מבואר בהמעשה הנ"ל (שבעה בעטלירס) שזה היה לו כח כזה בידיו שכשזורק חץ הוא יכול להחזירה וכו', ועל ידי זה היה לו כוח לרפאות את הבת מלכה וכו' עיין שם. ולכאורה קשה למה הזכיר בהתפארותו זריקת החצים שזורק חץ ומחזירה לא היה לו להזכיר כי אם מה שיכול להחזיר ולהוציא החצים שזה עיקר המעשה שעל ידי זה הוא רופא הבת מלכה, כי מוציא ממנה כל החצים שזרק בה המלך הנ"ל. אבל מה התועלת מזריקת החצים שמזכיר שיכול לזרוק חצים ולהחזירם הלא טוב יותר שלא יזרוק אותם כלל, אך גם בחינת זריקת החצים צריכים בשביל הרפואה, וזה סוד המתקת הדינים בשרשן. ועל כן אי אפשר להוציא החצים שזרק בה מלך הנ"ל כי אם על ידי שהוא יזרוק בה חצים ויחזירם, ועל ידי זה ממילא יוציא ויבטל כל החצים הרעים שזרק בה המלך הנ"ל.
(ליקוטי הלכות - הלכות תולעים הלכה ד' אות ה')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא המלך המשיח האמיתי
(ליקוטי הלכות - הלכות תולעים הלכה ד' אות ה')
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים סבא המלך המשיח האמיתי
אין תגובות :
הוסף רשומת תגובה