עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁהוּא צְמִיחַת קֶרֶן מָשִׁיחַ הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַנְּבִיאִים שֶׁהֵם בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ

וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַמַּפְטִיר שֶׁקּוֹרִין בַּנְּבִיאִים, כִּי כָּל הַנְּבִיאִים הֵם בְּחִינַת תַּלְמִידֵי משֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁהוּא רַבָּן שֶׁל כָּל הַנְּבִיאִים, וְעַל-כֵּן כֻּלָּם כְּלוּלִים בִּיהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא סֵפֶר רִאשׁוֹן שֶׁל סִפְרֵי הַנְּבִיאִים, כִּי הוּא הַנָּבִיא הַתַּלְמִיד הָרִאשׁוֹן שֶׁל משֶׁה שֶׁלֹּא יָמִישׁ מִתּוֹךְ הָאֹהֶל, וְכָל הַנְּבִיאִים קִבְּלוּ עַל-יָדוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ (אָבוֹת פ"א): משֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי וּמְסָרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ וִיהוֹשֻׁעַ לִזְקֵנִים וּזְקֵנִים לִנְבִיאִים וְכוּ', וִיהוֹשֻׁעַ הוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁמְקַבֵּל מִנְּקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁעַל-יָדוֹ דַּיְקָא מֵאִיר משֶׁה הַתּוֹרָה לְיִשְֹרָאֵל. וְעַל-כֵּן כָּל הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁעִקְּרָם משֶׁה שֶׁעַל-יָדָם נִמְשֶׁכֶת הַתּוֹרָה, כָּל הֶאָרָתָם אֶת הַתּוֹרָה לְיִשְֹרָאֵל הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ שֶׁהוּא נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה בְּחִינַת חִירִיק דס"ג שֶׁהוּא בְּחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ, כַּמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, כִּי הָעִקָּר לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק שֶׁמִּמֶּנּוּ רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבַּחָלָל הַשְֹּמָאלִי שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֲווֹנוֹת וְהַפְּגָמִים רַחְמָנָא לִצְלַן, וְזֹאת הַמִּלְחָמָה עוֹסֵק משֶׁה בְּחִינַת הָרַב הָאֱמֶת שֶׁבַּדּוֹר עַל-יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּלְמִיד, כִּי דַּיְקָא יְהוֹשֻׁעַ שַׁיָּךְ לָזֶה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת יז): צֵא הִלָּחֵם בַּעֲמָלֵק, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא מֵאִיר נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה בַּנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, וְנִמְשַׁךְ דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם. וְעַל-כֵּן קוֹרִין בַּנְּבִיאִים לְמַפְטִיר, כִּי כָּל הַנְּבִיאִים הֵם בִּבְחִינַת יְהוֹשֻׁעַ כַּנַּ"ל, וְקוֹרִין בָּהֶם לְמַפְטִיר אַחַר קְרִיאַת הַתּוֹרָה, כִּי עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּלְמִיד בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁעַל-יָדוֹ דַּיְקָא מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק בְּחִינַת משֶׁה דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם כַּנַּ"ל עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל.
וְעַל-כֵּן מַזְכִּירִין בְּבִרְכַּת הַפְטָרָה צְמִיחַת קֶרֶן מָשִׁיחַ, וְשֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יִגְמֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיִזְכּוּ כָּל יִשְֹרָאֵל לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה עַל-יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּכָל הַבְּרָכוֹת, נֶאֱמָן אַתָּה ה' אֱלֹקֵינוּ וְדָבָר אֶחָד מִדְּבָרֶיךָ אָחוֹר לֹא יָשׁוּב רֵיקָם וְכוּ', כִּי בְשֵׁם קָדְשֶׁךָ נִשְׁבַּעְתָּ לוֹ שֶׁלֹּא יִכְבֵּה נֵרוֹ לְעוֹלָם וְכוּ', כִּי עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁהוּא צְמִיחַת קֶרֶן מָשִׁיחַ הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַנְּבִיאִים שֶׁהֵם בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁעַל-יָדוֹ דַּיְקָא מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק בְּחִינַת משֶׁה דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם כַּנַּ"ל:
(ליקוטי הלכות - הלכות שבת הלכה ז' אות לז')

לֹא עַל חִנָּם חִכִּינוּ כָּל כָּךְ זְמַן עַל מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ יִהְיֶה תַּלְמִיד רַבֵּנוּ. (שיחות סבא)

נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים