבוי הצעקה במקום קודש הקודשים על הציון התנא אלוקי רבי שמעון בר יוחאי זכותו יגן עלינו, האיר ה' בדעתי שאתקשר לרבינו הקדוש מכאן על ידי העיר וקדיש מן שמיא נחית, שיש שייכות גדול להנחל נובע מקור חכמה, כידוע ליודעי חן בין מחצדי חקלא בין זקני אנשי שלומינו, ואי אפשר לדבר מזה במכתב גלוי כל-כך.

פרישת שלום לכל אנשי שלומינו דקהילת קודש לובלין, ואם ירצה ה' במכתב השני אכתוב יותר. מהראוי לעורר על צדקת ארץ ישראל, ודי למבין. יותר לחדש אי אפשר כעת. ידידך המצפה לראותך בסיבה טובה ולשמוח יחד בפה.

ישראל בן חיה אסתר היילפערין.

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים עיר הקודש (:

(מתוך כתבי רבי ישראל קרדונר)