"הָאֵל תָּמִים דַּרְכּוֹ אִמְרַת ה' צְרוּפָה מָגֵן הוּא לְכָל הַחוֹסִים בּוֹ" (שְׁמוּאֵל-ב כב, לא).
'לְכָל הַחוֹסִים בּוֹ' דַּיְקָא, יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה מִקָּטֹן וְעַד גָּדוֹל וּלְמַעְלָה מַעְלָה מֵהַגָּדוֹל שֶׁבַּגְּדוֹלִים וּלְמַטָּה מַטָּה מֵהַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים, לְכֻלָּם הַתּוֹרָה שֶׁהוּא אִמְרַת ה' מָגֵן לָהֶם לְכֻלָּם.
וְזֶהוּ בְּחִינַת "הָאֵל תָּמִים דַּרְכּוֹ", הַיְנוּ הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת דֶּרֶךְ ה', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים ה, ל): "בְּכָל הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר צִוִּיתִי אֶתְכֶם תֵּלֵכוּ" וְכוּ', וּכְתִיב: "וְשָׁמְרוּ דֶּרֶךְ ה'", וְאוֹמֵר הַכָּתוּב שֶׁדַּרְכּוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא הַתּוֹרָה הוּא תָּמִים בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי אִמְרַת ה' צְרוּפָה שֶׁהִיא צְרוּפָה וּמְזֻקֶּקֶת בְּחָכְמָה נוֹרָאָה וַעֲמֻקָּה כָּל כָּךְ עַד שֶׁהִיא מוֹעִילָה וּמְגִנָּה וּמוֹשִׁיעָה לְכָל בָּאֵי עוֹלָם מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף, בְּחִינַת "מָגֵן הוּא לְכָל הַחוֹסִים בּוֹ", 'לְכָל הַחוֹסִים' דַּיְקָא כַּנַּ"ל.
וְזֶהוּ עִקַּר תְּמִימוּתָהּ וּשְׁלֵמוּתָהּ שֶׁל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא תְּמִימָה וּשְׁלֵמָה בְּכָל מִינֵי שְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת (תהלים יט, ח): "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה", וּמוֹעִילָה וּמְתַקֶּנֶת הַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל בְּאֵיזֶה מַדְרֵגָה שֶׁהוּא מֵרוּם כָּל דַּרְגִּין עַד סוֹף כָּל דַּרְגִּין, כִּי אִם הָיָה חַס וְשָׁלוֹם, אֵיזֶה בְּחִינָה וְדַרְגָּא שֶׁבָּעוֹלָם לְמַעְלָה אוֹ לְמַטָּה שֶׁלֹּא תּוֹעִיל לוֹ הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, מֵחֲמַת עֹצֶם מַעֲלָתוֹ אוֹ מֵחֲמַת עַמְקוּת יְרִידָתוֹ וּנְפִילָתוֹ חַס וְשָׁלוֹם, אִם כֵּן הָיָה חִסָּרוֹן בְּהַתּוֹרָה חָלִילָה, אֲבָל בֶּאֱמֶת "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת וְאֵין דַּרְגָּא בָּעוֹלָם שֶׁלֹּא תָּגֵן וְתוֹשִׁיעַ לוֹ הַתּוֹרָה בְּחִינַת "הָאֵל תָּמִים דַּרְכּוֹ" וְכוּ' "מָגֵן הוּא לְכָל הַחוֹסִים בּוֹ", 'לְכָל' דַּיְקָא כַּנַּ"ל.
זֶה שֶׁהִזְהִירָה הַתּוֹרָה בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת: "כָּאֶזְרָח כַּגֵּר יִהְיֶה לִפְנֵי ה' כָּכֶם כַּגֵּר", וְכֵן הַרְבֵּה, לְהוֹרוֹת וּלְגַלּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה לֹא נִתְּנָה לְאֵלּוּ לְבַד אוֹ לְאֵלּוּ לְבַד רַק לְכֻלָּם נִתְּנָה לִגְדוֹלִים וּקְטַנִּים וּלְבֵינוֹנִים בְּאֵיזֶה דַּרְגָּא שֶׁהוּא, כִּי הָאֶזְרָח מְרַמֵּז עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁכְּבָר נִזְקַן בְּמַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים, וְהַגֵּרִים מְרַמֵּז עַל תַּכְלִית הַפְּחוּתִים שֶׁעָשׂוּ עַד הֵנָּה מַעֲשֵׂה עַכּוּ"ם וְגַם עֲדַיִן בְּוַדַּאי אֵינָם טְהוֹרִים לְגַמְרֵי מִזֻּהֲמַת חַטָּאתָם, וְאַף-עַל-פִּי-כֵן לְכֻלָּם נִתְּנָה הַתּוֹרָה בְּשָׁוֶה וַאֲפִילּוּ הַגְּדוֹלֵי גְּדוֹלִים צְרִיכִין לְקַיֵּם מִצְוֹת הַתּוֹרָה בִּפְשִׁיטוּת וַאֲפִילּוּ הַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים מוֹעִיל לָהֶם מִצְוֹת הַתּוֹרָה וְהוּא חַיֵּיהֶם לָנֶצַח וְכַנַּ"ל.
(ליקוטי הלכות - שילוח הקן ד' אותיות יב'-יג')
*
ללמוד ליקוטי תפילות בשפתיים, מה שכתוב בספר לומר בשפתיים, כן, בלי שום, בלי שום, שום לב, בלי, כן, זה... אני אומר: "ברוך אתה השם" כמו גר, כן.
(סבא ישראל המלך)
אין תגובות :
הוסף רשומת תגובה