פעם אחת אמר: צמאון הוא תאוה גדולה ולפי הבנתי כוונתו היתה לרמז לנו מעניין השתוקקות וכיסופין וצמאון להשם יתברך שהוא דבר נפלא מאד כמו הצמא מאד כשהוא בא אל המים שיש לו תענוג גדול משתייתו לגודל צמאונו נמצא שעיקר תענוג הגדול הוא על ידי הצמאון כמו כן הוא כל ענייני כיסופין וגעגועים דקדושה להשם יתברך ולעבודתו באמת וזהו עיקר תענוג עולם הבא שאז יזכו לרצון וכיסופין בחינת רעוא דרעוין שהוא בחינת הסתלקות משה והוא בחינת ארבע מאות עלמין דכיסופין דירתין דצדיקיא לעלמא דאתי הדא הוא דכתיב: (בראשית כג-טז): "ארבע מאות שקל כסף" וכו' כמבואר בזוהר הקדוש דכיסופין דייקא כי אז יזכו לצמאון ולכיסופין אמיתיים להשם יתברך שזהו עיקר התענוג של עולם הבא שיזכו בכל פעם לרוות צמאונם.
(שיחות הר"ן - רנט')
קיבלתי את ברכתך הלבבי, עם צ'ק על סך מאה לירות ישראליות מיום ז' ניסן תשכ"ג החיית את נפשי מאד, ושש אנוכי בשמחה עצומה עד בלי קץ בראותי תשוקתך החזקה לחתור למצוא המים עמוקים, שהם עצות עמוקות עצות אמיתיות, שמהם גדלה האמונה הקדושה. תשואות חן חן לך. יהי ה' עימך ויתן לך חיים ארוכים, חיים טובים, חיים של אמונה אמיתית, שזהו עיקר החיים בזה ובבא.
(אב"י הנחל השלם - מכתב עב')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים
(שיחות הר"ן - רנט')
קיבלתי את ברכתך הלבבי, עם צ'ק על סך מאה לירות ישראליות מיום ז' ניסן תשכ"ג החיית את נפשי מאד, ושש אנוכי בשמחה עצומה עד בלי קץ בראותי תשוקתך החזקה לחתור למצוא המים עמוקים, שהם עצות עמוקות עצות אמיתיות, שמהם גדלה האמונה הקדושה. תשואות חן חן לך. יהי ה' עימך ויתן לך חיים ארוכים, חיים טובים, חיים של אמונה אמיתית, שזהו עיקר החיים בזה ובבא.
(אב"י הנחל השלם - מכתב עב')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים
אין תגובות :
הוסף רשומת תגובה