החכמים בחכמות חיצוניות כל חכמתם הוא רק מחמת תאוות ומחמת ריבוי תאוותם בכל התאוות ובפרט בתאוות ממון מחמת זה אינם רוצים להודות על האמת על גודל נפלאות אמיתת החכמה של הצדיק האמת וכן הוא בכל החכמים אפילו הכשר וכל הכשרים קצת שלא קידשו את עצמן עדיין בשלימות ואינם רוצים להכניע עצמן לחכם האמת שכל סברותיהם וחכמותיהם של שטות והבל בענין ההתנגדות והמחלוקת על צדיק האמת הכל נמשך מחמת תאוות מחמת של זיככו עצמם מכל התאוות ובפרט מתאוות ממון וכבוד.
(מתוך אב"י הנחל הקודש קודשים ספר גאולתינו)
נ נח נחמ נחמן
אין תגובות :
הוסף רשומת תגובה