והם ישאלו מה להודיע, כי לא יודעים מה להודיע, אנחנו יודעים מנ נח מה שיש להודיע.
(סבא המלך)
*
ומבני יששכר יודעי בינה לעתים לדעת מה יעשה ישראל שהם היו בקיאים בסוד העבור כמו שאמרו רבותינו זכרונם לברכה על זה הפסוק.
וזהו יודעי בינה לעתים, שהיו יודעין להמשיך הבינה והחכמה לתוך בחינת העתים דהיינו הימים והמדות כנ"ל.
וזהו לדעת מה יעשה ישראל שהיו יודעין לעשות "מה", דהיינו תורה בבחינת ומה יעשה בה כנ"ל. דהיינו לגלות הדעת והתורה שבתוך ההסתרה לעשות מן ההסתרה תורה שהוא בחינת "מה".
וכל זה על-ידי בחינת יודעי בינה לעתים דהינו על-ידי המשכת החכמה מחי החיים לתוך העתים והימים שעל-ידי זה מגלין ההסתרה כנ"ל.
(ליקוטי הלכות - הלכות ראש חודש הלכה ג')
*
וְגַם כְּשֶׁיָּבוֹא מָּשִׁיחַ יֵשׁ גַם כֵּן שָּׁנִים וְיָמִים וְשָׁנִים כָּאֵלֶּה כֵּן!.
(סבא המלך)
*
יָמִים וְשָׁנִים הֵם בְּחִינַת מִדּוֹת וְכֵלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה קְבוּעָה בְּחִינַת וּמִדַּת יָמַי מַה הִיא, וְזֶה בְּחִינַת אַמּוֹת שֶׁהֵם מִדּוֹת בְּחִינַת מִדַּת יָמַי מַה וְכוּ' כַּנַּ"ל, כִּי קֹדֶם שֶׁמְּקַבְּלִין הָאוֹר בְּמִדָּה הוּא לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל-יְדֵי בְּחִינַת הַמִּדּוֹת מְקַבְּלִין הָאוֹר בְּמִדָּה בְּמָקוֹם וּזְמַן.
(ליקוטי הלכות - ערובי תחומין ג')
אין תגובות :
הוסף רשומת תגובה