מבואר מדברי רבינו ז"ל (חיי מוהר"ן רצ"ט) לענין הצדיקים יחידי הדורות, שקודם ירידת הצדיקים לזה העולם יש ביכולת להיות איש כשר ועובד את ה' גם זולת זה הצדיק ותורתו. ומשבא לזה העולם, אין ביכולת כלל לזכות זולתו וזולת תורתו למה שצריך לזכות, וכפי הנראה מדבריו הקדושים שזה נמשך מדרכי השם יתברך בהנהגת העולם זה לעומת זה.
ובירידת הצדיק הרופא נפשות לזה העולם, ברפואות ותחבושות יקרות ונפלאות שלא נתגלו עדיין מעולם,
נתחדשים כנגד זה מחלות ומכאובים חדשים שלא היו עדיין בעולם, ושאין ביכולת לעמוד כלל כנגדם, אם לא בסגולות ורפואות הצדיק, שנתחדשו וירדו כנגדם באלה העיתים. והבלתי מתרפא בהם אבדה תקותו ח"ו.
ולפי כל זה תבין ותתבונן ברוב עוצם חיוב והכרח הלימוד בתורה שבנסתר שזכינו על ידי רבינו ז"ל. כי הן המה התבלין המוכרחים להיצר הרע שבעת הזאת, שעל זה אמרו חז"ל בראתי יצר הרע בראתי תורה תבלין, והעיקר הוא לימוד העיון שבה, כמבואר מדבריו הקדושים בליקוטי מוהר"ן סימן ק"א, שזה הוא הלימוד המסוגל להנצל על ידו מהתאוות והמידות הרעות.
ובספר המידות באות סוד מבואר שבעיון עמוק בסודות התורה, יכולים לפקוד עקרות, ולרפאות חולאת חזק. (שגם מזה מובןן גודל ועוצם מעלת זה הלימוד).
(כוכבי אור - שיחות וסיפורים יב')
(הקדמת באור הליקוטים)
*
בְּכָל דִּבּוּר שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ הוּא כְּלָלִיּוּת שֶׁל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו וְמַה שֶּׁעָבַר עָלָיו, הַמַּחֲלוֹת שֶׁלּוֹ, וְהָרְפוּאוֹת לֹא רַק הַמַּחֲלוֹת, הוּא מְתַקֵּן מְטַהֵר וּמְרַפֵּא כָּל הַחוֹלִים, כָּל הַגְּרוּעִים שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁאֵין לָהֶם שׁוּם תְּקוּמָה, אֵין לָהֶם, שׁוּם צַדִּיק לֹא יָכוֹל לַעֲזֹר לָהֶם, אֲבָל רַבֵּנוּ רַבִּי נַחְמָן אָמַר: "וַאֲנִי רוֹפֵא אוֹתָהּ".
(שיחות סבא - קלטת 101 ב' 16:31)
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים
אין תגובות :
הוסף רשומת תגובה