עִקַּר הַיִּחוּד וְהַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי עִקַּר הַיִּחוּד הוּא שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה שֶׁנִּכְלָלִין בְּשַׁבָּת.
כִּי שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה, כִּי בָּהֶם בָּרָא ה' אֶת כָּל הַבְּרִיאָה וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם.
וְעִקַּר אֲחִיזַת הָאִסּוּר הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה שֶׁהֵם בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה כַּנַּ"ל, כִּי שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, בְּחִינַת אָסוּר וּמֻתָּר, כָּשֵׁר וְפָסוּל, טָמֵא וְטָהוֹר כַּיָּדוּעַ.
נִמְצָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזַת הָאִסּוּר הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה שֶׁכְּלוּלִים מֵאִסּוּר וְהֶתֵּר וְכוּ', כַּנַּ"ל.
וְעִקַּר הַיִּחוּד בְּשַׁבָּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְבָרֵר שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הָאִסּוּר, כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ נִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בַּקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בְּשַׁבָּת וְאָז נַעֲשֶׂה שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד וְאָז נִתְהַפֵּךְ הָאִסּוּר לְהֶתֵּר, כִּי כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה שֶׁהָיָה נֶאֱחַז בָּהֶם הָאִסּוּר כַּנַּ"ל, נִתְהַפְּכִין עַכְשָׁיו אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְנִכְלָלִין בְּשַׁבָּת שֶׁהוּא תַּכְלִית הַיִּחוּד.
נִמְצָא, שֶׁנִּתְהַפֵּךְ הָאִסּוּר לְהֶתֵּר.
וְזֶה 'שַׁבָּת דְּמַעֲלֵי שַׁבְּתָא', שֶׁצְּרִיכִין דַּיְקָא לְהוֹסִיף מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ.
נִמְצָא שֶׁנַעֲשֶׂה מֵחֹל קֹדֶשׁ זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר שֶׁמֵּחֹל שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִסּוּר נַעֲשֶׂה שַׁבַּת קֹדֶשׁ.
וְכָל זֶה עַל-יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁין עַצְמָן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַחֹל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ שֶׁיִּהְיוּ נִכְלָלִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בְּשַׁבַּת קֹדֶשׁ בִּבְחִינַת (עֲבוֹדָה זרה ג.) 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת, יֹאכַל בְּשַׁבָּת'.
וְעִקַּר הַקְּדֻשָּׁה עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת יוּד, בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת שֶׁהֵם כְּנֶגֶד עֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, וְאָז נִכְלָלִין שֵׁשֶׁת הַיָּמִים כָּל אֶחָד מִיּוּד, וְיוּד פְּעָמִים וָיו הוּא שִׁשִּׁים, וְאָז נַעֲשֶׂה הַיִּחוּד בְּשַׁבָּת, שֶׁעִקַּר הַיִּחוּד עַל-יְדֵי בְּחִינַת שִׁשִּׁים כַּנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שֵׁשֶׁת יָמִים שֶׁכְּלוּלִים מִשִּׁשִּׁים כַּנַּ"ל, שֶׁנִּכְלָלִין בְּשַׁבָּת שֶׁהוּא תַּכְלִית הַיִּחוּד.
וְאָז הוּא בִּטּוּל הָאִסּוּר שֶׁנִּתְאַחֵז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה שֶׁכְּלוּלִים מֵאִסּוּר וְהֶתֵּר וְכוּ', כַּנַּ"ל.
(ליקוטי הלכות - תַּעֲרוֹבוֹת הֲלָכָה ג' אות ה')
נ נח נחמ נחמן
אין תגובות :
הוסף רשומת תגובה