הַר שֶׁל זָהָב וּמִבְצָר שֶׁל מַרְגָּלִיּוֹת, שָׁם תִּמְצָאֵנִי

...וְהִתְחִיל לִרְאוֹת הָאוֹתִיּוֹת, וְקָרָא מַה שֶּׁכָּתוּב שָׁם כָּל קָבְלָתָהּ וְצַעֲקָתָהּ, כַּנַּ"ל, וְשֶׁכָּעֵת אֵינֶנָּהּ שָׁם בַּמִּבְצָר הַנַּ"ל, כִּי אִם שֶׁיְּבַקֵּשׁ הַר שֶׁל זָהָב וּמִבְצָר שֶׁל מַרְגָּלִיּוֹת, שָׁם תִּמְצָאֵנִי.

וְהִשְׁאִיר אֶת הַמְשָׁרֵת וְהִנִּיחוֹ, וְהָלַךְ לְבַדּוֹ לְבַקְּשָׁהּ. וְהָלַךְ כַּמָּה שָׁנִים לְבַקְּשָׁהּ, וְיִשֵּׁב עַצְמוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי בַּיִּשּׁוּב לֹא נִמְצָא הַר שֶׁל זָהָב וּמִבְצָר שֶׁל מַרְגָּלִיּוֹת, כִּי הוּא בָּקִי בְּמַפַּת הָעוֹלָם (שֶׁקּוֹרִין לַאנְד קַארְט) וְעַל כֵּן אֵלֵךְ אֶל הַמִּדְבָּרִיּוֹת. וְהָלַךְ לְבַקְּשָׁהּ בַּמִּדְבָּרִיּוֹת כַּמָּה וְכַמָּה שָׁנִים...

(סיפורי מעשיות - מתוך המעשה א' מאבידת בת מלך)

*

סַבָּא יִשְׂרָאֵל מְדַבֵּר עַל הַפֶּתֶק הַקָּדוֹשׁ:

יִהְיֶה רַעַשׁ בְּכָל הָעוֹלָם, יִהְיֶה רַעַשׁ, זֶה כֻּלָּם, כָּל הָעוֹלָם יִקְנוּ אֶת זֶה, בְּכָל בַּיִת בְּכָל מָקוֹם, יְכוֹלִים לַעֲשׂוֹת פֹּה, פֹּה מִזָהָב, הֲרֵי זֶה זָהָב, פֹּה זָהָב וּפֹּה זָהָב, כַּמָּה זֶה עוֹלֶה?, הַדְּפוּס וְהַצִּלּוּם כַּמָּה זֶה עוֹלֶה?, יִתְמַלֵּא כָּל הָעוֹלָם, כֻּלָּם יִקְנוּ, כָּל בַּיִת, כָּל מָקוֹם, כֻּלָּם יִקְנוּ, לֹא צְרִיכִים זָהָב זֶה בְּעַצְמוֹ זָהָב.

(שיחות סבא - קלטת 90 א' 24:37)

*

לִבִּי לִבִּי נְהוֹרָא דְּעֵינִי, מַר ז.שַׁזַר, הַמָּתוֹק וְנָעִים, הַמִּתְגַּעְגֵּעַ וּמִתְאַוֶּה לָגוּר בְּאֹהֶל הָאֱמֶת הַנִּמְצָא בְּהַר שֶׁל זָהָב וּמִבְצָר שֶׁל מַרְגָּלִית, אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ.

שָׁלוֹם רַב לוֹ וּלְבֵיתוֹ וּלְכָל הַנִּלְוִים אֵלָיו לְאֹרֶך יָמִים אֲמִתִּיִּים וְנִצְחִיִּים, אָמֵן.

(אב"י הנחל)